¿Los animales no humanos saben que tienen una narrativa de vida?

¿Los animales no humanos saben que tienen una narrativa de vida?

Me pregunto si esto podría estar mejor establecido si son conscientes de sí mismos. Esto es difícil de saber. Podríamos tomar una especie como nosotros, tomar una fotografía de nuestras ondas cerebrales (como un EEG) y luego comparar similitudes con una especie avanzada como un chimpancé o un delfín. Ondas cerebrales del delfín jpg. Si son muy similares y si tienen estructuras cerebrales análogas, me parece razonable que tengan experiencias y emociones análogas a las nuestras.

Como lo Resulta que los animales con cortezas cerebrales que son complejas y complicadas a menudo resultan ser muy inteligentes y se desempeñan bien en pruebas que muestran la autoconciencia (mirando una imagen de sí mismos en un espejo y pareciendo reconocer que ellos, en lugar de otro animal, son la imagen).

Además, algunos (como los chimpancés) parecen ser capaces de empatizar con los humanos. Cf. (Madre chimpancé que simpatiza con la madre y el bebé humanos) Creo que tener empatía es una fuerte evidencia de una “narrativa de la vida”.

Creo que un buen ejemplo de cómo pueden recordar y recordar (al menos en este caso) es el león que reconoció al humano que lo crió de un cachorro. (El león emocionado salta a los brazos del hombre que la crió (video)) Recuerdo haber visto el comienzo de esta reunión donde el hombre está solo en el campo y el león lo ve y se acerca a él.

En este punto, hubiera dado vuelta la cola y hubiera corrido, pero este tipo se quedó allí parado y el león saltó sobre él y lo abrazó (¡después de tres años!). (¡No sé si podría haber tenido tanta confianza en la memoria del león!)

También vea a estos “amigos inusuales”: Animales inusuales de perros y caballos.

Estas amistades de alguna manera me hacen sentir que los animales no humanos saben que tienen una ” narrativa de la vida “. Sé que estoy estirando un poco la lógica aquí, pero parece que todo esto sugiere que recuerdan, sienten y que piensan también. También es interesante que tendemos a imputar estos rasgos incluso a las formas de vida más bajas.

Ahora hay una pregunta para usted: dado lo anterior, ¿deberíamos todos volvernos vegetarianos?

Recuerdo que crecí en una granja donde criamos ganado y mis dos hermanos y yo “hicimos amistad” con este novillo al que llamamos “Jacob”. Era muy amable y nos saludaba esperándonos para rascarle la espalda cuando entramos. El patio de ganado.

Cuando lo mataron, trajeron a nuestra familia la carne, (sus restos), todos cuidadosamente cortados en bonitos paquetes blancos con las etiquetas del corte de carne (“filete”, “costilla”, “lomo”, etc.) en marcador de magia negra. Luego comimos grandes porciones de nuestra mascota, “Jacob”, para cenar esa noche. No diré que no pensé que estaba canibalizando a un amigo, ¡pero Dios, él estaba sabroso! Diría que, en general, Jacob tuvo una agradable narrativa de la vida, así que tal vez eso justificara que me lo comiera.

Cf. Soylent Green.

Caballo y perro inusual amigos animales

Sí, pero sin la sofisticación que caracteriza a la del ser humano, y como en el humano de una manera muy variable según los individuos. Observe la dificultad de convertirlo en una cualidad universal en el hombre: algunos nunca piensan en su pasado. Estas son interacciones sociales particulares y eventos que lo inscriben. Una persona que vive diariamente en rutinas continuas, sin desglose significativo, no puede detallar gran parte de su historia personal, no se cuestiona sobre este tema, ni siquiera necesita una representación de sí misma. La mente es utilitaria. La filosofía no es un instinto. Es el resultado de una organización mental particular, bajo la presión de múltiples peligros ambientales, a la que responde una inteligencia específica tanto para el individuo como para la especie.

