Hablando académicamente, ¿cómo es la estructura de las creencias ateas?

Answer 1

Otras respuestas han señalado correctamente que el ateísmo es la ausencia de una creencia, en lugar de una creencia, por lo que cualquier relación con “estructura” o cualquier otra característica será una relación de no existencia, en lugar de existencia. Sin embargo, en el espíritu del mandato de Quora de responder a la pregunta , aquí menciono algunas características que son comunes a muchos ateos en mi humilde opinión, que, por lo tanto, podrían citarse como que tienden a constituir una “estructura” o “riqueza” de ateísmo.

Evidencia

Los ateos tienden a valorar la evidencia objetiva como la base de cualquier creencia. El otro lado de este valor es que desprecian las creencias no respaldadas por evidencia. A continuación se presentan formas específicas de dicha desaprobación.

Utilidad

Los ateos tienden a considerar estúpidas las acciones realizadas a un gran costo sobre la base de una evidencia débil de su capacidad para producir un resultado deseado.

Moralidad

Los ateos tienden a juzgar las acciones sobre la base de si dañan a otras personas. En particular, los ateos tienden a considerar que las acciones son inmorales, que limitan la libertad de otras personas o dañan a otras personas, y que se realizan sobre la base de evidencia débil.

Probabilidad

Los ateos tienden a reconocer que ninguna evidencia es absolutamente concluyente. Tienden más bien a asignar probabilidad a las creencias propuestas / supuestas. El grado de probabilidad que asignan se basa en el peso de la evidencia objetiva.

Pensamiento libre

Los ateos tienden a ser librepensadores. Esto significa que los sentimientos personales sobre el exponente de una creencia no son importantes para juzgar la probabilidad de la creencia. Sólo la evidencia citada por el exponente es importante. Freethought a menudo se explica como “rechazo de la autoridad”, pero freethought no rechaza la creencia expuesta por la autoridad que cita evidencia sólida. Freethought tampoco rechaza la creencia expuesta por un exponente oscuro o en desuso si ese exponente cita evidencia sólida.

Valor

En última instancia, freethought es una instancia específica del valor de la evidencia, citada como el primer punto anterior. La razón para enfatizar el pensamiento libre como un punto separado es que los sistemas de creencias más perniciosos dependen de organizaciones masivas, presiones sociales e incluso leyes, para su sustento. A menudo, se necesita un gran coraje para resistir estas presiones, y ese coraje se deriva del pensamiento libre.

Answer 2

Pregunta: En términos académicos, ¿cómo * es la estructura de las creencias ateas?

* = debe ser ‘qué’, no ‘cómo’.

¿Qué creencias?

¿Sabes que? Voy a responder a su pregunta con una pregunta.

“Académicamente hablando, ¿cuál es la estructura de las creencias de un hada?”

Ahora, usted podría preguntar en respuesta, ” ¿qué diablos es un hada?” Por supuesto , es alguien que no cree en las hadas, por supuesto. Ahora, debes darme toda la estructura de por qué no crees en las hadas. El problema, sin embargo, es que las personas que no creen en las hadas no creen en nada al respecto. No hay nada de eso. No crees en las hadas simplemente porque no hay evidencia de tales cosas. Encontramos que pensar en las personas que creen en las hadas es una tontería, un mito común en el pasado que superamos. No hay una “estructura académica” para afirmar simplemente que “las hadas no son reales”.

Del mismo modo, para responder a su pregunta, tampoco existe una “estructura” para el ateísmo. Lo único que todos los ateos comparten en común es el hecho de que no creemos en los dioses. Esa es nuestra única “creencia”, que no es realmente una creencia en absoluto, sino una falta de creencia, como lo sería el “a-fairyism”.

Académicamente, y simplemente hablando, el ateísmo no es más que la falta de creencia en algo y tratarlo como un sistema de creencias es tan ridículo como tratar nuestra falta de fe en las hadas como el equivalente a creer en las hadas.

Editar para acomodar nuevos detalles a la pregunta: Lo sentimos, “Académicamente hablando” significa que humildemente prefiero que los académicos respondan esta pregunta. Soy consciente de que dar esta pregunta a los ateos comunes posiblemente resulte en respuestas cliché, como “el ateísmo no es un sistema de creencias” o “el ateísmo simplemente no cree en los dioses / dioses, punto”.

Athiesm es más rico que eso.

Bueno, me gustaría considerarme un “académico”, ya que actualmente estoy en el programa de honor de la universidad y leo muchas cosas, lo he estado haciendo durante años. Pero sé que te estás refiriendo a los profesores en [inserta el campo de estudio aquí], así que disculpas por no cumplir con ese requisito para ti. Sin embargo, también recalco que muchos profesores, a pesar de ser elogiados por su inteligencia, son realmente solo personas que fueron entrenadas en pensamiento crítico (y algunos, por supuesto, son malos en eso, independientemente de dicha capacitación) y específicamente entrenados en un campo de estudio o algunos campos de selección. Me parece que las personas que hacen su propio estudio independiente sobre diversos temas son, 6 de cada 10, en realidad más inteligentes que los profesores más inteligentes de biología o cualquier tema al que alguien haya dedicado su vida. ¿Soy personalmente más inteligente que un gran número de profesores? Honestamente, probablemente no, pero simplemente estoy enfatizando que las personas más inteligentes que conocí no fueron profesores, con solo una persona que es un profesor que está en la lista de las personas más inteligentes que conozco de una lista de varios jóvenes y ancianos de diversos campos de Estudio (o, de hecho, de ningún campo de estudio).

