¿Cómo podemos desarrollar valores morales fuertes?

Answer 1

Bueno, el primer paso para desarrollar valores morales fuertes, es reconocer qué significa exactamente la moral fuerte.

Creo que las cosas a reconocer primero son:

• Lo bueno puede ser malo y lo malo puede ser correcto. No significa que el bien no puede ser correcto, o el mal no puede ser incorrecto.
• Lo bueno es cuando es bueno para todos, y no solo para un individuo. Lo mismo con lo malo. El bien de todos es generalmente el conflicto con el bien individual (si uno trata de hacer algo bien (o bueno en el lenguaje común), en lugar de permanecer en silencio). Cómo lograr el bienestar de todos, incluido él, es la prueba real, que es casi imposible.
• Lo bueno no está en lo que hacemos , sino en lo que hacemos. Lo bueno está en el resultado, no en los hechos. Por ejemplo: 2 + 2 = 4, que le da la máxima puntuación. ¿Qué hay de bueno en esto? Por supuesto, un sobresaliente. “4” aquí no se trata de lo bueno, pero se trata de lo correcto. ¿Y qué representa “2 + 2” aquí? Se trata del conocimiento, la comprensión de lo que es la verdad. A menos que sepa la verdad, no puede tener razón y, a menos que tenga razón, no puede obtener un buen resultado. Que la ecuación debe ser como: Verdad >>> Bien >>> Bien. Esta ecuación es verdadera para todo lo que los humanos intentan hacer o lograr, ya sea científico o sobre asuntos humanos. No puede ser otra cosa que esto.
• Si uno hace cosas incorrectas al considerar que son buenas acciones, entonces tales buenas acciones no darán buenos resultados. Como decir, uno ha leído libros de una gran personalidad, que dice que “5” es bueno. Ahora, en el ejemplo anterior, el individuo que leyó ese libro, escribe 2 + 2 = 5, pensar que “5” es bueno, sin duda dará buenos resultados. ¿Pero daría buenos resultados? No. Tales actitudes se desarrollan porque las personas siguen lo que la mayoría de las personas dice sobre “qué es bueno”, y las personas dependen completamente de los demás para la moralidad en lugar de ellos. En segundo lugar, a las personas no les gusta tener en cuenta el hecho, el conocimiento, la verdad o no consideran “qué es lo correcto” en lo que las personas hacen. El conocimiento de la verdad y el Derecho es muy necesario para comportarse de manera moral. Sin el conocimiento de la verdad y el derecho, uno no puede ser bueno. Entonces hay dos cosas más involucradas para ser bueno, es decir, verdad y derecho . Sin estos, uno no puede dar buenos resultados. Sin estos, uno representa su ignorancia o negación a conocer la verdad y el derecho . Si esas personas (ignorantes) cuentan lo que es bueno y lo que es moral, considérelas absolutamente inmorales. Por supuesto, uno necesita tener fuerza moral para seguir eso.
• Los hechos no son buenos o malos, sino que son buenos y malos. Entonces juzgue las acciones en términos de correcto o incorrecto, en lugar de en términos buenos y malos.
• Verdad, Derecho y Bien son tres cosas diferentes que son necesarias para tener fuertes valores morales. Uno tiene que tener conocimiento de la verdad, uno tiene que evaluar lo que se debe hacer según la verdad, y luego traerá buenos resultados para todos.

Entonces, vamos a ilustrar lo anterior con un ejemplo:

Hay una pregunta en Quora sobre la moralidad, que es como ” ¿Te gustaría matar a 200 personas para salvar a 800 personas? ”

El número de personas que deben ser castigadas no puede ser el factor para decidir la comprensión moral de las personas. La moralidad de las personas en sí misma solo puede usarse para juzgar la moralidad de las personas, quienes las juzgan.

Entonces, introduzcamos algo de moralidad en ambos grupos, y luego veamos cuál sería la decisión moral de las personas.

