¿Por qué la homosexualidad fue clasificada durante décadas como un trastorno mental por la organización científica y profesional más grande del mundo de psicólogos, la American Psychiatric Association (APA)?

Según la Asociación Americana de Psiquiatría, hasta 1973 la homosexualidad era una enfermedad mental. Se incluyó como una enfermedad mental en el DSM (Manual diagnóstico y estadístico, que es la clasificación estándar de los trastornos mentales, utilizada por la mayoría de los trabajadores de salud mental en los Estados Unidos y en otros países).

Es importante tener en cuenta que la votación de la APA Fue todo menos unánime . En los tres años previos a la reunión de la APA de 1973, las reuniones nacionales anteriores habían sido interrumpidas repetidamente por activistas homosexuales . Luego, en 1970, activistas homosexuales protestaron contra la convención de la APA en San Francisco. Ciertas sesiones se rompieron con gritos y abucheos, prohibiendo cualquier discusión o debate racional . Estas escenas se repitieron en 1971, y cuando la gente salió del “armario” y se sintió empoderada política y socialmente, la dirección de la APA se sintió cada vez más incómoda con su postura.

Ronald Bayer, en un trabajo que simpatiza con la homosexualidad y el movimiento por los derechos de los homosexuales, relata: ” Usando credenciales falsificadas, los activistas homosexuales obtuvieron acceso al área de exhibición y, al encontrar una exhibición de técnicas de acondicionamiento aversivo para el tratamiento de los homosexuales, exigieron su eliminación. Se hicieron amenazas contra el expositor, a quien se le dijo que a menos que se desmantelara su puesto, se demolería . Después de frenéticas consultas detrás de escena, y en un esfuerzo por evitar la violencia , los líderes de la convención acordaron que se retirara el stand . ”

Los grupos homosexuales militantes continuaron atacando a cualquier psiquiatra o psicoanalista que se atrevió a presentar sus conclusiones sobre la psicopatología de la homosexualidad antes de las reuniones nacionales o locales de psiquiatras o en foros públicos.

En 1973, el grupo de trabajo de nomenclatura de la APA recomendó que la homosexualidad fuera declarada normal. Cuando se envió un referéndum sobre esto a los 25,000 miembros de APA, solo una cuarta parte de ellos devolvieron sus boletas . Los fideicomisarios no estaban preparados para ir tan lejos, pero votaron para eliminar la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por un voto de 13 a 0, con 2 abstenciones. Esta decisión fue confirmada por un voto de la membresía de la APA, y la homosexualidad ya no figuraba en la séptima edición del DSM-II, que se publicó en 1974.

Lo importante de esto es que la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales no fue provocada por algún avance científico . No hubo ningún hecho nuevo o conjunto de hechos que estimularan este importante cambio. Más bien, fue la simple realidad de que las personas homosexuales empezaron a levantar un escándalo. Ganaron una voz y comenzaron a hacerse oír. Y la APA reaccionó con una velocidad verdaderamente asombrosa. Así que rápidamente “liberaron” a la comunidad gay y previnieron cualquier escrutinio radical del sistema DSM en general.

También es digno de mención el hecho de que el voto de los miembros no fue de ninguna manera unánime. Solo alrededor del 55% de los miembros que votaron favorecieron el cambio .

El hecho es que modificaron su taxonomía debido a la intensa presión de la comunidad gay , pero afirmaron que el cambio se debió a los resultados de la investigación.

Así que todas las personas que tenían esta terrible “enfermedad” se “curaron” de la noche a la mañana, ¡mediante una votación!

¿Fue este el final del debate? ¿La mayoría de los psiquiatras “competentes” estuvieron de acuerdo con la decisión de la APA?

En 1977, diez mil miembros de la APA fueron encuestados al azar, pidiéndoles su opinión al respecto. En un artículo titulado “¿Enfermo otra vez?” La revista Time resumió los resultados de la encuesta: “De los que respondieron, El 69% dijo que creía que “la homosexualidad suele ser una adaptación patológica , en lugar de una variación normal”, el 18% no estaba de acuerdo y el 13% era incierto.

En 1935, Freud escribió una carta a la madre de un hombre que aparentemente era homosexual. Revela la actitud de Freud, que luego fue subvertida por otros en el nuevo campo del psicoanálisis.