Pero tu idea de respuestas cliché es, me temo, nada más que lo que es verdad. Lo único en lo que todos los ateos están de acuerdo es la falta de creencia en cualquier dios o diosa. Eso es todo lo que estamos de acuerdo. Si puedes encontrar otra cosa en la que todos los ateos estén de acuerdo, entonces aceptaré que tu punto es verdadero. Sin embargo, no existe una definición “académica” de ateísmo que establezca que el ateísmo sea de alguna manera muy especial para otra cosa. Gracias por la A2A.

Answer 3

Hablando académicamente, ¿cómo es la estructura de las creencias ateas?

Lo siento, “académicamente hablando” significa que humildemente prefiero que los académicos respondan esta pregunta. Soy consciente de que dar esta pregunta a los ateos comunes posiblemente resulte en respuestas cliché, como “el ateísmo no es un sistema de creencias” o “el ateísmo simplemente no cree en Dios / dioses, punto”. El ateísmo es más rico que eso.

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Creo que la mejor manera de buscar una respuesta a tu pregunta es comparar el teísmo y el ateísmo. Pero primero….

Parece curioso que alguien haga una pregunta y luego agregue, pero no me dé la respuesta correcta, ya lo sé; Dame una respuesta que se ajuste a mis ideas preconcebidas; y lo quiero de alguien que dice ser una autoridad para poder tener una buena excusa para creerlo.

Por otro lado, tal vez no sea tan curioso después de todo. Todos nosotros queremos confirmación de que la forma en que vemos el mundo es la forma en que realmente es el mundo. No hay nada de malo en buscar la confirmación de nuestras creencias, siempre y cuando no simplemente descartemos e ignoremos cualquier falta de confirmación. Aceptar solo la confirmación de la evidencia se denomina sesgo de confirmación y da como resultado una visión distorsionada de la realidad.

Cada uno tiene su propia visión de la realidad. Siempre hay pequeñas diferencias incluso entre aquellos con puntos de vista muy similares. El resultado es que hay aproximadamente tantas visiones del mundo como personas.

Tu visión del mundo abarca muchas cosas. ¿Cómo se puede distinguir lo correcto de lo incorrecto? ¿Cómo se cuenta la realidad de la ficción, la verdad de la mentira? ¿Qué es evidencia creíble? ¿Qué es un derecho? ¿Qué es un deber? ¿Por qué estás aquí? ¿Cómo llegaron a ser tú y todos los demás? ¿En quién deberías confiar? ¿Realmente puedes saber algo? ¿Cómo sabes lo que sabes? por qué hay algo en vez de nada? ¿Qué es el infinito? ¿La realidad es real? ¿Algo realmente importa? ¿Entonces qué? ¿Cuánto importa? ¿Qué son los valores? ¿Qué debes valorar? ¿Cuáles son tus metas? ¿Qué es el orgullo? ¿Es el hombre la medida de todas las cosas? ¿Es la sociedad la medida de todas las cosas? ¿Es un dios la medida de todas las cosas? ¿Es el amor todo importante? ¿Existe el libre albedrío? Y así….

Algunas cosas, como la cuestión del infinito, no son importantes para nuestra vida cotidiana, pero son cosas que todos nos preguntamos. Algunas cosas, como elegir objetivos de vida realistas, son importantes y deben tratarse. Algunas de estas preguntas son muy difíciles de responder, pero creemos que debemos responderlas y nos resulta difícil decir que aún no sabemos.

El teísmo es la creencia de que los dioses existen. Una consecuencia habitual de esa creencia es la creencia adicional de que los dioses tienen las respuestas a todas estas preguntas de la visión del mundo. O incluso que un dios es la respuesta a estas preguntas.

Sin embargo, dios es una manera pobre de responder a estas preguntas porque hay muchos dioses que dan respuestas diferentes.

Una visión del mundo puede ser formada por una creencia en un dios y una creencia en un dios. Si crees que la música y el baile son indulgentes y malvados, tu dios también. Si estás convencido de esto y tu dios no está de acuerdo contigo, cambias tu religión. Las personas inventan dioses que reflejan sus cosmovisiones. Por eso hay tantos dioses y tantas religiones. Es por eso que las religiones están cambiando constantemente sus creencias acerca de sus dioses. Por ejemplo, el dios cristiano una vez condonó la esclavitud, pero ya no lo hace porque los cristianos ya no lo hacen.

El ateísmo no es creer que existan dioses.