Supongamos que “200 personas son personas que quieren matar a 800 personas de una vez, porque esas 800 personas matan a 200 personas por año en diferentes casos. ¿Te gustaría matar a estas 200 personas para salvar a estas 800 personas?

¿Cuál sería la decisión más moral en esta situación?

Entendamos la situación aquí:

• Matar personas de una sola vez se considera genocida, lo cual no es aceptable.
• Matar a muchas más personas en diferentes casos no se considera genocidio, que es más aceptable para las personas.
• Aceptar aceptar matar a más personas en diferentes incidentes es más genocida, que aceptar matar a personas menores de una sola vez. ¿Cómo se puede considerar decidir sobre sus valores morales acerca de ser genocidas en esta situación?
• Si alguien dice que está bien matar a 200 para salvar a 800 en esta situación, entonces esto es seguro de que no saben la verdad y no pueden decidir qué es lo correcto según la verdad que saben. ¿El resultado? Por supuesto, la inmoralidad se está salvando considerando tener la visión de la moralidad. Entonces 200 asesinatos por año.
• Incluso si los asesinatos no son considerados como buenas acciones, pero en este caso, matar no resultará en ninguna matanza a través de estas buenas acciones o moralidad. En realidad aumentará la inmoralidad o los actos malvados con cada año que pasa.
• Por supuesto que no es bueno para todos, y ni siquiera la mayoría. Además, tales males no disminuirán con el tiempo, sino que aumentarán debido a la ignorante moral de las personas, que deciden el bien sin considerar la verdad y el derecho.

La forma en que las personas deciden sobre la moralidad en tal situación es sobre “valores morales fuertes”, solo uno tiene que intentar considerar el ejemplo.

Por favor, no piense en una persona que habla, más que en una idea en sí misma, ya que los indios tienen la costumbre de pensar en una persona o personas que hablan en lugar de ideas / argumentos.

El ejemplo anterior se puede convertir en personas que matan a 500,000 por año en diferentes casos, frente a personas que matan a 5000 de una vez. El ejemplo dado es el de la realidad. No es muy hipotético.

Espero que sea una respuesta clara según la pregunta.

Answer 2

A2A

Desarrollas una moral fuerte al no confiar en lo que te dicen que es moralmente correcto o moralmente incorrecto. Cuando no confía en lo que se le dice, se ve obligado a encontrar otra base para su moral, lo que le hace preguntar y responder a la pregunta “por qué” con respecto a lo que es moralmente correcto o moralmente incorrecto.

¿Por qué algo es moralmente correcto o moralmente incorrecto? ¿Quién o qué determina eso para ti?

Una base sólida para responder a esas preguntas comienza con el examen de su propio sistema de valores, ya que su sistema de valores determinará la moralidad de cualquier acción. Toda la moral se basa, en última instancia, en la valoración subjetiva de una persona de la cuestión moral en cuestión, y aplicará ese juicio de valor cuando considere su propia moralidad.

Por ejemplo: ¿El adulterio es inmoral? La mayoría de la gente probablemente diría “sí”. ¿Pero por qué?

Aquí es donde se produce la valoración subjetiva. ¿Cómo valora el matrimonio o los votos de fidelidad que la mayoría de las personas toman durante la ceremonia de matrimonio? ¿Es importante para ti la santidad del matrimonio? ¿La fidelidad es importante para ti? ¿Cómo valora la confianza que casi seguramente desea tener en su pareja matrimonial? Si tu cónyuge te engañara, ¿serías feliz por eso?

No puede desarrollar una posición moral sostenible y defendible en el adulterio si no hace y responde estas y otras preguntas que le ayudarán a concentrarse en cómo valora el matrimonio y las obligaciones que conlleva. Si sus respuestas muestran que usted valora mucho el matrimonio, entonces probablemente verá el adulterio como algo inmoral debido al daño potencial que puede causar a un matrimonio y al bienestar de los cónyuges y los hijos que podrían tener.