Es importante reconocer la distinción entre una enfermedad mental o emocional de base orgánica, frente a una enfermedad mental socialmente construida. Los últimos se definen por lo lejos que se desvía el comportamiento de una persona de las normas sociales y culturales aceptadas. Si las normas sociales y culturales cambian con el tiempo, como siempre lo hacen, la definición de lo que se considera una enfermedad mental también cambia.

Por ejemplo, a mediados del siglo XIX, antes de la Guerra Civil Americana, se consideraba una enfermedad mental si un esclavo quería escapar de su amo esclavo y huir para buscar su libertad. ¿Por qué? Debido a que la norma social en ese momento era que los blancos eran humanos y los esclavos eran subhumanos, y como tales, deberían estar agradecidos por la generosidad de sus dueños para alimentarlos y alojarlos a cambio de su trabajo. Hoy, si alguien diagnosticara a un esclavo como enfermo mental por no querer ser esclavo, diríamos que es el loco y el cruel, no el esclavo. Por supuesto, fue desacreditado … al igual que la homosexualidad como una enfermedad mental también fue eventualmente desacreditada.

Ver:

Drapetomanía: Wikipedia fue una enfermedad mental conjetural que se hipotetizó como la causa de los esclavos que huían de sus captores.

Lea la carta de Freud a continuación y tome nota de cómo su primera inclinación es señalar el heterosexismo / homofobia de la madre y la injusticia y crueldad inherentes en su forma de pensar, y que el objetivo del tratamiento sería ayudar a su hijo a aprender a aceptarse a sí mismo. Está claro que Freud no vio la homosexualidad como una enfermedad mental. Eso vino después.

Querida Sra. [Borrado]

De su carta deduzco que su hijo es homosexual. Estoy muy impresionado por el hecho de que usted no menciona este término en su información sobre él. ¿Puedo preguntarte por qué lo evitas? La homosexualidad ciertamente no es una ventaja, pero no es nada de lo que avergonzarse, no hay vicio, no hay degradación, no se puede clasificar como una enfermedad; consideramos que es una variación de la función sexual producida por una cierta detención del desarrollo sexual. Muchos individuos altamente respetables de los tiempos antiguos y modernos han sido homosexuales, algunos de los hombres más grandes entre ellos (Platón, Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, etc.) También es una gran injusticia perseguir la homosexualidad como un crimen y una crueldad. Si no me crees, lee los libros de Havelock Ellis .

Al preguntarme si puedo ayudar, quiere decir, supongo, si puedo abolir la homosexualidad y hacer que la heterosexualidad normal ocupe su lugar. La respuesta es, de una manera general, no podemos prometer lograr esto. En un cierto número de casos, logramos desarrollar los gérmenes destrozados de tendencias heterosexuales, que están presentes en todos los homosexuales; en la mayoría de los casos ya no es posible. Se trata de la calidad y la edad del individuo. El resultado del tratamiento no se puede predecir.

Lo que el análisis puede hacer por tu hijo corre en una línea diferente. Si es infeliz, neurótico, desgarrado por conflictos, inhibido en su vida social, el análisis puede brindarle armonía, paz mental, plena eficiencia, ya sea que se mantenga como homosexual o se cambie. Si se decide, debería tener un análisis conmigo, no creo que lo haga, tiene que venir a Viena. No tengo ninguna intención de irme de aquí. Sin embargo, no dejes de darme tu respuesta.

Atentamente, con los mejores deseos,

S Freud

La homosexualidad es un caso clásico de cómo un comportamiento que fue considerado objetable por consideraciones religiosas occidentales, se movió de una configuración “moral” de ese sistema religioso a una “condición médica”. El movimiento dio lugar a la misma creencia de que el comportamiento era objetable, pero ya no estaba sujeto a un sistema que estaba en declive, en relación con ser un principio rector de la sociedad.

El sistema religioso continúa, entre muchos de los creyentes, presentando la homosexualidad como un “pecado”, como un comportamiento que debe ser controlado por la ley secular en la forma de delincuencia. Con “Psychopathia sexualis” de Krafft-Ebing, también estaba el peso de la creciente influencia de la “ciencia médica” para apoyar tales afirmaciones.

Todo esto comenzó a colapsarse a medida que la ciencia médica se desarrolló y comenzó a dejar de lado el dogma religioso no solo sobre las enfermedades físicas, sino también sobre el comportamiento que no estaba relacionado con alguna condición física específica.

Un poco menos de 100 años después de “Psychpathia Sexualis”, este comportamiento se eliminó del DSM tomo de la APA sobre trastornos mentales. Ahora se considera dentro del rango del comportamiento sexual humano “normal”.

