¿Cómo lidias con una situación fuera de tu control?

Hace aproximadamente dos años, hice una investigación para un artículo sobre los trastornos naturales y el trastorno de estrés postraumático ( TEPT) , con un enfoque en la tendencia suicida . Hubo dos puntos principales que descubrí:

  1. Los teístas con sus métodos de oración frecuente eran menos propensos a la depresión.
  2. Al atribuir el trauma que habían sufrido por sus faltas / pecados y tomar el desastre natural como la Ira de Dios ayudó a una rápida recuperación.

¡Estos dos puntos pueden hacer que el ateo llore! Pero sin embargo es la verdad. Al salir de una filosofía arraigada en / construida alrededor de la religión, abandonan una red de seguridad que ha estado allí desde el principio de los tiempos, cuando las tribus solían abandonar recursos preciosos (comida / sacrificios humanos) por la gracia de sus dioses.

Mi experiencia personal es que la racionalización no ayuda mucho cuando se trata de manejar un desastre, como por ejemplo un terremoto o un accidente automovilístico, ¿cómo racionaliza la culpa del sobreviviente?

La mayoría de nosotros usamos las estrategias de afrontamiento que aprendemos mientras estamos creciendo, y como casi todos somos educados como creyentes, cuando ocurre esta transición al ateísmo, perdemos las estrategias de afrontamiento con las que crecimos, y dado que este punto de referencia para El ateísmo usualmente ocurre en los años 20, esta transición se vuelve muy difícil de sostener.

La pregunta que hace es muy válida y es la razón principal por la que existe una clase de ateos proclamados que ante la más mínima señal de problemas se convierten en creyentes. Supongo que podría comenzar con el uso de algunas estrategias genéricas de afrontamiento y desarrollarlo.

¡Te deseo suerte!

[ Los puntos se basan en la encuesta entre las víctimas de las inundaciones de 2010 en Pakistán y es el trabajo de un profesor pakistaní de una universidad en Karachi (por lo que puedo recordar, el trabajo está disponible en JSTOR).

Curiosamente, cuando empecé el documento, quería centrarme en el huracán Katrina, donde tienen datos documentados detalladamente (en el seguimiento de cuántas personas se mudaron o se mudaron a otras ciudades) pero no hay registros de este tipo. Me pregunto si las preguntas sobre las prácticas religiosas en el momento del desastre, aunque de importancia en todas partes, podrían haber surgido solo en un país islámico y elogio al profesor por tener la previsión. ]

Soy ateo. Entonces, intentaré mostrar cómo creo que las tragedias son tratadas por personas, primero y, en mi caso, por mí. . . Un ateo y también una persona. La parte de “persona” es la más pertinente, en mi humilde opinión.

Mira. Las personas se enfrentan a la tragedia en función de su carácter individual, sus habilidades innatas, su educación, su círculo social y la naturaleza de la tragedia. SÍ, sin lugar a dudas, las personas religiosas se apoyan en su religión cuando experimentan una tragedia. Ellos pueden acreditar / culpar a Dios. Ellos pueden acreditar / culpar al diablo. Ellos tienen todo tipo de fantasía (y, no crees que estén bien, ¿verdad? Porque no pueden ser. No es posible que los musulmanes y los cristianos tengan razón, ambos lo declaran, así que uno de ellos está ardiendo en el infierno por toda la eternidad y todo ese “consuelo” que reciben, es falso; el tuyo también, pero no estamos hablando de ti).

¿Cómo trato con la tragedia? Bueno, cuando mi laboratorio amarillo murió el año pasado, lloré un poco. Era una criatura tan hermosa. Para aquellos de ustedes que aprecian a un perro leal, Remington fue increíble. Estaba tan tranquilo, la paciencia de Job. Estaba feliz y, aun cuando su vida comenzaba a desvanecerse, se levantaría cuando yo lo visitara. Lo llevaría afuera y una o dos veces, lo llevé a la piscina y lo sostuve en el agua. Amaba el agua y Remington era la mejor mascota, incluso cuando tenía que ser alimentado a mano, para llevarlo afuera para vaciar su vejiga. Cuando llegó el final, tuvo un ataque y tuvo que ser puesto a dormir con algunos productos químicos muy pacíficos. Amo y extraño a Remy e incluso ahora me entristece pensar en él.

Traté y continúo lidiando con su pérdida hablando de él, recordando cuán buen amigo era. Manteniendo su memoria cerca de mi corazón. No necesito orar a ninguna deidad inventada. (¿No crees que todas esas deidades existen, verdad? No pueden. Muchas de las historias son contradictorias). Hablo con los miembros de mi familia sobre lo bueno que era. Me aseguro de mantenerme enfocado en la vida y sigo adelante y doy tiempo para curar cualquier herida que tenga.

