¿Por qué las creencias religiosas están exentas del Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (DSM)?

El DSM permite algunas referencias a miembros de culto.

La Cuarta Edición, Revisión de Texto (DSM-IV-TR)

reconoció el diagnóstico de trastorno psicótico compartido (o folie à deux ), pero los criterios y el texto de apoyo no abordaron las creencias o cultos religiosos. El DSM-5 no incluye un trastorno psicótico compartido, sino que tiene “síntomas delirantes en [la] pareja de [un] individuo con trastorno delirante” (Ref. 6, p 122), dentro de otro espectro de esquizofrenia especificado y otro trastorno psicótico como un diagnóstico para un individuo que, en el contexto de una relación, recibe contenido delirante de una pareja dominante, pero puede que no cumpla por completo los criterios para el trastorno delirante. El texto asociado con el diagnóstico de trastorno delirante en el DSM-5 indica que “los antecedentes culturales y religiosos de un individuo deben tenerse en cuenta al evaluar la posible presencia del trastorno delirante” (Ref. 6, p 93). No está claro hasta qué punto el “trasfondo cultural y religioso” podría incluir la participación en un culto. El esquema para la formulación cultural en el DSM-IV-TR y la formulación cultural completa en el DSM-5 tampoco proporcionan orientación para los evaluadores cuando distinguen entre creencias delirantes y convicciones religiosas.

Tomado de: Entre la creencia y el engaño: los miembros del culto y la súplica de la locura

Gracias por la A2A

Están en el DSM, simplemente no los separan y los enumeran específicamente en creencias religiosas particulares.

Pero cosas como

  • siguiendo una figura de culto,
  • diálogos personales con dioses,
  • Encuentros extraños o deidades, o, especialmente,
  • posesión

no se consideran salud mental positiva cuando la vida y la mente del individuo son un detrimento para su bienestar. Estos están etiquetados como religiosidad impositiva.

Las crisis existenciales y religiosas son un evento común en la vida que la mayoría de las personas atraviesan en algún momento. Las creencias previamente mantenidas se rompen con experiencias abrumadoras y se exploran nuevos conceptos en un intento de lidiar mentalmente con el significado y proponer vida. A veces, ciertas religiones o individuos aprovechan esas crisis para explotar la vulnerabilidad de la víctima. Cuando esa asociación entrega la voluntad y la vida de la persona para ser explotada, eso es identificable en el DSM.

Hay aspectos positivos de los encuentros religiosos en los que se los considera un recurso vital para el aprendizaje de la autorregulación y las funciones adaptativas, y mucho menos lo que da sentido a la vida y la búsqueda de recursos. A los efectos de la pregunta, es el lado oscuro negativo que estamos interesados ​​en identificar aquí, aquellas facetas con etiquetado legítimo que constituyen conclusiones válidas.

Aquí hay una charla que hice sobre tal cosa.

La respuesta de Mike Leary a ¿Por qué una creencia en Dios no se considera una enfermedad mental?

Si desea profundizar más en usted mismo, aquí hay un enlace a un curso en línea de David Lukoff, Ph.D., Profesor de Psicología en la Escuela de Graduados de Saybrook. Él hace los aspectos tanto positivos como negativos de las asociaciones.

DSM-IV Problemas religiosos y espirituales

http://wisdomuniversity.org/grof

Aquí hay un artículo del gobierno de los Estados Unidos sobre religión y salud mental.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc

Bueno, tienes que definirlo como un desorden para que sea clasificado como … desorden.

Sin embargo, la comunidad médica y psiquiátrica parece estar en desacuerdo con usted. Por lo tanto, parece que eres tú quien dice que las personas con creencias religiosas tienen un trastorno mental por tu cuenta, aunque también dices que no lo eres. Luego puede tener algún tipo de trastorno de interacción social, esquizofrenia y una crisis de identidad al publicar como “ANÓNIMO”. Te he visto muchos lugares en Quora y, francamente, estoy preocupado por ti.

