¿Por qué es tan difícil imaginarse a usted mismo para los INFP?

Siento que una de las razones es que experimentamos el dolor y la pérdida de manera mucho más intensa que otras personas, que puede paralizarnos y hacer que no podamos crecer verdaderamente y experimentar la vida, lo que limita nuestra comprensión de quiénes somos realmente. Mi proyecto de autoconstrucción actual está convirtiendo los aspectos negativos en positivos, por lo que puedo descubrir más fácilmente lo que me gusta de mí y del mundo que me rodea. Solo trato de concentrarme en los sentimientos positivos en lugar de maltratarme constantemente por ser socialmente torpe y sentirme como un inadaptado: ¡tienes que romper con viejos hábitos si quieres aprender más sobre ti mismo y eso no es fácil, como sabes, INFP! Así que supongo que lo que estoy diciendo es que creo que muchos INFP son, ya sea que lo admitan o no, criaturas de hábito y la mayoría de nosotros necesitamos salir un poco de nosotros mismos si queremos aprender algo nuevo sobre nosotros mismos. ¡Espero que ayude! \ U0001f596

Como su pregunta indica, esto sigue siendo un trabajo en progreso.

¿Hay un límite a los niveles de análisis con los que uno ve el mundo? Lo dudo. Como participante en el mundo, el intento de analizar al que lo percibe se agrava. Uno puede fácilmente “cortar la rama en la que se sienta”, por lo que se debe hacer un juicio de valor en algún momento con respecto a qué modo de percepción es útil. El marco de tal juicio necesariamente evoluciona con la experiencia, por lo que cualquier verdad última del yo debe ser fluida:

Soy lo que cambia con el tiempo. Cualquier otra conclusión está sujeta a ser redefinida, a menos que sea de naturaleza humana general, en cuyo caso el auto análisis sirve para informar la observación de otras personas, y viceversa.

Si disfrutas bajando ese agujero de conejo (la mayoría de los INFP lo hacen), nunca dejes de observarte a ti mismo ya los demás. Edúquese, ya que estamos limitados y capacitados por nuestra capacidad para articular ideas. La comprensión amorfa permanecerá así sin herramientas afiladas. He llegado a dudar de que podamos entender cualquier cosa que no podamos comunicar, e incluso eso es solo un punto de partida para el próximo esfuerzo.

En cuanto a los INFP específicamente (y por el bien de este argumento, asumiendo el valor de la articulación), nos identificamos y hacemos referencia a los sentimientos y experiencias pasadas tan fuertemente, que impone un desafío particularmente difícil separar el pollo del huevo. Por ejemplo, tomar el “simple” consejo de autoayuda de “No somos nuestros pensamientos o sentimientos” me pareció una broma durante mucho tiempo. No sé si tengo razón, pero identificarme como una criatura fluida hace que tomar ese consejo sea un poco más factible para mí.

Daré una respuesta mucho más simple que la de Jonathan Braithwaite.

Hablando estrictamente, no es tanto la dificultad como el tiempo necesario para reflexionar sobre los momentos.

Fuera y alrededor, especialmente alrededor de otras personas, el mundo cambiante o desconocido puede moverse bastante rápido, con todo tipo de posibilidades. Para cuando un INFP descubre cómo se siente genuinamente sobre algo (el tema de una conversación o algunos estímulos fugaces) y ha descubierto cómo expresarse, el momento ya pasó. A veces, incluso necesitan tiempo adicional para averiguar primero si lo que sienten o lo que expresan se ajusta al resto de sus valores internos. Todos estos procesos llevan tiempo, y para un espectador, parece que el INFP no puede resolverlo por sí mismo. En realidad, en esas situaciones, simplemente no son lo suficientemente rápidos para agregar valor social.

Todo lo anterior a menudo se mantiene sin recurrir a los mecanismos de la respuesta de Jonathan.