No hay nada en el ateísmo que yo no sepa. Así es como puedo afirmar tan categóricamente que el ateísmo es malo para ti.
La mente básicamente piensa y actúa como si hubiera sido entrenada para hacerlo durante sus años formativos.
Si no sufres mucho, estás más influenciado por el modo de la pasión que por la ignorancia. Pasión significa cambiar constantemente entre la felicidad y la angustia. El modo de ignorancia te condiciona a mucho sufrimiento y desgracia. Y en el modo de bondad eres mayormente feliz. Prácticamente no hay bondad en la sociedad moderna, de ahí todos los problemas. La sociedad moderna se basa en la especulación completa. Sus valores y objetivos son sin ninguna autoridad, pero la mente.
Usted ve, lo que sabemos o creemos que sabemos, es algo que hemos aprendido de otros, por lo que es una cuestión de autoridad, exactamente como se predice en la tradición védica, que afirma que hay básicamente tres formas de obtener conocimiento: pratyaksha, anumana y shabda – es decir. Percepción sensorial directa (conocimiento empírico), deducción lógica y del sonido, lo que significa lo que se aprende de la autoridad.
Así que tenemos dos opciones: podemos aceptar nuestra propia mente como autoridad, o podemos aceptar la mente de alguien más como autoridad. Es simplemente una cuestión de de quién elegimos obtener nuestro conocimiento: ¿es nuestra propia mente la autoridad o es otra persona?
En la sociedad moderna, hemos sido entrenados para pensar que la propia mente es la mayor autoridad. Eso, junto con lo que nos dicen la televisión y Hollywood, determina nuestra visión del mundo.
Acepto a los sabios védicos como mi autoridad. Acepto los Vedas como autoridad. Otros aceptan lo que están condicionados a pensar por la cultura que los produjo. Es tan simple como eso.
La razón por la que no entendemos que el conocimiento de la eterna sucesión discipular es superior a las especulaciones del hombre moderno, es porque estamos demasiado gobernados por el modo de ignorancia, en el que nos convencemos de lo que nuestra propia mente nos dice. Al menos, una persona en el modo de la pasión dudará si está en lo correcto o en lo incorrecto; las dudas son la función de la inteligencia. Y en el modo de bondad uno entiende las cosas como son, porque en el modo de bondad hay iluminación.
El conocimiento real solo puede derivarse de quienes lo poseen. En el modo de bondad, uno entiende eso. En el modo de la pasión, al menos uno dudará de lo que la mente, o cualquier otra persona, le diga a uno, pero en el modo de la ignorancia, uno está totalmente convencido, pero de lo incorrecto, y eso hace que cometa errores.
El primer error es aceptar el conocimiento de las fuentes incorrectas. El verdadero conocimiento proviene de los Vedas. Puede ser probado y testado por cualquier persona. La descripción del funcionamiento de la naturaleza de acuerdo con las tres modalidades de la naturaleza material (bondad, pasión e ignorancia) es una ciencia que se puede probar y probar como cualquier otra ciencia. Bhagavad Gita es como un manual de usuario publicado por el productor de la máquina de la naturaleza: Krishna.
Es como un mapa que le enseñará a uno a leer lo que realmente está sucediendo en la naturaleza, en el cuerpo y en la mente. Puede ser probado y confirmado científicamente. Pero si estamos en el modo de ignorancia, no lo escucharemos ni intentaremos investigarlo. Estaremos completamente convencidos por nuestro prejuicio y educación. Las condiciones de ignorancia siempre llevan al sufrimiento, sin excepción. El modo de la pasión hace que experimentes una mezcla de felicidad y angustia – hacia arriba y hacia abajo constantemente – y en el modo de bondad estaremos generalmente satisfechos y contentos, y sabremos qué es qué.
Se debe tener en cuenta que no estoy expresando fe o creencia aquí, estoy declarando hechos científicos que pueden ser probados y verificados por cualquier persona. Si uno no está de acuerdo, debería sentirse libre de ignorarlo. Este mensaje solo está dirigido a un buscador sincero que quiere conocer a Dios y el significado de la vida. Solo está destinado a aquellos que desean aprender la verdad, la verdad absoluta que acabará con todo sufrimiento.
Krishna dice:
Solo trata de aprender la verdad al acercarte a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente a él y préstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento porque han visto la verdad. (Bg. 4.34)
Habiendo obtenido el conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverá a caer en tal ilusión, ya que con este conocimiento verá que todos los seres vivos son solo parte del Supremo, o, en otras palabras, que son Míos. (Bg. 4.35)
Incluso si eres considerado el más pecaminoso de todos los pecadores, cuando te encuentres en el bote del conocimiento trascendental, podrás cruzar el océano de miserias. —Bg 4.36
Cuando un fuego ardiente convierte la leña en cenizas, Oh Arjuna, el fuego del conocimiento quema todas las reacciones a las actividades materiales. —Bg 4.37
En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha logrado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. —Bg 4.38
Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr tal conocimiento, y al lograrlo, alcanza rápidamente la paz espiritual suprema. —Bg 4.39
Pero las personas ignorantes y sin fe que dudan de las Escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; ellos se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el próximo. —Bg 4.40