Cómo superar el miedo de que todos se burlen de mí en la universidad.

Hola KR Anand,

Me complace responder a su solicitud, aunque me llevó mucho tiempo mientras buscaba la respuesta, cuando encontré un artículo muy hermoso de Acharya Prashant sobre esto.

Cuando estaba a punto de unirme a la universidad, también tuve que lidiar con el mismo temor. Solía pensar en ragging y todo. Pero antes me di cuenta de que el miedo no es mío.

Tu pregunta contiene la respuesta misma. Tienes miedo de los demás. El miedo es de los demás, no es tuyo.

Me gustaría compartir ese artículo con ustedes.

Ponente: ¿Cuántos estudiantes están sentados aquí? Alrededor de ochenta, noventa, algún número. Les dije a todos ustedes que se levanten y hagan su pregunta. ¿Quién es el que muestra coraje y al instante se levanta y me hace una pregunta? ¿Quién es el uno?
Oyentes (todos): Aviral (el que hizo la pregunta) .
Ponente: ¿Quién en realidad no tiene miedo?
Oyentes (todos): Aviral (otra vez el que hizo la pregunta).
Ponente: ¿Tienes miedo ahora mismo?
Oyente (llamado Aviral): No, señor.

Ponente: Esta es una acción, de que estás hablando algo. Tu garganta está produciendo la onda de sonido, que simplemente es la acción; Todo lo demás es solo el pensamiento. La acción es tanto que te levantas y tu garganta produce algunas ondas, esta es la acción real. ¿Tendría miedo de hacer esta acción en una habitación vacía? ¿Hay alguien aquí que tenga miedo de hablar en una habitación vacía? ¿Alguien que teme hablar frente al espejo? No.
Lo primero es que el miedo es el pensamiento. Lo segundo es que el pensamiento es de los demás. ¿Y quiénes son los otros aquí? Tú todo. Entonces, todos ustedes son los que lo están aterrorizando. Es obvio que él no le teme a nadie, sino a usted. Esta no es solo su historia, que es la historia de cada uno de nosotros. Tenemos miedo de los demás que nos rodean y de la mayoría de nosotros; Los otros son los miembros de la familia, los amigos y la sociedad. ¿Lo estás consiguiendo? En primer lugar no hay miedo en la acción. Cuando la acción prevalece, no hay miedo. Hay acción ante el miedo. En el pensamiento de la acción, no hay miedo. Entonces, el miedo es el pensamiento.
Lo segundo es que el pensamiento es de los demás. ¿Por qué el pensamiento de los demás tiene miedo? Es extraño. ¿Hay alguna necesidad de tener miedo, cuando surge el pensamiento de los demás? Pero seguramente, nos aterra. ¿Por qué nos aterroriza? Hay una razon La razón es que hay muchas cosas que te ha quitado. Tiene miedo de que lo que se le puede quitar, también se lo puedan quitar. Entonces, él tiene miedo. Lo que él ha tomado de ti no es suyo, sino algo prestado, y puede ser retirado por ti porque proviene de ti. Ahora, quién es lo suficientemente inteligente como para decirme que es lo que él te ha quitado.
Oyente 1: Respeto.
Ponente: Bien. Risabh dice, ‘respeto’. El respeto es lo que nos ha quitado, y podemos recuperarlo. ¿Qué más te ha quitado?
Oyente 2: Afecto.
Ponente: Afecto. Bueno. Un sentido de aceptación. Lo que sea que él haya tomado de usted, será devuelto por usted. Y recuerda que no es solo su historia. Esta es la historia de cada uno de nosotros.
Oyente: Relaciones sociales.
Ponente: ¿Podría decir que su sentido de estar en la sociedad proviene de la aceptación de los demás? ¿Qué más te ha quitado? Ahora voy a cambiar la pregunta. ¿Hay algo que tenga que no haya tomado de los demás? Te había preguntado qué te ha quitado todo. ¿Hay algo contigo en esta mente que no hayas tomado de los demás? ¿Hay algo que sea puramente tuyo?
Oyente 3: Pensamientos.
