¿Habrá igualdad en la India?

El sistema de castas

Manu, según el hinduismo, fue el primer hombre sobre la tierra. Alrededor de 1500 aC, Manu escribió el código de conducta por el cual los hindúes deberían vivir sus vidas. Este código es un conjunto de reglas y se llama Manusamhita que los hindúes han seguido durante siglos.
Manu dividió a los seres humanos en cuatro tipos llamados ‘varnas’ o castas. Los brahmanes eran la clase más alta, y estaban formados por eruditos. Luego vinieron los kshatriyas, los guerreros, luego los vaishyas o los comerciantes y, finalmente, la clase más baja, según Manu, fueron los shudras o los menials.
Varnas fueron creados para el beneficio y el progreso constante de la sociedad. Una persona pertenecía a una casta particular basada en sus habilidades y habilidades. Por ejemplo, si el hijo de un brahmín no era erudito, pero era bueno en el comercio, pertenecería al varna vaishya o si tal vez hubiera nacido con atributos físicos más fuertes, se lo consideraría un shudra y todavía podría encontrar un lugar para él en la sociedad. .
Es importante tener en cuenta que las varnas o castas no se heredaron como consideramos que son ahora. Las castas fueron creadas para que todos los miembros de la sociedad pudieran encontrar un lugar útil y legítimo en la sociedad de acuerdo con sus habilidades.

¿CÓMO CASTA SE CONVIERTE EN CAMBIO?

Con el paso de los años, las llamadas castas superiores comenzaron a discriminar a las castas inferiores. Aquellos que habían aprendido a leer y escribir engañaron a las personas para que creyeran que las castas se heredaban y, por lo tanto, eran fijas. Los hijos de los brahmanes seguían siendo brahmanes y el hijo de un shudra, por brillante que fuera, no podía esperar elevarse por encima de su casta.
Para asegurarse de que siguieran siendo de clase alta, los brahmanes prohibían los matrimonios entre castas y durante siglos la gente aceptó esta jerarquía. Las castas superiores a menudo trataban a las castas inferiores de forma cruel. Fueron obligados a trabajar muy duro, se les dio tareas miserables e impuras que hacer y los demás los mantuvieron a la distancia de un brazo. Esto dio lugar a la intocabilidad.

HARIJANS Y DALITOS

Los shudras o los intocables se convirtieron en el sector oprimido de la sociedad. En el siglo XX, Gandhiji se dio cuenta de que la discriminación de castas es un pecado contra la humanidad y decidió llamar a los intocables “Harijans”, que significa “pueblo de Dios”. Trabajó para ellos y con ellos.
El autor de la constitución india, el Dr. Bhimrao Ambedkar, que pertenecía a la casta “intocable”, comenzó a utilizar el término “Dalit” o el oprimido. Él mismo fue víctima de una injusticia basada en la casta y trabajó arduamente para eliminarla. El Dr. Ambedkar alentó a los Dalits a abrazar una religión donde no había discriminación de casta. Hasta el día de hoy, un gran número de dalits se convierten al budismo cada año.

LA CONSTITUCION PROTEGE

Desde su creación, la constitución ha tenido muchas enmiendas para salvaguardar los intereses de los dalits y las castas y tribus programadas de la India. En 1984, la Comisión Mandal, un grupo de personas importantes nombradas por el gobierno, decidió que estas comunidades debían tener igualdad de oportunidades para la educación y tener igualdad social.
Como resultado, los lugares de la educación superior “reservan” escaños para los dalits y se les da admisión incluso si no hacen el corte. También hay trabajos reservados para castas y tribus programadas en organizaciones gubernamentales. Curiosamente, varios dalits son líderes políticos de hoy. También son médicos, ingenieros y funcionarios del gobierno.
Como puede ver, el gobierno está tomando medidas para brindar igualdad de oportunidades a las personas que han estado marginadas durante siglos. Sin embargo, la situación social es un poco diferente, especialmente fuera de las grandes ciudades. Los matrimonios entre intermediarios siguen desanimados y los brahmanes que presiden pujas y funciones religiosas a veces se niegan a casarse con personas de diferentes castas. Acabamos de comenzar el largo camino hacia una sociedad completamente igual sin importar la casta o el género.

La gente cree que un país como India no puede tener igualdad, a pesar de hacer enormes esfuerzos para unir a la gente.
no me lo creo !!!
Permítanme citar algunos ejemplos:

RESERVA:
Cada sector de la sociedad está de pie día a día para las cuotas de reserva, la última se escuchó en Gujarat para Patel. Anteriormente fue visto por Gurjar, cuyas protestas propagaron una ola de locura. La gente en India está haciendo esfuerzos para retroceder, y esto es para casi todas las secciones o castas de la sociedad. ¿No estamos avanzando hacia un objetivo común, es decir, para obtener una reserva? Hoy una sola persona está defendiendo sus derechos de reserva, mañana miles se levantarán por lo mismo, una gran contribución a la igualdad.

FEMINISMO:
Desde hace mucho tiempo, hemos estado luchando por la preservación de las mujeres en nuestra sociedad. Raja Ram Mohan Roy era un hombre que reclamaba la igualdad de las mujeres en la sociedad. Y sí nos estamos moviendo en la dirección correcta. En estos días, el FEMINISMO tiene tal poder que sí, todas las mujeres tienen los mismos derechos en la sociedad, pero a costa de los hombres, a quién le importa, hemos tenido éxito en dar derechos a las mujeres, no mencionamos ninguna cláusula para los hombres. Un gran paso para hacer de india una SOCIEDAD FEMENINA CHAUVINISTA.

Es cierto que nos estamos moviendo constantemente hacia la creación de la India que apoya las políticas de IGUALDAD. Pero si este es el rendimiento de su, prefiero una INDIA, con una diversidad y desigualdad es una INDIA mejor.