Si los dioses no existen, no pueden proporcionar las respuestas a las preguntas de la visión del mundo. No pueden ser la fuente de una visión del mundo. Los dioses incrédulos tampoco pueden proporcionar una visión del mundo; No hay nada allí para basar una visión del mundo.

Como todos los demás, los ateos tienen una amplia variedad de visiones del mundo. Karl Marx, Friedrich Nietzsche, el Dalai Lama, Gretta Vosper (el ministro de la Iglesia Unida de West Hill en Toronto), Kai Nielsen y Ayn Rand son todos ateos. Todos ellos tienen diferentes puntos de vista del mundo. El ateísmo, una incredulidad en los dioses, resulta de diferentes visiones del mundo; No es el fundamento de ninguno.

Sé que no quieres escucharlo, pero el ateísmo no es un sistema de creencias; Es solo una incredulidad en la existencia de los dioses. El ateísmo no es más rico que eso. Puedes aceptar esa verdad o puedes ignorarla, pero sigue siendo la verdad.

Answer 4

El ateísmo es más rico que eso.

Er … es más rico en el sentido de que hay muchos tipos diferentes de ateos que el universo de creencias ateístas es muy amplio.

Se han encontrado algunas tribus aisladas en las que los miembros no muestran ningún signo de pensamientos teístas o animistas, ninguna idea sobre la vida futura o poderes superiores. No es la norma en tribus aisladas, la mayoría muestra al menos alguna idea del animismo y la vida futura, pero se han encontrado tribus ateas. Sin embargo, conciben que el mundo no es teísticamente.

Dado que personas como los griegos y otras culturas antiguas han registrado la vida cotidiana, existe la preocupación de que algunos de sus miembros no tengan una creencia adecuada en los dioses. El atea (sin Dios) ha sido descrito desde la antigüedad. IIRC, Sócrates fue acusado de ser ateo, entre otros cargos.

Entonces, dentro de las sociedades teístas siempre ha habido personas que simplemente no se conectan con los inquilinos de la religión circundante. La idea de los dioses no tiene sentido para todos. ¿Por qué? Solo puedo especular desde mi propia experiencia.

Muchos de los padres fundadores de los Estados Unidos se describen a sí mismos como deístas o universalistas. La idea de religión organizada, adoración y cristianismo no tenía sentido para ellos, pero aún crecían dentro de un marco teísta, por lo que un dios impersonal llenaría algunas brechas cognitivas.

Marx, Engles y sus amigos, creían que la religión era solo un medio para controlar a las personas. No estoy seguro si se describieron a sí mismos como ateos o si fueron más bien deístas, pero la idea de la religión era bastante común entre los pensadores en ese período de tiempo. Rechazaban la religión por razones políticas más que filosóficas. Muchos marxistas después de ellos simplemente adoptaron el marxismo como los nuevos inquilinos, una especie de afiliación religiosa que, por definición, negaba a los dioses.

El naturalismo en el siglo XIX comenzó a proporcionar evidencia de que las explicaciones teístas no eran necesarias.

Desde entonces, tiene filósofos como Bertrand Russell, que rechazó el teísmo mediante una serie de argumentos acumulativos, principalmente al entender que las religiones son una fabricación humana que no se basa en ninguna realidad verificable.

Russell fue precedido por Humes y Sócrates en su rechazo a las creencias de las personas.

Así que tienes tribus ateas. Tienes filósofos en muchos períodos de tiempo. Usted tiene líderes políticos con diferentes puntos de vista del mundo. Usted tiene científicos Incluso tienes seguidores ateos (ya sean comunistas o nuevos ateos). Cada uno tiene una razón por la cual no creen en los dioses.

Sobre qué otras cosas creen los ateos … unos pocos ateos creen en algún tipo de vida después de la muerte o en la reencarnación. Unos pocos creen en el karma. Unos pocos creen en los fantasmas. Las personas discutibles, como los budistas, son ateos, al menos alguna versión del budismo. La mayoría rechazaría la mayoría de las afirmaciones sobrenaturales, incluyendo la vida futura y los fantasmas. Algunos son individualistas, probablemente políticamente libertarios. Algunos son colectivistas, probablemente políticamente progresistas. Algunos son antitheists (rechazarían dioses incluso si existen), muchos no son. Algunos son antirreligiosos, muchos no lo son. Algunos justifican su ateísmo en la ciencia moderna; la ciencia basada históricamente en la evidencia no ha sido la razón principal del ateísmo. Algunos siguen cualquier corte pseudocientífico, muchos son vomitados por las pseudociencias.

Asi que. El ateísmo es muy rico, pero en el sentido de que puedes encontrar a los ateos creyendo cualquier cosa por más tiempo, ya que no es un dios.

Answer 5

La pregunta original es:

Hablando académicamente, ¿cómo es la estructura de las creencias ateas?

Responder:

Hablando académicamente, no hay estructura para las creencias ateas porque no hay creencias ateas . Los ateos simplemente no creen en la existencia de ningún dios.

