¿Las personas que afirman escuchar a un dios hablarles directamente están sufriendo realmente de un trastorno mental grave?

Answer 1

La respuesta depende de a quién se le pregunte. Si le preguntas a un psiquiatra, ellos dirán que sí. Si le pregunta a alguien de la iglesia, podría obtener respuestas como si debiera ver a un médico para que le digan que está en comunicación con el diablo. Sólo la Iglesia le habla al Todopoderoso.

También podría haber otros problemas fuera del fabuloso y cada vez tan inexacto libro de DSM. ¿Sabía que las personas que sufren de deficiencia de vitamina B12 pueden simular signos de cualquier cosa que presente síntomas de manía y psicosis, fatiga, demencia, deterioro de la memoria, irritabilidad, depresión, ataxia y cambios de personalidad?

Este sería un día de campo para el psiquiatra. Excepto que no realizan análisis de sangre, por lo que solo sería apropiado que se le diagnostique algo como la esquizofrenia y lo envíe con un cóctel de medicamentos.

Otra cosa que los psiquiatras no consideran es que quizás una persona haya tenido una lesión cerebral. Tratar de explicarles lo que es pasar por convulsiones parciales simples probablemente sellará su destino. En este punto, realmente no importaría si pensabas que estabas conversando con Dios o con alguna otra entidad. La psiquiatría no explora estas opciones. ¿Por qué? Porque no hay simples pruebas estandarizadas.

Podrían justificar a una persona que ha tenido una experiencia como alucinación auditiva y darle a la persona algunos medicamentos para ello, pero espere, ¿y si todo se debiera a una deficiencia de vitamina B12? Ah, para eso necesitarían análisis de sangre para estar seguros.

¿Sabía que los médicos en los EE. UU. Y Canadá realmente reciben un pago al proporcionar un diagnóstico? Me lo dijo recientemente mi médico aquí en Nueva Zelanda. No son solo ellos, están en todas partes. Los médicos pagan $ 200 cada vez que diagnostican demencia. Así que volviendo a la deficiencia de vitamina B12, los médicos tendrán un día de campo con esto, por no mencionar que también ganarán algo de dinero en el proceso.

Entonces, ¿una persona que oye suena tan clara como el día que nadie más puede oír tener una enfermedad mental? Tú eres el juez.

Answer 2

Nadie puede decir un Sí o No plano a tal declaración sin calificación.

No todos los que escuchan voces tienen una enfermedad mental. Incluso hay una organización para ellos: http://www.intervoiceonline.org/

Si no todos los que escuchan voces tienen una enfermedad mental, entonces no todos los que escuchan “la voz de Dios” tienen una enfermedad mental. ¿Qué está diciendo la voz? “Matar al jefe” tiene un significado diferente al de “Construir mi iglesia”. “No escuche a los médicos” es diferente de “Escuche a los médicos, tome su medicamento”. El mensaje no es menos importante que la forma en que se recibe.

Muchos psiquiatras ya no ven el apego religioso como la chispa de la enfermedad mental. Alientan a las personas religiosas a continuar en su iglesia o sinagoga. Incluso aquellos que dicen “Dios me habla” son animados a continuar con la adoración. Esto es sin ninguna afiliación religiosa de los propios médicos. Simplemente reconocen que el apoyo constante de una fe significa que los pacientes tienen momentos de tranquilidad.

No todos los que creen que Dios le habla a él o ella creen que Dios habla en la forma que uno puede oír. “Dios me habló”, para esa persona, significa “Dios me dio un pensamiento” o “Dios me iluminó”. Entonces, la asignación de una alucinación auditiva es menos adecuada que antes.

Por último, las personas que creen que Dios les habla a las personas no siempre tienen una enfermedad mental. La comunicación individual con un dios es un principio de muchas religiones, un elemento público de fe más que un engaño privado. En los pueblos supuestamente “primitivos”, puede conducir a la innovación. Un líder tribal aborigen australiano recibió un mensaje en el sueño de que las mujeres deberían poder votar en la reunión tribal. Aunque los cristianos ven la Biblia como la revelación final, la iglesia católica tiene sus santos que escuchan a Dios (así como a muchos santos que nunca lo hacen), y algunos protestantes dicen que la comunicación directa no terminó con la Era de los Apóstoles.

