¿Existe algún consenso entre los psicólogos modernos (no Jung o Freud) en cuanto a los significados y los orígenes de los sueños comunes?

Me gustaría apoyar la respuesta del señor Lucas Portela; La idea de que hay “sueños comunes” está abierta a malentendidos. Nuestros sueños son algunas de las producciones más singulares de nuestro proceso mental. La idea de que los elementos de los sueños tienen una correspondencia de tipo uno a uno con cualquier idea dada (como en ‘árbol = padre’) no es cierta, y ¿cómo podría serlo? Incluso una lectura de Tarot evita este nivel de concreción.

El señor Portela también tiene razón al señalar que la profesión moderna de “psicólogo” no se aplica a Freud y Jung, que eran médicos, sino que son anteriores a las clasificaciones con las que ahora estamos familiarizados. Sin embargo, en términos generales, agruparía a los psicoterapeutas, psicoanalistas y psicólogos contemporáneos, como parte de actividades “psicológicas” profesionales, pero en general no están de acuerdo, incluso entre ellos mismos.

Los psicólogos profesionales abarcan una amplia gama de prácticas, desde aquellos que nunca ven a un cliente clínico (investigadores, académicos) hasta aquellos que apenas se distinguen de los psicoterapeutas psicoanalíticos. Los primeros pueden tener puntos de vista muy diferentes sobre los orígenes y significados de los sueños de los últimos.

Mi opinión será aceptable para unos y no para otros. Como lo veo, hay un ‘proceso inconsciente’ que funciona continuamente, lo que corresponde al pensamiento consciente, pero es sorprendentemente diferente. La mente consciente, cuando estamos despiertos, por lo general puede hacer frente a lo que sucede inconscientemente. “No nos gusta mucho, el proceso inconsciente va a lugares a los que no queremos ir, pero a menos que estemos enfermos, es manejable hasta que ‘nos vayamos a dormir’. El consciente es menos capaz cuando estamos dormidos, pero aún parece mantener un ojo abierto. Soñar es una forma de compromiso entre el proceso inconsciente (enlaces de “pensamiento” en cascada que van a cualquier parte) y el Consciente que intenta “atar” las “ideas” perturbadoras lanzadas por esos enlaces, “atarlos” a una narrativa o “historia” que Obviamente parecerá bastante extraño, pero al menos tiene el sentido suficiente para permitirnos seguir durmiendo. Si la narración se rompe porque el proceso inconsciente es demasiado perturbador, o bien nos despertamos o tal vez tenemos una pesadilla.

Debido a que el ‘Proceso inconsciente’ es una forma de proceso de enlace en cascada, único en cualquier momento, puede sospechar que la ‘narrativa’ formada en un sueño tendrá ‘significados’ únicos en lugar de correspondencias arquetípicas fijas.

Este punto de vista, y cualquier otro, no será un consenso entre los psicólogos, ni el grupo general de profesionales “psicológicos”. No estoy seguro de que Freud y Jung estuvieran de acuerdo.

En primer lugar, ni Freud ni Jung eran psicólogos.

en segundo lugar, no ha habido una mejor explicación para la elaboración del sueño que la de Freud, y los hallazgos de Neurology han confirmado completamente su hipótesis y no han negado ninguna (aunque no necesitamos tal confirmación, como lo confirman la práctica clínica y la vida cotidiana). para cualquier buen psicoanalista).

en otras palabras, no existe el sueño común, al menos no el recordatorio. Los sueños sirven para dos propósitos: crear recuerdos del día anterior mediante la eliminación y el olvido de hechos banales (en los que Freud supuso la existencia de lo que ahora conocemos como neurotransmisores: pensó en algunos productos químicos entre las neuronas, similares a las hormonas, que se acumularon). El día y se despejaron por la noche); Y cumplir un deseo para que podamos seguir durmiendo. Pero, para recordar un sueño, debes haberte despertado en medio de él, por lo que el sueño no cumplió un deseo o no te hizo olvidar o recordar lo que debías, tal vez hacerte olvidar algo que era bastante importante (recalcament ) o hacerte recordar algo que quisiste olvidar (regreso del recalcament).

La caída de dientes, la caída de grandes distancias, la desnudez sorpresa son, probablemente, situaciones que provocan ansiedad en las personas. Existe la teoría de que vemos este tipo de sueños porque a través de ellos, nos estamos preparando para las amenazas de la vida real. Véase, por ejemplo, la teoría de la simulación de amenazas de Revonsuo: Antti Revonsuo – Wikipedia. Si hay un consenso al respecto, no estoy seguro, pero es una teoría muy plausible. Nos preparamos para situaciones de la vida real en nuestros sueños.

Sin embargo, la teoría no responde directamente por qué las personas pueden ver sueños de volar o correr en su lugar.

No soy un psicólogo, pero por lo que sé, tanto Freud como Jung consideraban que los sueños eran valiosos porque ayudaron a revelar conflictos internos que el soñador puede no haber notado cuando estaba despierto porque sus defensas habían aumentado. Freud creía que estos sueños eran a menudo una pista sobre lo que se debía trabajar; Llamaba a los sueños el camino real al inconsciente. Jung también sintió que los sueños eran importantes, pero sentía que trataban con arquetipos de la conciencia colectiva de la sociedad, y no tanto con el individuo.

Los sueños son un mecanismo para ordenar los recuerdos de un día. Creo que esta teoría es bastante buena. Observo que en muchos de mis sueños, los recuerdos y los temas de todo el día se acumulan en la escena de un sueño. Así que quién sabe.