Vea las siguientes preguntas de Quora:

• ¿Cuáles son las creencias de los ateos?
• ¿Cuáles son las creencias de los ateos?
• ¿Por qué los ateos sienten la necesidad de evangelizar sus creencias?
• ¿Qué es un ateo?
• ¿Qué le dices a un teísta molesto por la falta de creencia de un ateo?
• ¿Cuáles son las creencias de un ateo agnóstico?
• ¿Cuáles son algunas de las creencias sagradas que tienes como ateo?
• ¿Cuáles son las creencias erróneas de los ateos?
• ¿Por qué los ateos no creen en ningún dios?
• ¿Qué causa la obsesión que tienen las personas religiosas con la idea de los ateos y sus creencias?
• Como ateo, ¿alguna vez has pensado en fallas importantes en tus creencias? Si es así, ¿Que son?
• ¿En qué creen los ateos?
• ¿Es el ateísmo simplemente otra religión?
• ¿Por qué algunos ateos piensan que sus creencias son científicas?
• ¿Por qué los ateos usan la ciencia en argumentos para sus creencias?
• ¿Los ateos se dan cuenta de que están practicando una religión?
• ¿Por qué algunos ateos son tan serios acerca de sus creencias?
• ¿Los ateos carecen o rechazan la creencia en los dioses?
• ¿Qué proporción de ateos tienen algunas creencias espirituales o religiosas?
• ¿Crees que algunos ateos tienen algunas creencias que son tan inválidas como las de todos los teístas?
• ¿Cómo demuestras tus creencias como ateo?

Answer 6

Hablando académicamente, ¿cómo es la estructura de las creencias ateas?

Lo siento, “académicamente hablando” significa que humildemente prefiero que los académicos respondan esta pregunta. Soy consciente de que dar esta pregunta a los ateos comunes posiblemente resulte en respuestas cliché, como “el ateísmo no es un sistema de creencias” o “el ateísmo simplemente no cree en los dioses / dioses, punto”.

El ateísmo es más rico que eso.

No sabes de qué estás hablando, y no hay nada “humilde” en tu tono pretencioso y condescendiente.

“El ateísmo no es un sistema de creencias” y “El ateísmo no es creer en Dios / dioses, punto” son respuestas precisas y completas.

Si se preguntara cómo funciona un motor de combustión interna y yo dijera “gas”, eso sería una respuesta simplificada que ni demuestra ni transmite ningún entendimiento de cómo funciona.

Eso no es lo que está pasando aquí.

Cuando preguntas sobre las “creencias ateas”, la respuesta es simple porque la cuestión en sí es simple: no hay ninguna.

Los teístas piensan que los dioses existen.

Los ateos no creen que los dioses existan.

¿Podría hacer que un profesor de bolsa de viento responda a esta pregunta con divagaciones verbales y fuera de tema que usan “la estructura de las creencias ateas” como punto de partida? Por supuesto. Pero eso es todo lo que serían hasta el punto de abordar directamente el tema: divagaciones detalladas, fuera de tema.

El ateísmo no incluye ninguna creencia en absoluto, y solo excluye una creencia: la creencia de que los dioses existen. Eso no es una simplificación excesiva. Eso es algo que es , de hecho, simple.

Answer 7

Hablando académicamente, ¿cómo es la estructura de las creencias ateas?

Lo siento, “académicamente hablando” significa que humildemente prefiero que los académicos respondan esta pregunta. Soy consciente de que dar esta pregunta a los ateos comunes posiblemente resulte en respuestas cliché, como “el ateísmo no es un sistema de creencias” o “el ateísmo simplemente no cree en Dios / dioses, punto”. El ateísmo es más rico que eso.

Hablando académicamente como científico social, tengo que responder que “el ateísmo simplemente no cree en dios / dioses, punto”. Porque, créanlo o no, eso es lo que es el ateísmo.

Si lo quieres más “académico”, intentemos esto.

El ateísmo no existe como una cosa identificable independiente. El ateísmo es solo una palabra que significa no teísmo o, si lo prefiere, en su forma extendida, no creer en dioses, antígodas u otras criaturas sobrenaturales, lugares y conceptos asociados con los dioses. En un diagrama de Venn, el ateísmo es todo lo que está fuera del círculo que contiene el teísmo.

Por ejemplo, andar en bicicleta, comprar muebles y abrir la puerta son todos ateos , ya que no es necesario creer en dioses, antígodas u otras criaturas sobrenaturales, lugares y conceptos asociados con los dioses para realizar estas actividades.
Cualquier cosa que no requiera la creencia en dioses, antigods u otras criaturas sobrenaturales, lugares y conceptos asociados con dioses es el ateísmo.

Sí, lo sé, querías más que eso. Pero no hay nada más que eso.

Lo siento, pero esto es todo lo que yo, un científico social graduado en la Universidad de Buenos Aires, y cualquier otro académico puede decirte sobre qué es el ateísmo.

Answer 8

Todos los sistemas de creencias tienen que responder a las cuatro preguntas básicas, de lo contrario solo son juegos o pensadores perezosos.