Le daría precaución a cualquiera que diga un piso Sí o No.

Answer 3

https://www.quora.com/Who-also-f …

Todos los líderes religiosos pueden tener una creencia genuina, una intención de engañar o un trastorno mental. El error cognitivo y el pensamiento grupal pueden explicar las creencias religiosas. Gazzaniga en “El cerebro ético: la ciencia de nuestros dilemas morales”, indicó que la religiosidad se encuentra principalmente en el hemisferio izquierdo, donde la creatividad es la función principal. Esto es intuitivo, ya que la creencia se basa en sentimientos, en oposición a un hecho comprobado, y existe la necesidad humana de explicar lo inexplicable; Lo que puede explicar la superstición y la religión.

La confabulación es la creencia en una cuenta ficticia de un evento pasado. Confabulamos porque “los cerebros humanos son conducidos a inferir causalidad” (Gazzaniga, “Quién está a cargo: el libre albedrío y la ciencia del cerebro”, p. 77). Y “tenemos una predisposición a generar historias sobre la naturaleza de la vida” (The Ethical Brain, p. 156). Si no podemos explicar cómo hemos llegado hasta aquí, confabulamos. Las religiones proporcionan explicaciones a través de la creencia en un creador (es) del universo, que se han refinado durante cientos de miles de años a través de la confabulación sucesiva.

Parece razonable creer que los mesías, profetas y líderes de culto autoproclamados (pasado, presente y futuro) pueden sufrir de un trastorno neurológico que produce hiper-religiosidad y visiones místicas, como lo describe Gazzaniga. Lo que es sorprendente es que las personas siguieron a estos individuos aparentemente delirantes, y cómo esto aparentemente explica la evolución mundial de la religión.

Answer 4

No estoy en posición de condenar o juzgar a personas religiosas a lo largo de la historia del mundo. Solo puedo reportar mi propia experiencia. Me interné en un hospital psiquiátrico durante dos años y descubrí que aproximadamente 4 de cada 10 esquizofrénicos paranoicos creían que se reportaban directamente a Dios.

Otros 4 de cada 10 esquizofrénicos informaron al FBI o la CIA.

Los restantes 2 de cada 10 tenían delirios completamente creativos y originales.

Answer 5

Podría ser. Las dos condiciones pueden no tener nada que ver entre sí.

Además de que el punto de vista de R. Eric Sawyer es que su propia experiencia tiene un valor limitado, ofrezco la alternativa: sufro de una adicción a Quora bastante grave (que aún no está documentada en el DSM), y he oído a Dios hablarme.

No creo que la experiencia de la voz de Dios tenga nada que ver con mi adicción a Quora.

Answer 6

Algunos son, otros no.
Por supuesto, en un extremo, hay personas que están seriamente perturbadas que escuchan voces de muchas variedades. En el otro extremo están las personas gravemente perturbadas que no son conscientes de nada más que de su propio yo. Es un espectro con un “trastorno mental grave” en ambos extremos.

Lo que a menudo veo es que las personas tratan de definir un trastorno mental como “personas que tienen una experiencia que yo no tengo” o que carecen de una experiencia que yo tenga. Especialmente si esa experiencia, o su falta, no se alinea con los mapas a priori de la realidad. Veo que los teístas cometen ese error, lo he cometido y veo que los no creyentes lo cometen. Mi propia experiencia, o la divergencia de mi propio mapa filosófico, no es una herramienta de diagnóstico particularmente válida.

Answer 7

Un argumento contrario es que no escuchar a Dios es el desorden. Este argumento se basa en la suposición de que, dado que todo es Dios, no poder presenciar su propia Divinidad, es decir, la separación de Dios, es un desorden. Esta posición es la que toma el Curso de Milagros. Un curso de milagros

Answer 8

No es necesario en todos los casos.