Si no le asignas un alto valor al matrimonio, es posible que no veas el adulterio como algo inmoral. Tal vez lo verá como algo que puede esperar que la gente haga, y como resultado no le preocupe.

Independientemente de la pregunta moral que considere, no puede y no encontrará una posición sostenible y defendible sin antes comprender su valoración subjetiva con respecto al acto en cuestión. No importa si es adulterio, matrimonio entre personas del mismo sexo, robo, mentira, asesinato, aborto, deforestación o lo que sea. Cada tema para el que quiere comprender su posición moral requiere que usted entienda dónde se encuentran sus valores personales con respecto al acto y, potencialmente, las consecuencias del mismo. Esta es la única forma en que puede saber por usted lo que es moralmente correcto o incorrecto, y es la base subyacente para la coherencia en su sistema moral.

Puede preguntar cómo responde estas preguntas a medida que explora su moralidad. Creo que debes emplear estos factores: empatía, compasión, tu experiencia de vida (y quizás las experiencias de otros), la razón y la evidencia. A medida que emplea estos factores, puede descubrir que conducen a algo que las personas han comprendido durante miles de años: lo que hoy llamamos la ética de la reciprocidad. No le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti; o, haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti.

Es difícil argumentar contra eso como una base sostenible y defendible para tu moralidad.

Answer 3

Una pregunta interesante. Aunque la ética se considera más general y se aplica más fácilmente a otros, los “valores morales” se consideran más personales. Los valores morales se absorben con mayor frecuencia de amigos y familiares cuando uno es joven y todavía impresionable. Pero el desarrollo de grados más altos de valores morales es un proceso que dura toda la vida. incluye un sentido de responsabilidad para con los padres y hermanos, ya que sin su esfuerzo es poco probable que existamos.

Aprender a sentirnos responsables por las acciones de uno, dándonos cuenta de que cuando nuestras acciones causan enojo o resentimiento de parte de los demás, debemos corregir nuestras acciones para que sean menos agresivas, menos obstructivas o menos polémicas. Aprender a ser más contemplativos por medio de la oración, la meditación o la autoreflexión implica la práctica personal, de modo que nuestra conducta externa refleje las percepciones internas y la auto-revelación.

Si podemos despertar al hecho de que limpiar el estado de nuestra mente es una acción que nos libera y nos brinda un nivel de tranquilidad y armonía, nos convencerá de que la felicidad es un estado mental. Entonces nos damos cuenta de que lo más importante es convertirnos en un espejo de los mejores ejemplos que nos rodean, lo que nos otorga un nivel de autoestima en lugar de un falso sentido de autosatisfacción.

Los valores morales proporcionan una brújula moral en lugar de un mapa que da direcciones específicas. Los valores morales nos inculcan (cuando se ponen en práctica) el sentido de las acciones correctas que son benéficas para nosotros y para los demás, mientras que las acciones incorrectas exacerban la ansiedad y provocan el odio hacia uno mismo. Cuanto más desarrollados sean nuestros valores morales, más intenso será nuestro disfrute de la compañía de otros pueblos y el placer que obtenemos de los éxitos de otros pueblos, asumiendo que están logrando cosas buenas y nobles.

El resultado de llevar una existencia significativa es que podemos encarnar gradualmente la Verdad. Gandhi notó que los dos principios más importantes para él eran Ahimsa (No violencia) y Satyagraha (Búsqueda de la verdad). La verdad es difícil de comprender, ya que es subliminal y de acuerdo con un profundo nivel de anhelo que da una sensación de plenitud. En la antigüedad, la metáfora del pozo de la sabiduría se usaba donde la sabiduría / la verdad se encontraban en una búsqueda que los que aspiraban a ser poetas y pensadores se animaban a hacer. Los valores morales fueron / son esenciales para esta búsqueda, ya que si actuamos de manera contraria, con deseos egoístas, nunca podremos alcanzar la sabiduría / verdad.

