Creo que es posible curar el trastorno bipolar con la meditación (y cierta comprensión). Déjame explicarte cómo.
Usaré varios enfoques para mostrar cómo podemos pacificar un torbellino de desorden bipolar.
1. La resaca
¿No crees que el trastorno bipolar puede ser similar a las experiencias de un adicto a las drogas?
Una noche te sientes alto. A la mañana siguiente sientes una resaca.
Escuché que algunas personas dicen que curar el trastorno bipolar no es fácil, porque tiene causas químicas . Sí, parece que las causas químicas juegan un papel en eso.
Al ser “alto”, usas algunos químicos internos en tu cuerpo. Te sientes feliz y estimulado.
Entonces esos productos químicos se agotan y tendrás una depresión.
Aquí está la trampa: cuando se siente deprimido, o simplemente no está particularmente bien, entonces piensa:
“¡Oh, puedo sentirme mejor! ¡Debería intentar sentirme mejor!
Y así tratas de estimularte. Ejerces tus recursos internos … y así los agotas aún más.
Tratando de sentirse mejor, empujas tu cuerpo en la dirección opuesta. Te hundes más en la depresión.
La solución es:
No trates de bombearte. Cuando te sientas “no tan bien”, simplemente acepta tu realidad de ahora .
Siente lo que es , en lugar de tratar de escapar en otro lugar. De lo contrario, simplemente apartarías tu miserable cuerpo cansado, haciendo que se sienta aún más miserable.
Ahora prueba un ejercicio:
- Siente tu cuerpo como es.
- Deja que la atención solo vaya a los sentimientos que estén en el cuerpo.
- Siente el cuerpo como un todo.
- Acepta esto, presente estado. No trates de huir. Recibe lo que tienes.
- Disfruta de lo tranquilo y sin restricciones que es esta forma de tratar tus momentos actuales .
Puedes descubrir que aceptar lo que es puede ser la mejor manera de sentirte como una mierda.
2. El Exprimidor
Ahora, ¿qué te parece la fase maníaca?
¿No es como tratar de exprimir más alegría del tubo de tu vida?
Imagina que haces que tu amplificador de sonido se vuelva más y más alto para obtener más diversión y emoción. Pero eventualmente tus oídos se cansan y puede llegar a ser incluso doloroso.
Del mismo modo, si amplificamos nuestros sentimientos, eso eventualmente resulta en sufrimiento. Tratamos de fortalecer nuestros sentimientos y, al igual que en el amplificador de sonido, el sonido se distorsiona, nuestros sentimientos se distorsionan.
El budismo tiene explicaciones detalladas de dicho proceso, pero lo diré con palabras muy simples:
- Para amplificar nuestros sentimientos, ponemos allí nuestra energía. (Es como gasto, o inversión).
- Cuando perdemos nuestras inversiones, sentimos pena.
- Eso es exactamente lo que pasará. No podemos mantener un estado de emoción para siempre. Lo perderemos, y así sentiremos una pérdida.
La solución es:
No te dejes llevar por la excitación artificial.
No desperdicies tu energía por los deseos. O esa energía se perderá eventualmente y sentirás insatisfacción.
Puede haber formas más sabias de usar nuestra energía.
Es una explicación muy básica, pero creo que si compruebas tu experiencia, sabrás a qué me refiero.
Cuando el doctor Faust exclamó: “¡Alto, el momento! ¡Eso es una belleza! ”- El diablo finalmente lo atrapó.
No podemos detener el momento.
Por lo tanto, mientras perseguimos los deseos, no podemos obtener una satisfacción completa.
Incluso sumergiéndonos en placeres, todavía experimentamos un pequeño flujo de sufrimiento todo el tiempo.
El camino hacia la verdadera felicidad es tomar la realidad tal como es y disfrutar de nuestras experiencias de una manera suave, no forzada y natural.
Apertura del corazón.
3. el mono
Usted podría preguntar:
“¿Cómo caemos en la trampa de perseguir los deseos?”
De hecho, si exprimir y amplificar nuestros sentimientos es tan estúpido y doloroso, ¿por qué la gente no se da cuenta de eso? ¿Por qué nos quedamos en esa trampa?