Ponente: Pensamientos. Dime un solo pensamiento que sea realmente tuyo.
Oyente 4: Miedo.
Ponente: El miedo en sí mismo viene de afuera, entonces, ¿cómo puede ser tuyo el pensamiento del miedo? ¿Hay algo en tu mente que es tuyo y no viene de fuera? ¿Hay algo en tu mente que no hayas tomado de los demás?
Oyente 5: Confianza.
Ponente: Puedo darle mucha confianza y también puedo devolverla. La confianza es tan situacional. Delante de un compañero en particular, empiezas a sentirte seguro. Delante de otro, no te sientes confiado. ¿Qué es innato al respecto? Llega un sencillo cuestionario y te sientes confiado. Llega un interrogante difícil y tu confianza se ha ido. ¿Es confianza tuya o es la función del documento de preguntas? Tu confianza no es tuya. ¿Hay algo aquí que no cambie con la situación? Voy a dejar una pista: si no cambia con la situación, será tuya y nadie podrá quitarla.
Oyente 3: Señor, es ‘yo’.
Ponente: ¿Qué es ‘yo’? Si es tu cuerpo, puede ser quitado.
Oyente 6: Señor, yo mismo, mi individualidad.
Ponente: ¿Qué es eso?
Oyente: Cuando veo el cuestionario por primera vez, el primer pensamiento que me viene a la mente es si el cuestionario es fácil. O difícil, este pensamiento es uno mismo.
Ponente: ¿Qué es realmente tuyo?
Oyente 4: Coraje.
Ponente: ¿Coraje? Por lo tanto, estrechamente vinculado a la confianza. Alguien viene, te motiva y te pide que seas valiente. Comienzas a sentirte valiente. ¿Alguna vez has escuchado una banda de música militar? Se juegan para provocar coraje. ¿Has escuchado canciones de Aaalah-Udhal?
Oyente 4: No, señor.
Ponente: Cuando dices coraje, ¿comprendes que no puede haber coraje sin miedo? Si el miedo viene de fuera y no puede haber coraje sin miedo, seguramente el coraje también viene de fuera. ¿Puede haber coraje si no te sientes asustado? ¿Necesitas coraje para pararte frente a tus padres cuando no has robado nada, no cuando vas a presentar a tu novia o novio a tus padres? Tú no, porque no tienes miedo.
El coraje entra en escena solo cuando tienes miedo. De lo contrario, ¿de qué sirve el coraje? Sólo un hombre asustado requiere coraje. Entonces, el coraje no puede ser intrínseco. Cada parte de esta mente está condicionada. Todo pensamiento está condicionado, viene del exterior.
Amablemente piense que usted está hablando en francés. Amablemente pensar No puedes, porque no hay una fuente externa en tu pasado que te haya traído el conocimiento del francés. Su pensamiento depende necesariamente de una entrada externa que ya le haya llegado de otra manera, no puede haber pensamiento. Cuando todo lo que tienes en mente proviene de otros, ¿qué significa eso en términos de miedo? Dijimos que su respeto proviene de los demás, su aceptación proviene de los demás, su coraje proviene de los demás y, por lo tanto, teme que pueda recuperarse. Si surge una situación que todo lo que tenemos, siempre ha venido de otros, ¿cuál será la calidad de vida? Siempre temeroso. Porque todo lo que tienes, siempre ha venido de los demás; alguna situación, algunas personas, algún sistema, alguna estructura, pero ha venido de fuera. Entonces, siempre tendrás miedo. Nunca seguro Tu vida carecerá de convicción. Me faltará esa sensación de seguridad, lo sé por mí mismo y no necesito saber de nadie más. ¿Tú lo entiendes?
Lo primero es que el miedo no es la acción, el miedo está en los pensamientos y el pensamiento proviene de los demás. Lo segundo es que el pensamiento que te aterra es sobre los demás. Tiene miedo de lo que otros dirán sobre él. Tiene miedo de lo que otros pensarán de él porque has abierto tus puertas para otros. Vamos a entender esto.
