La pregunta es reflexiva, tratando de tomar nuestras experiencias de vida actuales y ver si esas experiencias pueden arrojar luz sobre asuntos antiguos, como la formación del nuevo testamento. Por otro lado, me divierten las respuestas que utilizan una gran cantidad de suposiciones y una falta de conocimiento de los hechos para llegar a una respuesta supuestamente razonable. Así que quizás pueda matar dos pájaros de un tiro.
Los problemas actuales con noticias “falsas” (que pueden significar cualquier cosa, desde una interpretación engañosa de los hechos existentes hasta una distorsión deliberada de los mismos) revelan claramente una verdad crítica: que nuestras conclusiones son tan buenas como la información en la que se basan. . Puedo decir con gran confianza que la verdad ha estado en primer lugar en la mente de los historiadores y eruditos desde que el Evangelio fue predicado por primera vez. Durante mucho tiempo se ha sabido que la validez del cristianismo se basa totalmente en el hecho de la información de los apóstoles.
No me sorprendió ver una respuesta inmediata al tratar de usar el estúpido juego del teléfono como justificación para reclamar informes no auténticos de Jesús. Los relatos de los evangelios no fueron escritos por personas con conocimiento de tercera o cuarta mano, 2, 3 o 4 generaciones más tarde. Si Jesús murió alrededor de 30 dC (demora unos años), tenemos 70 años desde ese suceso hasta el comienzo del siglo II. Durante los primeros 70 años, los informes de Jesús fueron de primera mano (predicación apostólica) y de segunda mano (aquellos que escucharon a los apóstoles pero no fueron testigos oculares). Sin embargo, no fueron solo los 12.10 de 1000 que han visto y escuchado a Jesús personalmente, aunque no necesariamente desde su bautismo hasta su resurrección. Por lo tanto, sugerir que los relatos del evangelio eran legendarios para empezar no es un pensamiento histórico sólido. ¡Las leyendas que se transforman en alguien haciendo milagros y haciendo otras cosas imposibles no llegan en los primeros 50 años! Lleva mucho tiempo, como en cientos de años. Sigue leyendo y volveré a este número de material legendario. La idea de que los discípulos originales de Jesús estaban tan mal educados que ni siquiera sabían leer o escribir es también otra idea falsa común que la investigación histórica ha derrocado. Para el pueblo judío, cuya vida y religión estaban arraigadas en escritos sagrados, la capacidad de leer era fundamental para la buena ciudadanía y se enseñaba desde una edad temprana.
Cuando estaba en la escuela a finales de los 60 – principios de los 70, se decía comúnmente que Moisés no podría haber escrito los primeros 5 libros (Torá) porque la escritura no existía en su época, y por lo tanto, los escritos del Antiguo Testamento no surgieron. Hasta tal vez el siglo 5 o 6 aC. Como resultado, ha sido el “hecho falso” común de que la capacidad de leer y escribir era rara y algo que solo hacían los funcionarios adinerados o gubernamentales. Sin embargo, incluso cuando estaba en la escuela, ese pensamiento era obsoleto. Los arqueólogos ya estaban en posesión de tablillas de arcilla antiguas con una escritura cunieform que precedió a Moisés hasta 2000 años. Esas tabletas vinieron de la misma región del mundo que fue tan influyente en la historia de Israel. Entonces, aunque se ha demostrado que la escritura era común y generalizada, los escépticos siguen utilizando los argumentos antiguos. Recientemente, los arqueólogos que trabajan en Israel han encontrado fragmentos antiguos de escritura que consisten en listas de bienes que se necesitaban para un puesto militar aislado. Estos tipos eran soldados, no eruditos, pero tenían la capacidad de anotar las cosas que necesitaban para cumplir con su deber.
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Esta noción de que el evangelio fue estrictamente oral durante los primeros 100 años o más es simplemente otro hecho falso (noticias falsas).
¿Surgieron historias legendarias? Ciertamente lo hicieron, y la mayoría de esas historias fueron reconocidas desde el principio como legendarias. Es por eso que no fueron incluidos entre aquellos escritos considerados autoritativos. Por cierto, el proceso de canonización, o el establecimiento de escritos autorizados, comenzó en un período muy temprano y fue de naturaleza orgánica. Cuando los obispos en el consejo de Nicea establecieron formalmente el canon en 325 DC, simplemente formalizaron lo que siempre había sido la tradición por más de 200 años. Sólo unos pocos de los escritos fueron disputados.
Tenemos copias de los escritos del nuevo testamento que datan de la primera parte del siglo II (100–120). Esto es increíblemente significativo ya que estas copias tenían que tener una fuente. Hace unos años, se encontró una copia del evangelio de Marcos, que había sido utilizada para formar una máscara funeraria de papel maché. Estas eran máscaras usadas por los pobres cuando cuidaban a sus muertos. Lo importante de este hallazgo es que el papiro ya estaba fechado en la segunda mitad del siglo I (50–99 dC), y no existe una identificación errónea del contenido del papiro, ya que es lo suficientemente largo como para que sea claramente el evangelio de Marca. Así que ahora tenemos en nuestras manos una copia de uno de los evangelios de la vida real anterior al siglo II. Y al igual que las otras copias que tenemos, esta es una copia, no la original, y por lo tanto, también debe haber tenido una fuente anterior. La formación temprana del texto del nuevo testamento ahora está muy bien documentada, y solo la cuestionan quienes tienen un interés personal en mantener sus propias teorías personales.
Entonces, puede aprender una lección de noticias falsas de que hay muchas personas que están dispuestas a tergiversar y distorsionar e incluso crear falsedades con el propósito de engañar. Y dadas las afirmaciones de los apóstoles con respecto a Jesús, ciertamente es importante (¡me encanta esa palabra!) Que cada persona tome una mirada seria no solo a las afirmaciones, sino también a la integridad del texto, ya que incluso al principio hubo quienes lo hicieron. poniendo falsas historias acerca de Jesús. Si bien la tarea de determinar la verdad puede ser desalentadora, es bastante factible. Le sugiero que no dé mucha credibilidad a aquellos que, por su propia admisión, no creen nada escrito en las Escrituras, porque es evidente en sus escritos que basan sus conclusiones en “noticias falsas”.
Por cierto, otro encuestado preguntó si Marks abusaba de una palabra que significaba joven en lugar de virgen, y era un buen ejemplo de cómo se distorsionaba la verdad de las cosas. Mark no lo inventó. Primero, el evangelio de Marcos nunca hace mención de María como virgen. De hecho, no creo que Mark mencione a Mary, excepto posiblemente cuando menciona a “Mary, la madre de James” (Marcos 16: 1) que fue una de las mujeres en la tumba. Dado que Santiago también era uno de los hermanos de Jesús, esto puede ser un referente de su madre María. Mateo se refiere a la profecía de Iasiah de que una virgen daría a luz, pero el escritor de Matthew no es culpable de leer mal o traducir mal la palabra. La cita de Mateo (al igual que la mayoría de las citas de los escritores del Nuevo Testamento) se basa en la Septuaginta, una traducción hecha del hebreo al griego por los estudiosos judíos. Fue el traductor judío de Isaías el que convirtió la palabra hebrea para joven a la palabra griega que significa específicamente virgen. Esta traducción se hizo antes del nacimiento de Jesús y fue utilizada por los judíos de manera regular hasta que los cristianos la usaron, momento en el cual perdió el favor entre los judíos que rechazaron a Jesús como su mesías prometido.