Ser generoso con otros que lo necesitan; ser amable con los demás, incluso cuando no hay necesidad de ser amable, representa un mayor grado de valores morales. El resultado de tales valores, cuando los incorporamos intuitivamente, se hace evidente para quienes nos rodean e inevitablemente trae el éxito en todo lo que hacemos.

Lo contrario es vivir egoístamente con malos hábitos que traen dolor a nosotros mismos y a los demás, los resultados son consecuencias negativas y una falta de consideración por parte de aquellos a quienes más admiramos.

Answer 4

Esta pregunta ha desconcertado a los filósofos durante 2.400 años. Sócrates y Platón se pasaron la vida intentando demostrar que la virtud (los buenos valores morales) tiene una base mayor que la física y mayor que la costumbre. La raíz de toda Virtud, dijeron, era un Reino de Ideas Eternas. Para vivir una buena vida, aconsejaron, debemos aprender a encontrar este Reino de Ideas Eternas en nuestras propias vidas y vivir de acuerdo con la Razón Pura.

La gente en el tiempo de Sócrates debatió Sócrates continuamente. En los días de Platón, su alumno Aristóteles debatiría los matices de este pensamiento. Para Aristóteles, el verdadero camino hacia la Virtud (los buenos valores morales) era la Media de Oro – Moderación – todo en Moderación.

Sin embargo, Grecia era una sociedad basada en la esclavitud. Bueno, eso no era nada nuevo: las mayores potencias de la tierra, desde África hasta Egipto, Egipto y Asiria, Arabia, Babilonia, India, China, Persia, Grecia y Roma, todas se basaban en la esclavitud.

¿Es posible tener buenos valores morales (Verdadera virtud) en una sociedad en la que hasta la mitad de sus vecinos no tienen derechos humanos?

Fue en los días del más feroz de los imperios, el Imperio Romano, que Jesús de Nazaret surgió como un maestro humilde y errante (no a diferencia de Sócrates) para enseñar lo que él consideraba el Camino divino a la justicia (buenos valores morales), a saber, su Regla de oro: “haz a los demás como te gustaría que te lo hicieran a ti”.

Pasaron muchos siglos antes de que la gente de todo el mundo occidental se convirtiera al cristianismo, y muchos siglos antes de que finalmente pudieran ver que es imposible seguir la Regla de Oro de Jesús, ¡y también poseer a los esclavos !

¿Me gustaría que alguien nos convierta en un esclavo con mi familia? Ciertamente no ! Entonces, es simple, sentido común que para obedecer la Regla de Oro de Jesús, todos los esclavos deben ser liberados. Es simplemente la regla de oro.

En mi vida leyendo literatura sobre filosofía y ética, nunca he leído una fórmula más sencilla ni más profunda para la ética (buenos valores morales). La Regla de Oro de Jesús es probablemente la manera perfecta de buenos valores morales.

Answer 5

La mayoría de las personas son morales debido a dos tipos de miedo.

1. Temor de Dios
2. Miedo a Rod

Todas las religiones prescriben muchas cosas que hacer y contienen prohibiciones para los seguidores. Hay graves consecuencias por romper las leyes morales de las Escrituras . Se le dice que si infringe la ley, sufrirá en el infierno por toda la eternidad o nacerá como un animal o en otras formas inferiores para pagar el precio de los errores cometidos por usted en esta vida. Muchas personas creen que estos mandamientos siguen las leyes morales prescritas en las Escrituras.

El segundo tipo de temor proviene de las agencias gubernamentales (como la policía o las autoridades fiscales) que castigan a las personas que infringen la ley al enviarlas a la cárcel e imponerles fuertes sanciones. Muchas personas desean hacer muchas cosas ilegales e inmorales en su corazón, pero no lo hacen por temor a la ley. Saben que si son atrapados por las agencias policiales, el dolor y los sufrimientos serían mucho más que el placer que esperan obtener de estos actos inmorales.