Así que es fácil decir “No creo en Dios, Dios o dioses”

Pero ¿qué significa eso?

Pregunta # 1: ¿Por qué hay algo en lugar de nada? ¿Cómo respondería un ateo a eso: algunos dirían, “evolución” o “reencarnación” o la última apuesta de Hawkin de que no hubo un comienzo, solo una serie de big bangs ocurriendo uno tras otro? A la mayoría de los ateos ni siquiera les importaría pensar en ello (pensamiento vago) porque eso significaría trabajar a través de la pregunta de Dios.

Pregunta # 2: ¿Por qué debería ser bueno, moral o justo? ¿Cómo respondería un ateo a esto, ya que no hay ningún dios al que ponerlo: algunos dirían que tenemos un sentido innato de lo que es moral y justo, algunos dirían que el “estado” debe imponer lo que es moral y está basado simplemente en las costumbres de el día, algunos dirían que evolucionamos hacia un sentido de moralidad a través de nuestra supervivencia darwiniana del más apto, otros dirían que NO hay razón para ser moral o justo.

Pregunta # 3: ¿Por qué estoy en este mundo, en este lugar y en este momento? ¿Cuál es mi propósito de estar aquí? Cómo respondería un ateo a esto: generalmente, en realidad, la mayoría de los ateos son bastante buenos en esta respuesta al decir que necesitan ayudar a otros y apoyar a los otros humanos en la “raza”, etc. Otros dirían, nuevamente, que no hay un propósito, no Razón, somos los resultados de pasos evolutivos y decisiones biológicas.

Pregunta # 4: ¿Qué pasa cuando morimos? ¿Cómo respondería un ateo a esto: alguna versión de NADA, seremos comida de gusanos? Otros últimamente tienen algún tipo de versión de Avatar donde nos convertimos en parte del cosmos en la eternidad porque nuestra energía será absorbida y la energía nunca muere. Lo más probable es que no sepa y no le importe (pensamiento perezoso).

Tengo mucho más respeto por los agnósticos, quienes al menos lo dicen PUEDEN o NO PUEDEN ser una cosa divina, soy un poco perezoso para pensarlo … Al menos admiten su pensamiento perezoso.

La religión (creencia sistemática) de los ateos es la misma que todas las demás religiones en su necesidad de responder a estas cuatro preguntas (al menos estas cuatro, probablemente hay más).

Answer 9

No, académicamente hablando, el ateísmo no es más que una ausencia de creencias en Dios o dioses. Eso es. Honestamente, no hay nada más que eso. No es un sistema de creencias, no tiene credo ni filosofía, no hay una fuerza común y unificadora que reúna a los ateos. Los individualistas anticomunistas de derecha como Ayn ​​Rand se diferenciaban de los comunistas de izquierda como Karl Marx y los anarquistas como Mikhail Bakunin en todos los sentidos, excepto en uno: que todos negaban la existencia de un dios.

Lo siento si esto es decepcionante, pero la respuesta académica no es realmente diferente a la respuesta del “cliché común ateo”. No hay forma de vestirlo más, el ateísmo no es más que la ausencia de una creencia, no es una creencia en sí misma. Los ateos no necesariamente “creen” en nada en absoluto y lo que sí creen puede estar relacionado tangencialmente solo con su falta de creencia en los dioses. El marxismo es el polo opuesto del objetivismo, sin embargo, tanto Karl Marx como Ayn ​​Rand eran ateos. Además, me imagino que ninguno de los dos creía en Santa Claus, pero, como debería ser obvio, esta falta de creencia compartida en un personaje de fantasía contribuyó poco a la construcción de un terreno común entre ellos.

Lo que le da al ateísmo su estado de “creencia” percibida es en gran medida la ira y la indignación de los creyentes hacia la incredulidad abierta y la importancia continua de la religión en la mayoría de las sociedades. Nadie hace mucha falta de creencia en Santa o unicornios; sin embargo, la falta de creencia en Dios, o dioses, sigue siendo percibida como algo controvertida y / o subversiva en muchas sociedades. La única razón por la que incluso se reconoce o se habla sobre el ateísmo es porque muchas personas siguen convencidas de la existencia de un dios y, por lo tanto, el ateísmo aparece como un desafío a esa creencia. En general, el ateísmo es más un problema para los teístas que para los ateos que solo existen porque forman una antítesis de facto a la tesis de la divinidad. Así como no hay unicornismo y anti-unicornismo o santa clausismo y asantaísmo, o lo que sea, si no hubiera un teísmo, tampoco habría un ateísmo significativo.