Cuando alguien se acerca a usted y le dice que ‘usted es brillante’, no hace preguntas y pregunta: ‘¿por qué todos dicen que soy brillante?’ Usted dice: ‘Soy brillante, es por eso que él dice que yo soy brillante’. Alguien viene y dice que eres estúpido. Se podría decir que por eso me estás llamando estúpido. La pregunta es: ¿realmente te importaría que te llamen estúpido, si no hubieras aceptado que eres brillante? Una vez que has abierto las puertas a los demás, una vez que has aceptado de alguien que eres brillante, cuando esa misma persona dice que eres estúpido, también tienes que aceptar eso. Tu identidad, tu sentido de ti mismo, todo depende de los demás. No tienes nada tuyo. No tienes comprensión de ti mismo. La pregunta, ‘¿Quién soy yo?’, No tiene respuesta constante. ¿Lo estás consiguiendo?
Oyentes: Sí, señor.
Ponente: Es solo cuando te sientes bien cuando otros dicen cosas buenas sobre ti, que te sientes mal cuando otros dicen cosas malas sobre ti. Toda la bondad que sabes sobre ti es solo a través de los demás. Te sientes bien cuando obtienes certificados. ¿Quién te dio esos certificados?
Oyentes (todos): Otros.
Ponente: Te sientes orgulloso de pertenecer a una nación en particular. ¿Quién te dio esa nacionalidad?
Oyentes (todos): Otros.
Ponente: ¿Quién te dijo que perteneces a una religión en particular?
Oyentes (todos): Otros.
Orador: Todo lo que llena nuestra mente proviene esencialmente de otros, y eso hace que tu vida sea un infierno viviente porque siempre tendrás miedo. Siempre que lo que tengas vendrá de los demás, siempre tendrás miedo porque siempre puede volver. No tendrás seguridad. Entonces, la mente seguirá teniendo miedo. Quieres liberarte del miedo. Descubre lo que otros no te dan y vive en eso. ¿Qué es lo que otros no te dan? Si vives en eso, no hay razón para tener miedo. ¿Con cuántos de ustedes, el miedo es una preocupación? Levanta tus manos.
(Todos los oyentes levantan la mano).
Ponente: Cada uno de nosotros que experimentamos miedo, debemos descubrir qué es realmente suyo, y cuando lo descubre, el miedo desaparece. El miedo puede venir, pero permanecerá en la superficie. No te tocará lo profundo. No te penetrará profundamente.
¿Qué es realmente nuestro? ¿Crees que es una pregunta importante?
Oyentes (todos): Sí, señor.
Ponente: OK, deberíamos entrar en ello. Cuando estoy investigando esta pregunta, ¿qué estoy usando? ¿Qué es realmente mi propio? Cuando estoy investigando esta pregunta, ¿puedo investigar usando hechos prestados? Cuando estoy investigando qué es lo mío, ¿puedo encontrar algo que no sea mío? Cuando estoy descubriendo lo que es mío, ¿qué estoy usando? La mente, la mente condicionada. Si estoy utilizando los datos tomados de otros, ¿realmente lo estoy descubriendo? Yo solo creo Cuando estoy usando la información, los hechos, las creencias dadas por otros, ¿realmente los estoy descubriendo? ¿Qué estoy usando cuando estoy descubriendo qué es realmente el mío? ¿Estoy usando las creencias que me han dado otros? ¿Estoy usando información, hechos que me han dado otros? ¿Qué estoy usando? ¿A quién estás descubriendo? ¿Cuál es el proceso de averiguación?
Oyente 2: Verificación.
Ponente: ¿Cuál es el proceso de verificación? ¿Cómo estás verificando? Esta mente en este momento es un laboratorio. ¿Qué es lo que estamos usando para descubrir qué es realmente el mío? ¿Que estas usando?
Oyente 1: Información externa.
Ponente: Estás viendo información externa. Si te estoy mirando, ¿te estoy usando? Estoy mirando información externa. ¿Qué es lo que está mirando esa información externa? Estás tratando de entender la información externa. ¿Qué es lo que está tratando de entender?
