“La vida es una maravilla”, (del libro de James Dillet Freeman The Hilltop Heart: Reflexiones de un místico práctico).
Una mañana en mi jardín le pedí a Dios que bendijera a todos los seres vivos. Y Dios preguntó: “¿Pero qué no es un ser vivo?”
En primer lugar pensé en el aire invisible, inerte. Pero el aire saltó a mi boca y se convirtió en mi aliento vivo. El aire se convirtió en el rojo de mi sangre y en el horno secreto de mis células, el aire se convirtió en el fuego de la vida misma.
Entonces pensé en el agua, incolora, inerte. Pero bebiendo el agua, pensé: “¿Qué es este cuerpo que bebió el agua? ¿No es en sí misma principalmente agua? Esta agua que bebí ahora es la esencia de mi sangre y mis tejidos. Cuando, entonces, el agua es simplemente agua y cuando ¿Es agua de vida?
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Entonces pensé en la tierra marrón, inerte. “La Tierra”, pensé, “no está viva”, y pateé los terrones debajo de mis pies, me puse verde y puse hojas y tallos y flores y el grano maduró en la oreja. Tomé la oreja, la molí, la hice pan y comí el pan. Y el pan se convirtió en la materia misma de mí mismo, de modo que no podía separar lo que era yo y lo que era tierra. Esto que ahora era yo tenía poco tiempo antes, eran los terrones de tierra que había pateado con mis pies.
“Seguramente,” pensé, “hay algo que no está viviendo”. Pensé en las piedras. Pero incluso con el pensamiento, percibí la agitación en la piedra, y supe que las piedras inmóviles e inmutables estaban cambiando y moviéndose, fluyendo no menos que ríos, para convertirse en la médula y el hueso vivo de las criaturas aún por nacer.
¡Oh, entonces capté una visión del mundo, no como muerta e inerte, sino como viva y viva!
De repente, vi que incluso las partículas infinitesimales de las que se forman todas las cosas, demasiado pequeñas incluso para imaginar, demasiado pequeñas para concebir, están vivas. Observé y vi que estaban bailando; Los escuché y los oí cantar.
Vi todo el mundo del que formo parte, y vi que es la vida, nada más que la vida. Todo está vivo y tiene el poder de la vida. Las cosas pasan de una fase a otra, de una forma a otra, pero siempre están vivas. No hay línea entre vivir y no vivir. Ambos son aspectos de la vida, ya que respirar y exhalar son aspectos de la respiración. Solo existe la inhalación y la exhalación nuevamente.
Nos movemos a través de un mundo de opuestos, pero los opuestos no son la realidad, son solo aspectos de la realidad. Solo son la realidad vista desde este punto de vista, o eso. La realidad es una, y es la vida.
Pensé en algunos de los opuestos: la noche y el día, el mal y el bien, el odio y el amor. Le pregunté a la noche, “¿Qué es el día?” Y la Noche respondió: “Soy el día, solo visto desde el otro lado”.
Pensé en vivir y no en vivir, y vi que la vida no es lo opuesto a la muerte, como generalmente se piensa que es. El nacimiento es lo opuesto a la muerte. ¿Es la muerte entonces, pero la misma puerta que el nacimiento, solo vista desde el otro lado?
Ahora podemos ver las cosas solo desde donde estamos parados. ¿Puede ser que veamos solo un lado de todo lo que es, como vemos la luna?
¡Ah, si pudiéramos ver la vida no desde el punto de vista del momento, sino en el resplandor de la eternidad!
No veríamos noche y día, sino la eternidad; no sí y no, sino verdad; no el nacimiento y la muerte, sino la vida; no el bien y el mal, sino Dios.
Nosotros somos los nombres. Damos nombres a todas las cosas y tratamos de describirlas.
¿Pero cuándo es una rosa una rosa?
¿Cuándo es una semilla? ¿Cuándo se trata de una nueva planta verde con primavera? ¿Cuándo es un capullo en forma de corazón? cuando es una flor en toda regla? ¿Cuándo queda la espina afilada contra la nieve del invierno?
El universo es la rosa de Dios.
El universo no es el trabajo fijo y terminado de un Maestro Creador, quien lo hizo y las cosas en él como un relojero hace un reloj. El universo es un organismo vivo, que se despliega desde dentro y expresa creativamente el Espíritu creador de Dios, desde la partícula más pequeña hasta la galaxia más grande que respira continuamente, crece y se expande a través del espacio y el tiempo y la mente y el espíritu, sin final ni límite a la posibilidad. de desarrollo.
Y yo también soy la rosa de Dios.
Cuando era yo, soy yo, ¿seré yo?
De esto que es mi cuerpo ahora, ¿cuánto fue mi cuerpo hace un año? De lo que era mi cuerpo hace veinte años, ¿un solo átomo sigue siendo el mismo?
En cuanto a mi mente, nebulosa, delicada, sutil, bailando con pensamientos, ¿cómo puedo hacer que mis pensamientos se queden quietos el tiempo suficiente para que diga: “Esta es mi mente”? Este mismo pensamiento ha alterado la configuración.
Ahora, desde el punto de vista del momento, veo mi existencia como un fragmento aislado, principio, final; pero, si pudiera mirar desde el centro fijo del ser y abarcar todo el alcance de la realidad, vería que lo que parece ser un arco roto es realmente el círculo perfecto de la eternidad.
¿Es esto lo que vio el Señor de la vida cuando colgó en el monte? Desde esa angustia, máxima experiencia, ¿vio las cosas no de manera parcial sino completa? ¿Miró más allá de los finales y comienzos, más allá de toda apariencia de separación, acorde con el Principio Animador, y vio que el Principio Animador era Él mismo?
Y nosotros, cuando veamos las cosas en su totalidad, ¿no debemos, también, compartir la totalidad?
Oh aire vivo, tierra, agua, aliento, sangre, carne, oh metamorfosis de rocas, no hay principio ni fin, no hay vida ni vida. Solo existe la expresión de vida infinita, siempre renovadora y siempre en desarrollo.
Caminando en mi jardín, le pedí a Dios que bendijera a todo ser viviente.
Incluso cuando pregunté, sabía que en todo el mundo no había un solo átomo que no saltara en reconocimiento.