Parece razonable pensar que es lo mismo para los animales, en una forma relacionada con la sofisticación más débil de sus representaciones conscientes. El animal tiene un “Yo” que lo individualiza, y puede establecer una representación burda del Sí mismo, especialmente cuando un semejante, el de un congénero, sufre un evento particular ante sus ojos. Después de todo, solo se trata de construir una representación objetiva en la que uno de los actores es equivalente a “Yo”. Los animales son perfectamente capaces de tal cosa. Los primates, que son los más fáciles de entender, comprenden el significado de la muerte, incluso tienen ciertos rituales al respecto. En consecuencia, observar la muerte de un congénero, cambiar su comportamiento para adaptarse a esta desaparición, provoca la diferenciación entre un ser muerto y un ser vivo, y por lo tanto una mirada a su propia existencia, incluso si es ruda y dura. desprovisto de alejandrines.

Probablemente no, aunque muchos animales pueden ser candidatos (como la investigación ha demostrado a lo largo de los años, los animales poseen más capacidades cognitivas de lo que pensábamos al principio).

Entre los pájaros, probaría loros grises africanos, cuervos, cuervos y urracas.

Entre los mamíferos, probaría primates y delfines, orka’s, elefantes.

Todos ellos tienen un pensamiento creativo y pueden aportar nuevas ideas. como tal, pueden planear un poco, lo cual es pensar en posibles escenarios futuros sin hacerlos inmediatamente.

Reconocerse a sí mismos ha sido comprobado en la mayoría de estas especies (vea la prueba de Espejo – Wikipedia), aunque su yo más joven … Tal vez Alex podría (Espejo, Espejo en la pared o Hogar – Fundación Alex, pero no he encontrado los artículos).

No creo que ninguno de los animales tenga una idea de los días de la semana, pero tal vez puedan aprenderlo.

¿Tienen una narrativa de vida? Bueno, como la mayoría de las especies carecen de lenguaje, no será una narración verbal, pero apuesto a que tienen recuerdos del pasado como nosotros. (Piense en la función del trauma: los recuerda muy bien para evitarlos a toda costa en el futuro)

Entonces, no me atrevería a responder ‘No’ a tu respuesta, ya que tendemos a subestimar las habilidades cognitivas de muchos animales.

Los primates ciertamente pueden recordar. Pueden aprender de los errores y hacer correcciones. También están bien documentados para reconocer a los humanos y otros primates que no han visto durante períodos prolongados. Hemos observado personalmente a los capuchinos que habían sido emparejados cuando eran bebés, e inmediatamente reconocemos y restablecemos el vínculo. Esto mientras se ignora a otros monos de la misma especie que también están presentes pero que no han tenido una interacción social previa al mismo tiempo.

¿Los animales no humanos saben que tienen una narrativa de vida?

Probablemente no. La mayoría de los no humanos ni siquiera pueden reconocerse en un espejo. Mi conclusión es que la mayoría de las especies de no humanos viven prácticamente en el momento. Son, en términos humanos, irreflexivos.

Prueba de espejo – Wikipedia

No en ese grado no lo creo.

Pero los animales exhiben la capacidad de mirar hacia atrás en eventos pasados.

Se sabe que los lobos silvestres regresan a una fuente de alimento cada año, incluso si solo tenían comida real una vez.

Los perros son realmente capaces de entender un concepto básico del viernes pasado en el que aprender los patrones que los humanos mantienen.

Entonces, si bien no creo que tengan un sentido de la narrativa, sí creo que tienen un concepto del tiempo; pasado presente Futuro.

Pero dado que nadie entiende ningún cerebro más allá de un sistema nervioso básico, en realidad no podemos determinar eso.

Y por favor miren todo eso del espejo. Siempre usan cachorros o perros que nunca han visto un espejo.

Incluso los bebés humanos y los aborígenes tienen miedo de los espejos al principio.

No, para la mayoría. Existe cierta especulación de que los animales más inteligentes, como los mamíferos marinos, los elefantes y los grandes simios, pueden tener cierta conciencia.