¿Por qué los autistas ven a las personas como objetos?

La mayoría de las personas tienen un tipo diferente, más fuerte y más preciso de percepción y memoria para reconocer y recordar caras humanas que otros objetos. La humanidad evolucionó de esa manera porque separar a los amigos de los enemigos y la socialización era (y es) muy importante para la supervivencia de la humanidad. La mayoría de las personas con autismo (y algunas otras condiciones) tienen el mismo tipo de percepción y memoria para los rostros humanos que para todo lo demás. Muchos tienen una percepción y memoria más fuertes y precisas para los objetos de sus intereses especiales que para los rostros humanos (por ejemplo, un químico con autismo puede recordar estructuras moleculares mucho más complicadas, o con un aprendizaje mucho menos consciente, que un químico neurotípico si está interesado en eso). Por lo tanto, el autismo puede llevar a una “ceguera facial”, llamada prosopagnosia (imposibilidad o gran dificultad para reconocer incluso a personas muy cercanas si, por ejemplo, se cortan el cabello o usan ropa nueva). No todas las personas con autismo lo tienen, pero es mucho más común. En personas con autismo: Ceguera facial y autismo. Por lo tanto, se puede decir que es en cierto modo técnicamente cierto que muchos / “la mayoría de los autistas ven a las personas como objetos”, pero no debe interpretarse como que la mayoría de los autistas tratan a las personas como objetos o se preocupan por las personas por igual o menos. sobre los objetos.

Tuve ceguera facial hasta los 8 años, luego aprendí gradualmente a reconocer a las personas con detalles más permanentes en sus caras que con cabello y ropa. A pesar de no reconocer a mis maestros y pequeños amigos, recuerdo que me preocupaban mucho por ellos y era muy consciente de que estaban vivos y eran humanos como yo.

Trabajé en el laboratorio con una persona autista más probable (altamente funcional) que siempre que tuve / causó un accidente, se apresuraba a ver si estaba bien, cuidando mucho de mí y sin preocuparme por el objeto que rompí / arruiné, incluso si era bastante caro

Como han señalado otros, entonces esto probablemente se refiere a la prosopagnosia, la incapacidad para reconocer las caras.

Es más común en personas con TEA que los NT, pero no todos lo tienen. Lo tengo, me cuesta reconocer a amigos cercanos y familiares fuera de contexto.

Los seres humanos tienen un área especial en sus cerebros dedicada a reconocer las caras. Hay otras partes del cerebro dedicadas a reconocer el entorno y los objetos, etc. En alguien como yo, el área que debería reconocer las caras está poco desarrollada, por lo que no tengo esa capacidad al mismo nivel que los NT. Esencialmente no veo la cara y la almaceno como un todo

Lo que uso en cambio es el tipo de vestimenta y peinado, habla y cómo se caracterizan por sus características distintivas. Básicamente, utilizo las mismas áreas del cerebro que se utilizan para procesar objetos para procesar a las personas, por lo que es cierto que veo a las personas como veo los objetos. Eso no significa que confunda a las personas con objetos sin vida más que a otros animales con objetos sin vida. Supongo que esa suposición es lo que hizo que otros se enfadaran tanto con esta publicación.

Hay otro elemento que podría estar detrás de ese artículo de la revista. Algunas veces las personas con TEA no participan en actividades grupales, pasan la mayor parte del tiempo con objetos o juegos inanimados, muestran una respuesta limitada a la interacción humana. A veces se le llama afecto plano, falta de expresiones faciales. Esto puede hacer que los NT creen que el individuo los ve como objetos. Aunque eso es más una perspectiva diferente. Las personas con TEA a menudo muestran menos expresiones faciales y las reacciones emocionales se atrofian, podría llegar más tarde. Algunos son alexitímicos, no reconocen sus propias emociones o controlan las emociones muy bien, tengo algo de eso.

Por otro lado, muchos NT realmente dependen de las expresiones faciales y las reacciones emocionales para validar de alguna manera su presencia y lo que dicen. Cuando no reciben eso en una dosis adecuada, asumen que es porque el otro individuo no siente que sea digno de eso, que son como objetos para ellos. Hay dos razones por las que los NT pueden pensar de esa manera. Una es porque “se ponen en los otros zapatos” y piensan algo así como (

Si no reaccionara ante alguien y no respondiera a su discurso, lo haría porque no tenía ningún significado para mí, lo objetivaría. )

Otra se debe a una construcción psicológica llamada proyección. Es decir, frecuentemente ven a los demás como objetos y, por lo tanto, cuando ven un comportamiento que podría indicar lo mismo con los demás, inmediatamente proyectan sus propios sentimientos en los demás.

También soy tan capaz como los NT de objetivar a las personas para esa materia.

No vemos a las personas como objetos y es muy ofensivo decir que lo hacemos. Indique su fuente, con el nombre, la fecha, la nacionalidad y el editor de la revista, junto con el nombre y las credenciales indicadas de quien lo haya escrito, y si se trata de un artículo o una carta.

Significa que o bien el autor del artículo fue colosalmente ignorante o que malinterpretaste el artículo.

En el extremo superior del espectro, las personas que tienen autismo tienen dificultades para relacionarse con los demás. No siempre notan las pistas sociales y pueden encontrar las habilidades de su gente incómodas e incómodas. Posteriormente, pueden limitar su socialización tanto en términos de tiempo como de calidad. Algunas personas perciben esto como una indiferencia hacia los demás en lugar de una reducción en la capacidad social. Dado que el individuo con autismo puede ser más cómodo y fácil con las computadoras, las máquinas y otros objetos, las personas lo interpretan erróneamente y lo toman como algo personal.

Nunca he oído hablar de esto. No veo a las personas como objetos. Las personas son mucho más interesantes y valiosas que los objetos. ¡También tienen sus propias mentes!

Nosotros no

¿Cuál era el nombre de la revista, si no te importa que pregunte? Quiero saber a quién debo quejarme por su impresión de difamación tan ignorante.

No creo que lo hagan. Ven las sillas como objetos. Ven al humano sentado en la silla como una persona.