Oyente 4: La mente.
Ponente: La mente condicionada. Bien. Hay ochenta de ustedes que están sentados en la sala. También hay un ochenta y uno primero que recibe toda la información que estoy dando y quién también está recibiendo esta pregunta que descubre cuál es realmente la suya. Esta cámara (apuntando a la cámara colocada al frente). Esta cámara está recibiendo todas las ondas de sonido que estoy emitiendo. ¿Puede descubrir qué es eso que es propio? ¿Cuál es la diferencia entre usted y la cámara? Esta cámara está recibiendo toda la información que le estoy dando. Digamos que podemos darle toda la información del mundo. Podemos cargarlo con otra información también. Se le puede adjuntar toda la información del mundo, pero aún así nunca podrá descubrir lo que estamos diciendo. ¿Cuál es la diferencia entre usted y esta cámara? ¿Qué hay en ti que falta en esta cámara?
Oyente 5: Mente.
Ponente: Si la mente significa solo un depósito de información, entonces esta cámara tiene mucha mente. ¿Qué es la mente? ¿Es solo un receptor de información, o es más que eso?
Algunos oyentes: Entiende.
Ponente: Entiende. Este entendimiento está contigo, pero nunca con esta cámara. Esta cámara me escucha muy a menudo, con tanta frecuencia, todavía sigue siendo tan pobre. En primer lugar, nunca me hace ninguna pregunta. Sigue recibiendo información, nunca objetos, y nunca acepta. Si borro cualquier información de él, nunca se queja. No le pasa nada. Tiene cientos de capacidad de GB, que usted no tiene, pero tiene comprensión. No tienes tanta capacidad de almacenamiento, pero tienes comprensión. ¿Qué es esta cosa llamada comprensión? Este entendimiento es tuyo. Esta cámara también tiene información, pero la información por sí sola no ayuda, si no la entiende. Este entendimiento es totalmente tuyo, es innato en ti. Si puedes vivir en eso, entonces el miedo no te alcanzará.
Dejame darte un ejemplo. Algo sucede, y el miedo te llega porque la mente está condicionada a tener miedo. En ese momento, si puedes entender lo que está pasando, entonces el miedo pertenece a la mente, no a ti. ¿Lo estás consiguiendo? La mente tendrá miedo, pero no tendrás miedo, porque estás comprendiendo el miedo. Comprender significa estar a poca distancia de algo. Si estás a poca distancia del miedo, entonces el miedo no puede tocarte. ¿Lo estás consiguiendo?
Oyentes (todos): Sí, señor.
Ponente: Cuando llega el miedo, solo observa que es solo una influencia externa. Solo observa que es la naturaleza de la mente pobre tener miedo, y dile a la mente que no tenga miedo. O simplemente dile eso, sigue teniendo miedo, pero no tendré miedo. ‘Mente, sigue teniendo miedo, pero no tendré miedo, porque entiendo que tienes miedo’. ‘Mente, quieres vivir con miedo, vivir con miedo, pero no viviré con miedo’. El miedo es de los demás, el miedo es mecánico, el miedo es condicionante. Si entiendo esto, ¿cómo puedo tener miedo? Deja que la mente tenga miedo. Es la naturaleza de la mente tener miedo, pero usted comprende. ¿Tienes miedo ahora mismo? (Dirigiéndose al interrogador). ¡Ahora estás sonriendo! Pero es muy posible que un momento después, el miedo vuelva a venir a ti. ¿Qué harás entonces? Comprende que seguramente algún pensamiento está surgiendo y cada pensamiento viene de otros. Tener miedo significa volverse dependiente de otros, convertirse en esclavo de otros. No dejaré que eso me pase. Déjalo pasar a la mente. No dejaré que eso me pase. ¿Derecha? ¡Bien!

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Acharya Prashant – palabras en silencio

Espero que esto te ayude 🙂