Definitivamente, le recomendaría que busque ayuda con respecto a su creencia de que usted es un profesional acreditado de salud mental, así como el problema de la amnesia. La práctica de las ciencias médicas sin una licencia puede resultar en severas sanciones, hasta el encarcelamiento. Por favor devuelva el talonario de recetas al lugar donde lo encontró … podemos ayudarlo.

El DSM es el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Es una lista completa de los diagnósticos psiquiátricos y los criterios diagnósticos que los acompañan, utilizados por los profesionales de la salud mental.

El DSM ha sido desarrollado, a partir de 1952, por cientos de investigadores en disciplinas como la psiquiatría, la psicología, el trabajo social, la enfermería, los epidemiólogos y otros. Se usa ampliamente en los EE. UU. Y en todo el mundo para ayudar a los profesionales a identificar trastornos mentales.

La creencia religiosa generalmente no se considera un trastorno mental, y no hay investigaciones que apoyen la idea de que se trata de un trastorno mental. Hay muchos libros, artículos académicos y artículos sobre creencias religiosas, por qué las personas los tienen y cuál puede ser su propósito o no. No tendrá problemas para encontrar material sobre religión que satisfaga su curiosidad sobre el tema.

Eso está muy lejos de afirmar que es algún tipo de trastorno mental, y hasta la fecha no ha habido evidencia real para apoyar tal afirmación.

Por eso no está en el DSM.

No está en el DSM porque se sabe que el DSM se dobla a los caprichos de la presión social. Sorprendentemente, el DSM es políticamente correcto por ser un supuesto manual de diagnóstico estadístico.

La religión en sí misma es un campo interesante de fenómenos psicológicos dada la diversidad mundial de magnitud de explotación en la mente humana que trata la religión. Ya sea el cristianismo moderno moderado, o el extremismo islámico, el impacto de la educación de la religión está claramente presente.

La piedad fervorosa como un engaño: [Superstición, fe, engaño].

Religión patológica vs religión “normal”: ¿Fe o engaño? En la encrucijada de la religión y la psicosis.

Un libro en línea relevante que vale la pena hojear es “La psicología del comportamiento religioso, la creencia y la experiencia”:

https://books.google.com/books?h…

¡Ah el DSM! Simplemente sigue engrosándose, ¿no? El primer DSM publicado fue básicamente una edición revisada del Manual estadístico para el uso de instituciones para los locos. Después de la guerra, fue revisado de nuevo. En este caso, la homosexualidad está catalogada como una enfermedad mental. Ha habido algunas cosas eliminadas a lo largo de los años, sin embargo, ha crecido de manera exponencial. Hay un desorden para todo ahora. También hay un medicamento para supuestamente tratarlo. Para que la FDA acepte / comercialice un medicamento, las compañías farmacéuticas deben tener una enfermedad que se trata o “hace mejor”. ¡Dinero, dinero, dinero! Los psiquiatras reciben muestras gratuitas para entregar a los pacientes y los beneficios agradables son generalmente También se incluyen a veces. Los representantes farmacéuticos se enseñan y pagan bien. Soy un defensor de la salud mental, de ninguna manera le diría a nadie que no tome sus medicamentos, ¡quiero ser muy claro al respecto! Creo que muchos de ellos ¡Los que estamos aquí son absolutamente diagnosticados y medicados! Muchos “” desórdenes “solo necesitan muchas modificaciones de conducta, consejería, etc. Entonces, para responder a su pregunta, tengo dos respuestas. Creo que # 1 No hay dinero en la religión de un Punto de vista de la empresa. La psiquiatría # 2 y la religión son algo inexplicables, a pesar de que escuchará lo contrario sobre la psicología, la ciencia no ha demostrado mucho. Estoy seguro de que obtendré muchos comentarios y diferencias de opinión y eso está bien, me encanta aprender y discutir. Espero haberte ayudado a responder tu pregunta.