Quizás otro factor que puede haber contribuido a la percepción de que el ateísmo es una especie de filosofía positiva en lugar de una simple ausencia de creencia, una posición esencialmente negativa, es el activismo de los “nuevos ateos” (como Richard Dawkins y Christopher Hitchens). A medida que estos “nuevos ateos” se han comprometido a atacar agresivamente la religión, los creyentes los han visto como misioneros de una especie de anti-fe como “creyentes en incredulidad”. Esta es, sin embargo, una percepción inexacta. Lo que defienden es un escepticismo general, un racionalismo basado en la lógica que se encuentra en la base de la comprensión positivista y empirista de la ciencia. Por supuesto, es bastante posible criticar estos enfoques desde una perspectiva académica y señalar algunos de los sesgos y problemas culturales que a menudo se infiltran en los enfoques ostensiblemente “neutros” de los métodos científicos occidentales, especialmente, pero no exclusivamente, en el Ciencias Sociales. Sin embargo, el ateísmo es simplemente una faceta de este enfoque de la ciencia y ni siquiera es obligatorio, ya que hay más de unos pocos científicos que siguen metodologías positivistas y empiristas que también son teístas.

Answer 10

Encontrarás una variedad de estructuras de creencias (o estilos de formación de creencias) en ateos y teístas.

Eso no quiere decir que el ateísmo es un sistema de creencias en sí mismo, sino que es a través de nuestros sistemas de creencias, que impulsan nuestros hábitos de formación de creencias, que las creencias futuras se forman o no.

El ateísmo puede ser el resultado de una creencia negativa, que concluye que no hay ninguna deidad basada en información que sugiera que no sea cierta.

El ateísmo también puede resultar de no formar una creencia positiva a través de simplemente no estar convencido.

También puede ayudar a yuxtaponer las estructuras de creencias de los teístas, donde se pueden comparar la ausencia y la presencia de diferentes supuestos. Tenga en cuenta que el ateísmo requiere cero suposiciones.

A) Prueba por refutación (contradicción).

Las religiones dominantes afirman que Dios es justo, todo lo sabe, todo lo ve y todo lo poderoso.

El mundo no es justo, por lo tanto, la noción misma de tal ser presenta una contradicción.

Tal estructura de creencia se basa en tomar una proposición y compararla con lo que ven.

Tipo: por negación.

B) Necesita evidencia justificable para ser convencido (escéptico)

La noción de dioses trasciende cualquier experiencia terrenal y, como tal, entra en conflicto con el escéptico natural cuya estructura de creencias busca un modelo sólido para integrarse con las creencias existentes.

Para el escéptico interior, simplemente no pueden ver cómo y por qué debe haber un Dios. Simplemente no ven ninguna evidencia de ello. Todo funciona bien sin la necesidad de un Dios y preferirían no llenar los espacios en blanco con un comodín filosófico.

Tipo: ausencia de positivo.

C) Puede ver la mano del hombre (iluminada).

Algunos ven a la religión como la forma en que la humanidad explica el mundo que no comprenden, y perciben los libros religiosos como la completa invención de las personas.

Debido a esto, la noción misma de Dios, basada en presuposiciones de los hombres, se vuelve obsoleta.

Tipo: por negación.

D) incredulidad por redundancia

Donde las religiones dicen que Dios creó a propósito todas las criaturas vivientes, o mantiene a los planetas en órbita, dado que ahora sabemos que la evolución es un proceso natural y algo emergente, y que es una fuerza natural que mantiene a los planetas en órbita, todas las explicaciones de Dios se convierten redundante.

La redundancia también puede ocurrir cuando una persona examina su creencia existente en Dios y descubre que su creencia depende de su creencia (razonamiento circular).

Tipo: por negación.

Answer 11

Tal vez si eres bastante académico, puedes comenzar diciéndonos “¿cómo [sic] es la estructura de las creencias teístas “?

¿Qué es lo que dices? ¿El “teísmo” es demasiado general para dar una respuesta específica? Debido a que los cristianos son teístas, los musulmanes son teístas, los hindúes son teístas, los nativos americanos son teístas, los antiguos griegos son teístas, los miles de países africanos tienen sus teístas nativos, la multitud de paganos en todo el mundo son teístas, y …

Entonces, los miles de dioses en los que millones de personas creen a lo largo de los milenios de la historia de la humanidad son todos teístas. Cada uno tiene sus propios matices e interpretaciones … así que trato de dar una respuesta a “cómo [sic] es la estructura ¿De creencias teístas “aparte de decir” alguien que cree en Dios “sería inexacto?

Exactamente. Lo único que comparten todos los teístas de la historia humana es la creencia de que existe un dios o dioses. ¿Qué tiene un intelectual anglicano en común con sus creencias acerca de Dios que tiene un hombre de la tribu cazador-recolector en Brasil? Nada, aparte de la creencia de que algún dios o dioses existen.

El ateísmo es solo alguien que no tiene ninguna creencia divina. El teísmo es alguien que tiene algún tipo de creencia acerca de Dios. No hay otra “estructura” porque ir más allá de una creencia acerca de Dios va más allá del teísmo / ateísmo.

Answer 12

“Académicamente hablando, ¿cómo es la estructura de las creencias ateas?

Lo siento, “académicamente hablando” significa que humildemente prefiero que los académicos respondan esta pregunta. Soy consciente de que dar esta pregunta a los ateos comunes posiblemente resulte en respuestas cliché, como “el ateísmo no es un sistema de creencias” o “el ateísmo simplemente no cree en Dios / dioses, punto”.