Si eres moral debido a cualquier tipo de miedo, no puedes ser moral por mucho tiempo. Siempre es posible eludir las leyes de las Escrituras y las leyes de los Estatutos. Siempre está sopesando sus opciones comparando el posible placer y el dolor por hacer un acto inmoral. Cuando la posibilidad de placer es más que dolor, rompes las leyes de todo tipo y te involucras en un acto inmoral.

La mejor manera de desarrollar un fuerte valor moral es entender el propósito de las leyes morales y seguirlo con convicción.

Cuando sigues una ley moral porque es buena para la sociedad, lo haces con esfuerzo para obtener alguna recompensa de la sociedad. Cuando no recibes la apreciación o recompensa adecuada de la sociedad o ves que las personas inmorales gobiernan la raíz, descartas los valores morales y te vuelves inmoral.

Cuando sigues las leyes morales porque son buenas para ti, lo haces de forma natural y sin esfuerzo. En consecuencia,

• Haces buenas acciones porque las buenas acciones te hacen una buena persona.
• Permaneces fiel a tu cónyuge porque valoras la relación por encima del placer.
• No mientes a otras personas porque valoras la confianza y no quieres perderla
• No cometes crimen porque no te gustan los criminales y los criminales.
• No sigues medios corruptos ya que no tienes ganas de acumular dinero ilegal

Cuando sigues las leyes morales por tu propio bien, no necesitas persuasión, fuerza ni recompensas. Lo haces porque es bueno para ti.

Cuando eres moral por convicción, tu moralidad es fuerte y duradera.

Answer 6

Digo, solo mire a su alrededor y cada persona e intente encontrar el bien en las acciones de esta manera, así aprenderá mucho. Déjame compartir una experiencia mía. Tengo un hermano de cocina que solía ser muy juguetón y disfrutar cada momento. Un día todos los sblings fueron a wonderla y disfrutando. Pedí comprar un helado, pero mi hermana mayor lo negó porque yo era demasiado sensible a la comida ajena, mi hermano menor también era igual que yo. Estaba súper enojada con mi hermana y dejé de disfrutar de un lugar tan maravilloso mientras mi hermano se olvidaba del helado y hacía los mejores momentos. Esa noche, pensé, ¿de qué disfrutaba mi hermano cuando mi hermana no estaba permitiendo que tuviéramos lo que queríamos? luego, después de algunos giros y giros, me di cuenta de que podía llegar, pero disfrutar el momento presente era muy importante y confía en mí, mi vida cambió de maravilla … así que estoy segura de que la vida se trata de un cambio como yo … la mejor de las suertes.

Answer 7

Los valores morales son la ideología incorporada e inclusiva y la lógica de una persona. Sorprendentemente, encontramos ambas formas: 1. Entenderse a sí mismo; y 2. Encontrarse a sí mismo. Los valores morales son inculcados en ti por Dios mismo y solo pueden definirse si realmente quieres conocerlos …… .. 🙂

Answer 8

El desarrollo de valores morales sólidos requiere un tipo de entrenamiento preciso y que pueden ser bien proporcionados por ciertos institutos de entrenamiento de vida como “Connected Life Coaching” http: //www.connectedlifecoaching … o “Skills you need” Helping You Develop Life Skills. Contacta entonces y obtendrás tu respuesta de una mejor manera.

Answer 9

Para mí, solo se trata de hacerme 3 preguntas antes de actuar sobre cualquier cosa. Si puedo responder sí a los 3, entonces sé que lo que estoy haciendo es correcto. Las 3 preguntas son

1. ¿Me beneficiará esto?
2. ¿Beneficiará esto a todos los involucrados directamente?
3. ¿Puedo hacer esto sin dañar a nadie?

Answer 10

Religión, padres, maestros.

Esa es la ruta más habitual, ya que muy pocas personas nacen con almas que pueden intuir de manera innata la moralidad correcta.

Answer 11

Primero, teniendo un profundo respeto por tus padres y cuidándolos, en su vejez.

BR

SG