Por supuesto, hay un crujir de dientes por parte de los grupos religiosos, ya que todavía consideran que esto es pecaminoso.

Esto no es un asunto de la Política de una determinada organización.
Es vista de generaciones. La mayoría de los responsables políticos son personas mayores. Su moral es diferente a la de los pueblos de la generación actual.
Por ejemplo, lo narraré así. Su opinión puede ser que el sexo es solo una pequeña parte de la vida y un acto muy personal de la vida de un individuo. Cualquiera que sea la forma en que adopte para satisfacer su libido, si no viola la ley de esa tierra donde se hospeda, no es objetable en general. Es una visión muy aceptada de nuestra época.
Pero las generaciones más antiguas suelen atascarse con una moralidad más estricta. Incluso las personas fueron eliminadas por tener relaciones sexuales distintas a los códigos morales.
El Código de Conducta victoriano en la vida humana era que la homosexualidad es una anormalidad, la forma en que Satanás satisface la libido, el anticristianismo, etc.
Entonces, obviamente, un hombre de ese “mecanismo mental” lo declarará “anormalidad”, “pecado”, etc., etc.
Mi querido amigo, “verdad” es la forma en que lo ves. Una vez que la Tierra estuvo estática porque el conocimiento humano no pudo explicar que está en movimiento. Esa era la “verdad” ese mismo tiempo. Ahora, un niño que estudia en la clase X puede explicarle fácilmente de qué manera la Tierra ronda. Entonces, es “verdad” en esta era ..

Cualquier cosa que se perciba como una desviación de la norma se clasifica como un “problema”, que lógicamente predice que existe una solución, incluso si no está identificada.

No hace mucho tiempo, ni siquiera 40 años, mi sobrino con Síndrome de Down habría sido institucionalizado, en lugar de tener permitido llevar una vida independiente, con un trabajo, una esposa y una casa propia.

Nosotros evolucionamos. Y la evolución es un proceso terriblemente lento.

La homosexualidad se convirtió en un trastorno mental con el advenimiento del psicoanálisis desarrollado por Freud y sus discípulos. La historia como tal abarca menos de cien años.

A Freud se le ocurrió básicamente una teoría elaborada sobre el desarrollo psicológico / emocional humano, la mayoría de los cuales ahora se reconoce que tiene poco o ningún fundamento en nada que no sea la mente de Freud. Ya no es tomado en serio por nadie más que los psicoanalistas.

Se cree que hay etapas del desarrollo sexual, como “anal”, “oral”, etc. Supuestamente, la persona homosexual está “fijada” en una etapa inmadura.

Cuando clasificas algo como un desorden basado en una invención, no es muy difícil desclasificarlo. Suficiente gente acaba de darse cuenta de que habían cometido un error estúpido.

Freud también teorizó que todos nacemos básicamente bisexuales, y si sigues las vías “normales”, te conviertes en heterosexual. Una vez más, no hay evidencia de eso. Pero todavía te encuentras con personas que lo han leído en algún lugar y han aceptado que “debe” ser verdad.

Una cosa que puede ser de interés es tener en cuenta: he visto algunos desacuerdos dentro de la comunidad gay con respecto a la clínica de la homosexualidad y las personas transgénero. Para algunos, legitima su identidad a otros, especialmente cuando se considera a personas transgénero que esperan someterse a una terapia hormonal o una cirugía de reasignación con su seguro que paga una parte o la totalidad. También he escuchado algunas historias (alegoría pura) de personas que utilizan la medicalización de su identidad en casos de discriminación donde existen protecciones basadas en trastornos mentales pero no en la sexualidad o la identidad de género. No puedo hablar de nada de esto específicamente cuando me identifico como directo y cis, y ciertamente la preferencia abrumadora es abolir toda la retórica del trastorno mental (especialmente con el fenómeno generalizado y desconcertante de la terapia de conversión en la vanguardia de la discusión nacional), pero Creo que es interesante considerar en discusiones como esta.

Porque la APA es básicamente una organización de médicos brujos de los últimos días que inventan hechizos, cantos y voo-doo para cubrir su conocimiento increíblemente inadecuado y limitado de la psique humana.

Dependen del apoyo mutuo para su vida.

Mantente tan lejos de ellos como puedas.

Porque la tipicidad, y por lo tanto la anormalidad, son categorías construidas culturalmente.