Si esta pregunta tiene que hacerse, entonces ya hay algo erróneo en su premisa, ¿no es así?

Hay tantos niveles de condescendencia vacía y falta de sinceridad en ellos: ‘cliché-d’ o no (¿qué significa eso?), Esas respuestas de ‘ateos comunes’ están a prueba, y son el principio y el final del ateísmo, y La pregunta incluso confirma esto en sí misma en su pregunta. No, no hay una entidad de pensamiento, “pensamiento grupal” un (i) que se tenga en el “ateísmo”.

El teísmo, por otro lado, es a menudo una organización totalitaria en la naturaleza que, a través de las herramientas psicológicas que usan, hace que otros humanos se doblen a su voluntad; los “ateos” (como los teístas los llaman) simplemente han decidido renunciar a sus “servicios” porque sus afirmaciones simplemente no son creíbles (y las “reglas” que estas reclamaciones fueron creadas para cumplir son más egoístas que cualquier otra cosa).

Incluso el término “ateo” no tiene sentido desde una perspectiva “atea”: ¿qué es un “coleccionista de sellos”, y cómo viven, y cuál es la estructura de sus creencias? Eso ni siquiera tiene sentido : la única respuesta posible a esa pregunta sería “No lo sé; Podría ser cualquier cosa, salvo el coleccionismo de sellos.

‘El ateísmo’ no es más que un concepto creado por los líderes teóricos que ignoran y pierden el sentimiento y que, desesperadamente, parecen ser relevantes y están en el centro de todo, y es un término que sirve a sus seguidores (como un malvado y pintado ” ¡Advertencia, ‘hombre de paja’ más que nada! Pero en un mundo dominado por el teísmo, el término “ateo” a veces es necesario para mostrar que no todos están de acuerdo con el dictamen teísta (o para dar crédito a sus reclamos vacíos de autoridad), y para establecer un ejemplo (para los seguidores del teísmo) que la vida Es posible, y mejor y más completo, sin teísmo.

Answer 13

Hablando académicamente, ¿cómo es la estructura de las creencias ateas?

“No creo que exista ningún dios”.

Eso es todo al respecto. No es una referencia académica. No es un sistema de creencias. Solo hay un punto en común: la falta de creencia en cualquier dios.

No sé por qué esta pregunta sigue apareciendo en diferentes formas. Siempre es la misma respuesta.

Answer 14

Esta es una pregunta interesante.

Es interesante porque no tiene una respuesta.

La creencia atea es un oxímoron. Los ateos son ateos porque les falta creer en los dioses. Es una falsa equivalencia o algo muy parecido, suponer que, por lo tanto, deben creer en otra cosa para llenar el vacío dejado por los dioses.

Si estuvieras preguntando sobre la estructura de la creencia humanista secular, o sobre alguna otra escuela de filosofía a la que los ateos a veces se suscriben, eso sería diferente.

Pero no todos los humanistas seculares son ateos y no todos los ateos son humanistas seculares.

Answer 15

La pregunta viola las tácticas de debate de la falacia lógica común.

Réplica de la pregunta ( petitio principii ): proporcionar lo que es esencialmente la conclusión del argumento como premisa

(Suponiendo que hay una estructura para el ateísmo) / (Suponiendo que el ateísmo es un conjunto de creencias) – Cada bebé es un ateo, ya que nadie cree en la religión, tiene que ser enseñado. Por lo tanto, ¿cuál es la estructura de sus creencias?

Razonamiento circular ( circulus in demonstrando ) – cuando el razonador comienza con lo que está tratando de terminar; A veces se llama asumiendo la conclusión .

(Suponiendo que el ateísmo tiene una estructura) / (Suponiendo que el ateísmo es un conjunto de creencias)

Onus probandi : del latín “onus probandi incumbit ei qui dicit, non ei qui negat” la carga de la prueba recae en la persona que hace la reclamación, no en la persona que niega (o cuestiona la reclamación). Es un caso particular de la falacia argumentum ad ignorantiam , aquí la carga se desplaza sobre la persona que defiende contra la afirmación.

(Suponiendo que hay una estructura para el ateísmo) / (Suponiendo que el ateísmo es un conjunto de creencias)

Generalizaciones defectuosas – llegar a una conclusión a partir de premisas débiles. A diferencia de las falacias de relevancia, en las falacias de inducción defectuosa, las premisas están relacionadas con las conclusiones, pero solo refuerzan débilmente las conclusiones. Se produce así una generalización defectuosa.

(Suponiendo que hay una estructura para el ateísmo) / (Suponiendo que el ateísmo es un conjunto de creencias)

Falacia de arenques rojos: una falacia de arenques rojos, uno de los principales subtipos de falacias de relevancia, es un error en la lógica donde una proposición es, o se pretende que sea, engañosa para hacer inferencias irrelevantes o falsas. En el caso general, cualquier inferencia lógica basada en argumentos falsos, pretende reemplazar la falta de argumentos reales o reemplazar implícitamente el tema de la discusión.

