¿Es la superación personal y la filosofía budista inherentemente contradictoria?

Answer 1

Para que una persona tenga la voluntad de cambiar, debe haber cierta disonancia entre su yo real y una imagen mental del yo ideal. En pocas palabras, uno debe estar insatisfecho consigo mismo de alguna manera. Esta insatisfacción, o “falta de aceptación”, es la fuerza motriz que impulsa a las personas a mejorar, sin embargo, lo definen. Que sea un físico más fuerte, mejores habilidades sociales, mayor conocimiento, mejor administración del dinero, lo que sea.

Intenta esto: eleva tus pensamientos, eleva tu vida!

Ahora la pregunta: ¿cómo concilia el budismo las enseñanzas de abandonar el ego con metas para mejorar las fallas? Me parece contradictorio, ya que asumo que es imposible trabajar en mis defectos sin enfocarme en ellos y relacionarlos con la imagen de mí mismo, que se supone que debo abandonar.

El budismo tiene que ver con el interés propio ilustrado, para enfocar la atención en las cosas importantes, y no solo las que son distracciones eficientes para la mayoría de las personas. Por lo tanto, la superación personal o la mejora de la sociedad definitivamente no es un problema con el budismo.

La vida nos sucede a todos nosotros todos los días, pero lloramos como niños pequeños por las agonías de la vida y chillamos ante los placeres de la vida. No somos muy maduros acerca de la vida.

Un budista ilustrado ve la vida como un profesional de alto nivel. Con madurez. Si algo hay que hacerlo, se hace, si algo permanece deshecho a pesar de hacer todo, no hay pánico, es solo la vida.

En esta etapa final, no están obsesionados con la falta de superación personal, ni se están relajando sin la mejora personal. Han desarrollado una capacidad para aceptar cosas por lo que son y reaccionar adecuadamente. Esto no significa que dejen que la vida les pase como una roca inmóvil, ni son superhombres que esquivan todo lo que la vida les arroja.

Están en una palabra – muy maduros. Como un maestro de la vida consumado que lo ha visto todo, salir del camino de los problemas que pueden evitarse y aceptar lo que no se puede evitar cuando sea necesario.

La mente iluminada no es algo que pueda alcanzarse mediante la superación personal. Eso es una contradicción en los términos. La iluminación es algo que encontramos cuando nuestro ser se extingue.

Muy simple, los toma como niveles posteriores! Los defectos se posicionan como algo que se interpone en el camino de tu felicidad, tiene sentido deshacerse de ellos, ¿verdad? Entonces te das cuenta de que tu deseo de deshacerte de las fallas es el último obstáculo que te queda para alcanzar la felicidad, te deshaces de eso y listo, ya has terminado;) Muchas de las enseñanzas Zen son para esa última fase. Mucha de la enseñanza Theravada es para las fases iniciales. Y luego hay muchos niveles de Mahayana entre los dos.

En otras palabras, el simple abandono del deseo (incluido el deseo de superación personal), a través del simple hecho de ver el deseo como una causa de sufrimiento, puede entenderse como el camino hacia la iluminación.

Answer 2

Practica budista de la misma manera que lo harían en un bosque como lo harían en una ciudad.

¿Cómo puedes encontrar estos contradictorios?

1. ¿Mejorarse y cuidar de la familia?
2. ¿Mejorando uno mismo y cuidando sus finanzas?
3. ¿Mejorando uno mismo y cuidando su sustento?

Si estuvieras en un bosque, todavía tienes que comer, refugiarte y mejorarte para poder hacerlo.

Si crees que tus nuevas creencias espirituales encontradas hacen que lo anterior sea contradictorio … has entendido mal algo.

La mayoría de nosotros pasamos por esa fase … porque de un lado, hacer dinero y subir en la escala de la carrera … encontramos que … en esas cosas podemos ver surgir dukkha … cuando lo descubrimos … tendemos a ir al otro lado. La codicia y la lujuria se convierten en aversión.

De cualquier lado … nos vencemos, nos juzgamos, nos castigamos, … Buda a menudo hablaba del camino del medio … un equilibrio. Simplemente necesitas encontrar cuál es el equilibrio para ti. Todo el mundo está cableado de manera diferente, tiene su propio equilibrio. Encontrar el equilibrio de uno mismo, luego se convierte en una práctica … ya que la vida es dinámica … nos arroja todo tipo de situaciones … la situación que encuentra y que nunca antes había conocido … tal vez nunca lo haga.

El equilibrio y la compasión surgen por sí solos … cuando desarrollas la conciencia, practica la conciencia. Tener paciencia.

Answer 3

No hay contradicción entre practicar el budismo y ocuparse de asuntos prácticos, como pagar facturas o cuidar de su familia. Uno puede estudiar los principios budistas cuando tienen tiempo y, con suerte, encontrar un buen maestro y una sangha cercana para orientación e instrucción.

Mucha gente piensa que la renuncia y el desapego son absolutos y se aplican a todos los aspectos de la vida. La mayoría de los budistas son practicantes laicos y tienen carreras y familia.

No estoy seguro de por qué equiparan las técnicas de superación personal y el budismo. Pero es cierto que existen algunos objetivos básicos que mejorarán su vida. Lo primero es minimizar o eliminar el sufrimiento, no solo en ti mismo sino para todos los seres sensibles. Y el segundo es cultivar la sabiduría y la compasión para lograr un estado altamente realizado y, finalmente, la iluminación.

