Esto ha sido abordado muy bien por Alice Miller. También aclara cómo Martín Lutero indicó que fue golpeado cuando era niño y le hizo bien. Había un chico de la psicología infantil en ese entonces que estaba influenciado por eso y escribió un volumen de 9 sobre cómo criar hijos en Alemania. Ella aclara cómo contribuyó a configurar el país para la Primera Guerra Mundial y, peor aún, la Segunda Guerra Mundial.
Cada dictador atormenta a su gente de la misma manera que lo atormentaban de niño. Las humillaciones infligidas a estos dictadores en la vida adulta no tenían nada que ver con la misma influencia en sus acciones que las experiencias emocionales que experimentaron en sus primeros años. Esos años son “formativos” en el sentido más verdadero: en este período el cerebro registra o “codifica” las emociones sin (normalmente) poder recordarlas a voluntad. Como casi todos los dictadores niegan sus sufrimientos (su anterior impotencia total frente a la brutalidad) no hay forma de que realmente pueda llegar a un acuerdo con ellos. En cambio, tendrá un deseo ilimitado de chivos expiatorios sobre los que puede vengarse de los temores y ansiedades de la infancia sin tener que volver a experimentar esos temores. Aquí hay unos ejemplos.
El padre de Adolf Hitler, Alois, era un hijo ilegítimo. Se sospechaba que era hijo de un comerciante judío de Graz porque su madre, Maria Schickelgruber, quedó embarazada cuando ella trabajaba para él. La sospecha no fue fácil de refutar porque la abuela de Adolf Hitler recibió una pensión alimenticia del comerciante por un período de 14 años. Alois debe haber sufrido mucho por este estigma social; el hecho de que su nombre fuera cambiado tan a menudo (Heidler, Hydler, etc.) es una clara indicación del hecho. Para él, el oprobio de ser ilegítimo y de ascendencia judía era una fuente de vergüenza insoportable. Pero no había manera de que pudiera librarse de esta humillación. La forma más fácil para él de desahogar su resentimiento reprimido era deshacerse de su hijo Adolf en forma de flagelaciones regulares y despiadadas. He dado una descripción detallada de esto en mi libro “For Your Own Good” y lo vuelvo a leer en mis dos últimos libros “Paths of Life”, Pantheon, 1999 y “La verdad que te liberará”, Basic Books, 2001 En toda la historia del antisemitismo y la persecución de los judíos, ningún otro gobernante se había topado con la idea de que, bajo pena de muerte, todos los ciudadanos de su país deben proporcionar pruebas de que los descendientes no judíos se remontan a la tercera generación. . Esta fue la marca personal de Hitler, propia de Hitler. Y es atribuible a la inseguridad de su existencia en su propia familia, la inseguridad de un niño que vive constantemente bajo la amenaza de la violencia y la humillación. Más tarde, millones perderían sus vidas para que este niño, ahora un adulto sin hijos, pudiera vengarse proyectando inconscientemente el escenario sombrío de su infancia en el escenario político. Tenemos una renuencia instintiva a la hora de reconocer que la actividad de nuestra memoria corporal y emocional es independiente de nuestra conciencia. Esto es comprensible, no solo porque estas ideas son nuevas y no están acostumbradas, sino sobre todo porque no tenemos control sobre la forma en que opera la memoria. Pero aceptar la existencia de estos fenómenos puede, de hecho, mejorar el control que tenemos sobre sus efectos y brindar una mejor protección contra ellos. La madre promedio que le da a su hijo una bofetada “involuntaria” no será consciente del hecho de que la razón por la que lo hace es que su cuerpo y sus recuerdos la están incitando a hacerlo. (Las madres que no son golpeadas como niños normalmente no abofetean a sus hijos “involuntariamente”). Pero si ella sabe la razón, será más capaz de lidiar con eso. Su autocontrol será mayor y se ahorrará a sí misma y a su hijo el sufrimiento que se deriva de tal tratamiento.
Al igual que Hitler, Stalin estuvo expuesto a una inmensa brutalidad cuando era niño y no tuvo ningún testigo al que acudir. No sabía que era la memoria de su cuerpo lo que lo forzaba a jugar su propia tragedia infantil en el escenario de la Unión Soviética. Si lo hubiera sabido, habría podido controlar mejor sus ansiedades inconscientes, y millones se habrían salvado. Si este conocimiento se hubiera convertido en moneda general en ese momento, los gobiernos del mundo podrían haber ideado estrategias adecuadas en los últimos 50 años para evitar la peligrosa acumulación de poder en manos de una persona con el fin de reducir sus traumas personales de la infancia para silencio. Muy poco se ha hecho a este respecto. Stalin era hijo único. Al igual que Hitler, fue el primer niño en sobrevivir después de tres hermanos que habían muerto en la infancia. Su padre irascible estaba casi siempre borracho y acostado con su hijo desde una edad temprana. A pesar de la fama y el poder que más tarde logró, Stalin sufrió durante toda su vida una manía de persecución que lo llevó a ordenar el asesinato de millones de personas inocentes. Al igual que el niño, Stalin vivió con el temor de una muerte súbita a manos de su impredecible padre, el adulto Stalin vivió con miedo incluso de sus compañeros más cercanos. Pero ahora tenía el poder de defenderse de esos temores humillando a otros.
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Mao era hijo de un maestro “estricto” que intentó inculcarle obediencia y sabiduría mediante una severa corrección física. Estamos demasiado familiarizados con la “sabiduría” que Mao se propuso para atraer a la enorme población de su país, naturalmente con las “mejores intenciones”. Los métodos que utilizó para hacerlo le costaron al país 35 millones de vidas. Ceaucescu creció compartiendo una habitación con diez hermanos y hermanas. Su respuesta tardía a esto fue forzar a las mujeres rumanas a tener hijos no deseados.
Los ejemplos son infinitos. Lamentablemente nos negamos a mirar estos hechos a la cara. Si lo hiciéramos, podríamos aprender cómo surge el odio. Y si tomáramos en serio sus orígenes, seríamos menos propensos a pensar que no hay nada que podamos hacer al respecto.