Falacia de asociación (culpa por asociación y honor por asociación): argumentar que debido a que dos cosas comparten (o están implícitas en compartir) alguna propiedad, son lo mismo.

(que la falta de creencia religiosa en todas las religiones es en sí misma una religión)

Lenguaje crítico: lenguaje insultante o peyorativo para influir en el juicio del receptor.

(“Soy consciente de que dar esta pregunta a los ateos comunes posiblemente resulte en respuestas cliché, como” el ateísmo no es un sistema de creencias “o” el ateísmo simplemente no cree en los dioses / dioses, punto “.)

La pregunta cae en tantas falacias lógicas que es difícil enumerarlas todas.

Answer 16

El ateísmo es el resultado de un escepticismo saludable. ¿Cuáles son las ideas académicas en torno a tantas personas, los fieles, creyendo proposiciones insostenibles? Un sistema de creencias completo basado en la fe en una proposición con cero evidencias que la respalden. Se les pide a otras personas que demuestren ser negativas cuando no se presenta evidencia y luego los fieles se preguntan qué está mal con los escépticos. Ahora, esa es una patología que merece estudio.

Answer 17

El ateísmo no es académico, no se estudia (no hay nada que estudiar), ni es trivial (provoca el odio social y la desconfianza de los adherentes religiosos).

Tampoco es una creencia (y ciertamente no es una pluralidad de creencias), es, simplemente, una falta de creencia en cualquier dios.

Considera algo en lo que no crees que hacen los demás. Ejemplo, muchos creen en los ovnis, pero también hay muchos que no lo hacen. No podemos explorar la no creencia, solo podemos evaluar la evidencia, presentada por los creyentes OVNI, en apoyo de su creencia.

Es interesante, al menos para mí, si la opinión mayoritaria es la creencia, el grupo minoritario que no cree en las creencias es denigrado como “marginal”. Sin embargo, si la mayoría no se cree, los creyentes se denominan “marginales”.

También es interesante, al menos para mí, dentro de los grupos de creyentes o no creyentes, se separan en subgrupos y se integran a los otros subgrupos como “marginales”.

Cada nuevo grupo disidente se crea a partir de un grupo más grande de creyentes, que no están de acuerdo con lo que es verdad. Cada uno afirma que son los verdaderos creyentes, que a menudo llaman a los otros grupos / subgrupos, cultos.

Answer 18

No hay creencia . Ese es el punto.

Ser un ateo significa que él / ella no cree en Dios. Eso es todo lo que hay. Aparte de eso, no hay realmente ninguna estructura para esto. Entonces, no estoy realmente seguro de lo que quiere decir “académicamente”, pero no hay una estructura de creencias involucrada.

La gente generalmente tiende a dividir a los ateos en varios grupos según sus puntos de vista exactos, pero el tema común subyacente es su incredulidad en Dios. Probablemente caería en la rama de los agnósticos, pero me gusta considerarme un ateo teórico. No creo en Dios y de todas las cosas que he aprendido, experimentado en la vida, creo que la existencia de Dios no es posible. Pero al estar equipado con una mente reflexiva, no puedo aceptar completamente la teoría de que “Dios no existe”, porque no hay manera de probarlo o refutarlo.

Entonces, eso es lo que soy. Un ateo teórico …!

Answer 19

No creer en los dioses es todo el ateísmo. No hay nada mas. No hay “estructura” o riqueza en ello.

Algunos ateos son budistas. Tienen estructura y riqueza, pero esa es la estructura y riqueza del budismo.

Algunos ateos son judíos. Tienen estructura y riqueza, pero esa es la estructura y riqueza del judaísmo.

Algunos ateos son nihilistas. No veo cómo eso podría tener una estructura o riqueza, pero no quiero tergiversar a las personas con las que no estoy familiarizado.

A algunos ateos les gusta la estructura y la riqueza de las iglesias Unitarias.

Algunos ateos son bebés. No saben nada de estructura y riqueza.

Resultado: los ateos tienen todo tipo de estructuras y riquezas diferentes, pero ninguna estructura o riqueza podría comenzar a abarcar todo el ateísmo.

Answer 20

Simplemente añadiría a las otras respuestas las siguientes

El ateísmo es un sistema de creencias como no Esquí es un deporte, no coleccionar sellos es un pasatiempo y no ir de vacaciones es vacacionar o no trabajar es un trabajo.

La idea de que el ateísmo es un sistema de creencias es un intento desesperado de los teístas para empujar a los ateos hacia una estructura organizada que puedan entender. No hay nada que entender, simplemente como se dijo un millón de veces antes, una no creencia en Dios / Dioses o un poder superior.

Y antes de que alguien intente usar la típica afirmación “pero es una religión porque la leo en Internet”, verifique la fuente. Hay un montón de basura en internet que se llama falsa verdad. El hecho de que hayas leído algún blog de idiotas, un artículo o incluso una entrada de wikipedia no lo convierte en la verdad, así que crece y analiza un poco e investiga cuando lees cosas.