¿Cómo pueden los cristianos afirmar que tienen una razón para ser morales y que otros no pueden hacerlo cuando pueden hacer algo aquí en la tierra y aun así ir al cielo mientras se arrepientan?

Por favor, por favor, ¿podemos hacer un aumento en esta pregunta zombie si los ateos tienen moral, cualquiera que sea la posición de fe del que pregunta? Más. hacer. Y la mayoría de los cristianos aceptan que lo hacen , incluso si no están de acuerdo con algunas de las posiciones o razones.

Debido a que los cristianos creen que serán perdonados por sus pecados, de ninguna manera los descarta, sino que también tienen sentimientos internos de culpa e incomodidad. De hecho, la culpa puede ser vista como nuestra conciencia / alma que nos impulsa a buscar el perdón.

Técnicamente (y esta es la famosa pregunta de Hitler-be-save), sí, un cristiano que se arrepiente “de verdad” puede ser perdonado casi en cualquier acción. Hay dos calificaciones teológicas. Una es que el pecado infecta y corrompe a las personas tan profundamente que es poco probable que alguien que persiga una vida de inmoralidad se arrepienta. La segunda es, ¿qué tan sincera sería la fe para alguien que pasa toda una vida explotando esta “brecha” para el egoísmo e ignorando el mandamiento de amar que es fundamental para la fe?

Para predicar un poco, el argumento es que hacemos el bien porque somos salvos, y no para ser salvos, ahora o al final de nuestras vidas. (OK, el sermón está hecho.)

Maravillosa pregunta Es un falso sistema de creencias tóxicas, ya que la mayoría de los cristianos malinterpretan completamente Juan 16: 4. No son más exclusivos de Dios que cualquier otra persona. Sí, ya no se trata de tu creencia en Cristo, sino de hacer como Cristo. Como les digo a la mayoría de los cristianos:

Es hora de detener la charla de Jesús y comenzar a caminar la caminata de Jesús. Como Nike ha dicho, “¡SOLO HAZLO!”

Es un hombre de paja. No he visto a nadie afirmar seriamente que los ateos no tienen moral. Lo que he visto afirmar es que los ateos no tienen ninguna base para la moralidad objetiva, no hay razón para afirmar que los seres humanos tienen más valor intrínseco que una roca o una zanahoria, ya que todas esas cosas son simplemente organizaciones diferentes de la materia de una gran explosión en el espacio exterior. y, por lo tanto, sin valor intrínseco, no puede haber un argumento lógico para la moral objetiva desde un marco ateo. Cualquiera puede tener una moral subjetiva decidida por individuos o sociedades, pero la moral subjetiva lleva a cosas como el holocausto. Y en un mundo de moral subjetiva y ateísmo, nadie tiene derecho a condenar el holocausto por ser inmoral porque no tiene autoridad para afirmar que su moral subjetiva es correcta mientras que la de Hitler estaba equivocada.

Dicho esto, todos tenemos una combinación de motivaciones externas e internas que nos llevan a hacer cosas buenas o malas y en el proceso de trabajar a través de la vida y las decisiones morales que debemos tomar, todos terminamos aprendiendo qué produce felicidad duradera y qué No, lo cual creo que es una de las grandes razones por las que estamos aquí. No creo que el hombre de paja ni la característica de los cristianos que has creado sean válidas o coincidan con la realidad que he visto en mi vida y en la de otros que conozco personalmente.

Se supone que el “verdadero” en tu pregunta requiere un sentido de moralidad, como en, a menos que estés sinceramente arrepentido por tus transgresiones (como en que entiendes por qué eran pecaminosos / dañinos / incorrectos e intentas no comportarte de esa manera) Dios no lo comprará y acabarás en el infierno, supuestamente.

En la práctica, puedo entender cómo esto no es satisfactorio.

Sin embargo, diría que su pensamiento acerca de las consecuencias físicas del crimen y la violencia (“pecados”) es más o menos la misma idea.

Si el supuesto cristiano no es “verdaderamente” moral en sus acciones, está desperdiciando su vida y su tiempo haciendo algo perjudicial para sí mismos y para la sociedad. De manera similar con el ateo, usted dice que las consecuencias físicas son un desincentivo suficiente por sí mismas.

En pocas palabras, los cristianos no pueden hacer nada más que los ateos; La diferencia está en el nombre más que en la naturaleza de la autoridad moral.

¿Tiene sentido?

La moralidad entre las personas ha existido durante muchos miles de años antes de que existieran los cristianos. La ética y la moral estaban entre las cosas que los humanos desarrollaron a medida que evolucionaron de sus antepasados. El cristianismo, en particular, debe ser muy cuidadoso al reclamar algún tipo de moralidad superior, ya que solo se interesó en la moral de los pueblos cuando la Biblia fue reunida para el Rey James. Antes de eso, la iglesia cristiana no tenía ninguna relación con la moral.

Lol … Primero, ningún cristiano que crea lo que la Biblia enseña acerca de la fe, cometerá todo tipo de crímenes contra Dios y el hombre, se arrepentirá en su lecho de muerte y esperará obtener la vida eterna. La verdadera fe SIEMPRE está respaldada por la acción. la biblia advierte claramente que hay un límite para pecar para aquellos que se han convertido en creyentes. Nadie conoce el límite, excepto Dios.

Tu lectura de la moralidad cristiana hace una gran suposición: que puedo ir haciendo lo que quiera que otros consideren inmoral (tomemos como ejemplo el robo), y me salgo con la suya en la otra vida porque cuando estoy a punto de morir, de repente, honestamente, arrepiéntete y siéntete mal por eso y así obtén mi tarjeta Get of Hell Free. Un par de problemas con eso: 1) eso es inherentemente un arrepentimiento falso, no uno honesto, por lo que sería rechazado y 2) nadie sabe cuándo van a tener un golpe repentino o un autobús o una muerte inesperada. de lo contrario, una persona de fe vivirá todos los días bajo los principios de esa fe y no contará con tener la oportunidad de arrepentirse en el lecho de muerte.

Si uno se refiere a la teología cristiana, por muy mal informado que esté el referente, en una pregunta, la respuesta puede venir de la misma, ¿no? Os remito a romanos 6.

La respuesta básica a su pregunta es “Preguntada y respondida”. Hace 2000 años Estas preguntas pueden sonar nuevas y profundas, pero no lo son.