Tienes razón. Algunas personas practican algunos rituales religiosos como el trastorno obsesivo compulsivo, como en la India muchas personas se bañan después de cocinar pescado, porque tienen la adoración del ídolo de Dios en la casa y su impureza puede afectar a los dioses en la habitación contigua. Este proceso de lavado y limpieza se realiza varias veces a lo largo del día. También el ayuno disuade tu salud, pero la gente lo hace por el bien de la religión. Sucede, pero está exento de tratamiento psicológico, porque algunas personas saben muy bien que su práctica no tiene lógica, pero lo hacen por creencia o por propagación cultural. Por lo tanto, cualquier cosa religiosa es su creencia y es mejor no meterse con las creencias … También los grupos religiosos se vuelven agresivos, si se cuestionan las creencias, por lo tanto, es seguro evitar que estas cosas estén exentas de tratamiento.

P: ¿Por qué las creencias religiosas están exentas del Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (DSM)?

No quiero decir que las creencias religiosas deban ser tratadas como locas, pero considerando la baja evidencia real de ellas, podría ser una dirección de investigación psicológica fascinante estudiar qué causa esas creencias. Tal vez todo está en nuestras cabezas, o tal vez no lo es! (¡qué descubrimiento fascinante!) ¿Por qué no estudiarlo?

R: Si “no quiere decir que las creencias religiosas deben ser tratadas como locas”, ¿por qué las querría en el DSM?
La función del dsm es, literalmente, definir lo que se trata como una locura.

No entiendo tu razonamiento aquí.

Tampoco entiendo por qué vincularía el dsm con la investigación o la falta de ella.
Existe una gran cantidad de investigaciones psiquiátricas, psicológicas y neurocientíficas que analizan el funcionamiento normal de la psique y el cerebro.
No se necesita una entrada dsm para hacer una investigación.

pseudos de protones: su pregunta asume que no hay estudios sobre creencias religiosas.

hecho:
una simple búsqueda en Google scholar de “psicología de creencias religiosas” arroja 766’000 resultados.
Justo lo suficiente, cubren varios tipos diferentes de interacciones entre la psicología y las creencias religiosas.
así que vamos a limitarlo a la neuroimagen de la actividad involucrada en las creencias religiosas.
una búsqueda en Google Scholar de “creencias religiosas de neuroimagen” todavía arroja resultados de 17’000

No sé de dónde sacas esta idea de que el fenómeno no se está estudiando científicamente …

Porque para que algo sea considerado un engaño, se debe probar que es falso. Las creencias religiosas son asuntos de fe, por lo tanto, no necesitan ser probadas o refutadas. Además, algo solo califica como un trastorno si causa problemas en el funcionamiento de una persona. Muchas personas religiosas están bien adaptadas y sanas, por lo que las creencias religiosas en sí mismas no son una patología.

42A. La tradición judía ha sido fundamental en la influencia en la creación del campo de la psicología. Ramas de la psicología y la indagación provocadas por sus tradiciones. El rabino es e implica consejería y psicología.

Política y practicidad. Cualquiera que crea en cualquiera de las religiones establecidas vive en un mundo fantástico y ¿qué profesional va a declarar que cualquier creencia religiosa es correcta, incorrecta o loca?

Los delirios religiosos están cubiertos en el DSM V. La fe no es realmente molesta para las personas que la tienen. Cuando algo se convierte en un problema, es cuando los médicos se involucran.

Esto podría hacer una pregunta de investigación interesante, o un tema de tesis. Sospecho que ya se ha hecho.

Mi frívola respuesta es que el motivo principal para crear inicialmente el DSM fue proporcionar categorías para que los profesionales de la salud mental las usaran al facturar a los proveedores de seguros. Dado que es poco probable que las aseguradoras paguen por tratar la “aflicción” religiosa de alguien, no tiene sentido incluirla.

Mi respuesta irreflexiva es que el DSM es para identificar comportamientos que están fuera de los parámetros normales. La creencia religiosa es un comportamiento ampliamente compartido y aceptado, y por lo tanto normal.

Dado que el DSM fue escrito por el comité, y ciertamente muchos de los miembros de ese comité eran creyentes, ¿qué posibilidades hay de que piensen que decidirían que su propia religiosidad era una enfermedad mental?

Las creencias religiosas no son un trastorno mental. Es principalmente una prueba social que los mantiene en marcha, y creer en algo porque todos los demás lo hacen es bastante normal.