No solo las personas con trastorno bipolar, sino prácticamente todos, hasta cierto punto, persiguen los deseos y, como resultado, sufren. ¿Cómo es eso posible?
No voy a escribir un libro entero ahora, así que déjame contestar en algunas fotos. Esta es la rueda de la existencia condicionada (Bhavacakra):
En el borde exterior se ven los doce enlaces de surgimiento dependientes. Ciclo tras ciclo, repetimos acciones que deben resolver nuestros problemas, pero al resolverlos, vuelven a crear problemas.
Veamos los tres primeros enlaces:
1. Avidyā – hombre ciego – ignorancia sobre nuestra verdadera naturaleza.
2. Saṃskāra – potter haciendo ollas – creación de karma.
3. Vijñāna: mono que toma una conciencia del apego que salta frutas.
Una explicación básica es la siguiente:
- Al no saber cómo encontrar la verdadera felicidad, actuamos ciegos ante las consecuencias de nuestras acciones.
- Creamos “ollas” donde nos hervimos. Originalmente, éramos libres y podíamos disfrutar de todo el universo abierto a nuestro alrededor, de una manera natural. Pero al intentar invertir más en alegría parcial, para obtener más emoción, limitamos el mundo que nos rodea. Tratamos de sostenerlo, y nos metemos dentro de una olla pequeña.
- Nuestra conciencia salta como un mono entrenado, en dependencia de las condiciones, sujeto a altibajos, ya no es gratis.
A medida que nuestros deseos y excitación se vuelven exagerados, nuestro dolor también se exagera.
Cuando nos detenemos en ollas de deseos, hervimos en ollas de sufrimiento.
¿Sabes la diferencia entre dolor y sufrimiento?
El dolor es solo una señal, no es un gran problema. El sufrimiento es el dolor exagerado, el dolor en el que vivimos. Es muchas veces más doloroso y largo, que su motivo original.
Entonces, el ciclo que se ve arriba es el mecanismo exacto que hace que la vida de las personas sea insatisfactoria.
Si bien no nos damos cuenta de la naturaleza del problema, saltamos y nos aferramos a las experiencias.
De modo que un pequeño inconveniente se convierte en un problema abrumador y puede causar una furia y un odio insoportables .
¿La solución?
Déjalo ir. No saltar y agarrar, tratando de exprimir la experiencia; pero permanece relajado y sin apego.
Entonces, lo que venga, pasará por nuestra vida naturalmente.
Todavía podemos sentir un poco de dolor de vez en cuando, pero no el sufrimiento.
4. Conclusión
OK, eso era solo una parte superior del iceberg. Podríamos hablar más: cómo nuestra energía invertida gobierna nuestra vida , como la fuerza del karma .
¿Cómo nos degradamos persiguiendo deseos, como drogadictos, haciendo que nuestro mundo sea pobre y aburrido?
¿Cómo disminuye nuestra autorregulación el nivel de felicidad cuando intentamos aumentarla artificialmente?
Lo difícil que parece volver a la autorregulación normal , cuando estamos acostumbrados a hacerlo de forma contundente.
Ahí es cuando la meditación entra en juego.
- Aceptamos lo que es.
- Dejamos de forzar.
- Dejamos que nuestra naturaleza haga el trabajo.
- Abrimos nuestro corazón para descubrir nuestro verdadero yo.
Fotos de sitios web:
Drogadicción
Los niveles de cortisol juegan un papel en la depresión bipolar
Ray Lago. Fausto (1998)
“Rueda de la vida” budista
¡Por la felicidad, libertad y sabiduría de todos los seres!
Editar:
Alguien dijo: “No es una cura, pero la aceptación lo hace mucho más manejable”.
No es comprensión de mi mensaje.
Lo que expliqué aquí es una cura.
Cuando dejas de inflarte, ya no tienes fase maníaca.
Usted no agota sus sustancias químicas, y también se detiene para exprimir el dolor, ya no tiene una fase depresiva.
¿Cómo no es una cura?
Eventualmente, encuentras tu nuevo centro, uno equilibrado.
El torbellino se detiene.
Eso es.
Tal vez pienses en una cura como una droga mágica o algún cambio en tu cerebro. No, no funciona de esta manera. La verdadera cura es la forma correcta de autorregulación.
Cuando la regulación es correcta, es la cura.
Disfrutar.