La mejora del “yo” es un término incómodo para los budistas, ya que gran parte de nuestra práctica y nuestro estudio tienen como objetivo desacreditar la idea de un yo dualista que existe de manera independiente.

Mi sugerencia es seguir leyendo, especialmente los principios básicos enseñados por primera vez por Buda, como las Cuatro Nobles Verdades. Luego, un budista contempla lo que ha aprendido y, al principio, practica la meditación apacible. Yo y muchos otros hemos escrito instrucciones en Quora sobre cómo hacer esto. La mayoría de nosotros estamos de acuerdo en que uno debe comenzar con períodos cortos de meditación tan cortos como 5 minutos. Es mejor comenzar haciendo períodos cortos un par de veces al día en lugar de períodos largos que pueden llegar a ser tediosos y perder el punto. Soy un budista tibetano y tener un maestro es extremadamente importante para nosotros. Pero hay muchas escuelas de budismo.

Practicar la atención plena y cultivar la sabiduría y la compasión no son incompatibles con llevar una vida normal.

Answer 4

¡Absolutamente! Pero cuando lo piensas, la filosofía budista es contradictoria con la filosofía budista. Buscamos la Iluminación, sin embargo, no hay un yo que buscar, y ya estamos iluminados. Deseamos trascender los deseos. Y así.

Al final del día, estas “contradicciones” son solo problemas para los filósofos, no para los budistas. Porque los budistas saben que la verdadera sabiduría está más allá del conocimiento de la mente, y no se puede expresar con palabras. Usamos el vehículo para llegar a donde vamos, luego desechamos el vehículo. Como dijo Bruce Lee en Enter the Dragon, “es como un dedo apuntando a la luna. No te enfoques en el dedo o te perderás toda la gloria celestial”.

Si el budismo está mejorando la calidad de tu vida, ¡excelente, sigue así! Si no, déjalo y prueba algo más. No se adjunte a las etiquetas.

¡Buena suerte!

Answer 5

Encuentro esta pregunta intrigante y cercana a mi corazón. Pasé por un período muy difícil durante mi recuperación de la depresión mientras practicaba la meditación. No sé mucho sobre el budismo, pero como Prashanth Hirematada dará fe de seguir muchas de las formas.

Dijiste que atribuyes mucho de esto a la práctica de la filosofía de Buda. No hay nada intrínsecamente malo en esto, pero me gustaría contradecir su declaración.

Fue su trabajo de bulldog y su determinación de cambiar creencias y corregir las situaciones de vida que mejoraron su vida. Y esto provocó la capacidad de comprender y percibir las verdades de la vida representadas por el modo budista.

Mi punto principal aquí es que las creencias no traen cambio. Creer que algo es verdad o seguir una forma de vida no necesariamente traerá mejoras. Es el descubrimiento de las falsas creencias que traen cambio.

Digo esto porque atribuyes tus cambios a un conjunto de prácticas / creencias y, a menos que incluya la meditación, ahora te detendrás en el camino.

Es la práctica cuestionar, desafiar, investigar lo que trae cambios, no seguir y creer. La meditación es una de esas técnicas de desafío. La meditación trae cambio.

Answer 6

Respondiendo a la pregunta:

Si no hay detrás de la “superación personal” y de la “filosofía budista” el conocimiento experiencial de un individuo, entonces son contradictorios o lo que sea inanigible.

Respondiendo el comentario a la pregunta:

El comentario no corresponde mucho a la pregunta. De todos modos, cuide los objetivos familiares, financieros y profesionales, deje de filosofar y comience a considerar las correlaciones prácticas de la “filosofía” con la vida cotidiana. El budismo es una cuestión de trabajo continuo, no solo de tiempo meditativo.

Answer 7

Todo está en un estado de cambio.

La superación personal es la comprensión de una nueva información y sabiduría que ahora se convierte en parte de ti. No “mejorar” es forzarte activamente a permanecer estático. Es una opción mantener tu estado actual, e incluso eso es una ilusión. Aún cambia, pero ha tomado una decisión irreflexiva sobre la dirección del cambio.

Por ejemplo, un día su pareja le dice que la forma en que habla con ella generalmente no es muy agradable. Te das cuenta de que has sido demasiado duro con ella sin pensarlo.

Esa información / realización es cambio. Debe elegir entre corregirlo o mantener el status quo. No hacer nada es exactamente lo mismo que elegir mantener el status quo. Es una decisión. Incluso si la información no produce ninguna realización y siente que nada está mal, esa información en sí misma es un punto de cambio. Es una cuestión de lo que elegirás a continuación.

Recuerde, optar por no elegir es una elección.

Entonces, ¿qué es la superación personal? Nombrado de otra manera, es el cambio.

Answer 8

He pasado por lo mismo para que pueda entender lo que describe. Entonces podrías echar un vistazo a las siguientes enseñanzas:

El discurso menor sobre el vacío.

Un día auspicioso

Si su fruto está maduro, puede encontrar la visión en esas enseñanzas. Con una aplicación hábil y reflexiva, pronto podrá ver que su situación ya no es un problema.