He sido asaltado Mi madre fue asesinada cuando tenía 11 años. Mi abuelo (a quien yo amaba más que a la mayoría de las personas en mi vida) murió en 2003. Perdí mi trabajo en noviembre pasado (2011). Pasé por rehabilitación de drogas cuando tenía unos 20 años. Salí del armario cuando estaba en mi adolescencia. He vivido, he amado y he perdido igual que cualquier otra persona. Pocos de esos tiempos se pasaron apelando a una fuerza divina (incluso cuando yo “creía”). La mayor parte del tiempo lo pasé resolviendo mis sentimientos y tratando de curarme y seguir adelante.

Ya hay muchas respuestas buenas, así que buscaré algo más metafórico, que sea a la vez verdadero y alegórico (mi imagen de perfil no es un accidente).

Veo la Matriz de nuevo y me recuerdo, no hay cuchara.

Creamos la cuchara en nuestra mente y nos decimos a nosotros mismos que esta historia es una realidad, reforzamos constantemente la historia diciéndonos a nosotros mismos, una y otra vez, que la cuchara en nuestra mente es la realidad. Imbuyimos la cuchara con esencia, significado e importancia y se convierte en nuestra realidad.

Nos olvidamos de dar un paso atrás y mirar el panorama general, la magnífica interacción de la energía y la luz que es el universo, lo que da lugar al flujo de energía, la estructura computacional y los patrones evolutivos de energía que forman moléculas y células. y organismos, y cerebros que aprenden y procesan información y luego se reflejan en sí mismos.

Nos maravillamos en nuestro autoengaño y olvidamos el misterio que no es solo mirarnos a la cara, es la cosa observada y el observador.

La cuchara es nuestra autoimagen … el microbioma humano consta de unos 10 billones de células ‘humanas’, y una gran cantidad de unos 100 billones de bacterias, hongos y arqueas que forman un “humano” que pretende ser una conciencia singular, persistente y unificada. . Incluso las llamadas células ‘humanas’ son un mashup simbiótico de probablemente tres formas de vida unicelular, más antiguas y más ‘primitivas’. Así que aquí está esta colección de máquinas microscópicas, moleculares, que simulan que tienen algún control sobre el universo en general.

Y qué increíble ilusión es.

La respuesta es que tanto los ateos como los teístas enfrentan situaciones fuera de su control con cualquier estrategia de afrontamiento que hayan aprendido en sus vidas. Cuando a un ser querido se le diagnostica un cáncer terminal, no importa en absoluto lo que creas o no creas, perderás a alguien que amas. Esa es la realidad. Eso es lo que tienes que hacer frente. Contar historias esperanzadoras sobre el propósito o la intención de alguna deidad no va a cambiar eso. Le quitarán a su hijo o cónyuge o padre o hermano. Y no hay nada que puedas hacer al respecto.

Estoy convencido de que la vida es una serie de eventos al azar. Algunos de ellos son maravillosos. La mayoría son benignos. Algunos son terribles. Cuando vivía en Las Vegas me encantaba jugar a los dados. Un juego de dados es una situación fuera de tu control. Lo único que controlas es si jugar o no jugar. Si eliges jugar, quedas sujeto a una serie de eventos aleatorios que se inclinan solo ligeramente negativos, porque la casa tiene una pequeña ventaja. Eso le permite mantener un poco de cambio por sí mismo con cada apuesta de $ 100, si todos juegan con la máxima habilidad. Sin embargo, algunas personas se van ganando. Eso es un evento aleatorio maravilloso. Algunos se desquitarán o ganarán o perderán un poco. Y algunos perderán todo el dinero que trajeron con ellos. Y nadie sabe, cuando comienza el juego, cómo lo hará cualquier jugador. El único control que uno tiene en la situación es jugar o no jugar.

Algunos teístas creen que su deidad tiene un plan para sus vidas. Creen que la vida no es una serie de eventos aleatorios, sino que está controlada por el plan de su deidad. Como ateo, estoy convencido de que es una ilusión. Lo que realmente me sorprende es por qué los teístas que se suscriben a la noción del plan de alguna deidad para sus vidas retienen su creencia cuando su hijo tiene leucemia, su esposa es asaltada y violada, o su esposo es asesinado por un conductor ebrio de camino a casa.

Como persona pensante y atea, sé que estos son eventos aleatorios. No son mi culpa. No son una prueba de mi fe. No son parte de un plan cósmico. A veces la mierda pasa. Y tienes que vivirlo.

Ah, y por cierto, a veces los dados no son más que ganadores. A veces la chica que sustituye en el último momento la cita a ciegas que se suponía que tenías, resulta ser el amor de tu vida. A veces sus hijos se mantienen saludables y crecen para convertirse en personas de las que se siente inmensamente orgulloso, libre de drogas, honesto y recto.

Nada en la vida está garantizado. A pesar de nuestras mejores intenciones y esfuerzos, las cosas pueden no funcionar como lo planeamos. Y sí, eso es increíblemente estresante. Como Humanista (y por lo tanto como ateo) me gusta recordar la Oración de la Serenidad: debemos tener el coraje de cambiar las cosas que podemos, la paciencia para aceptar las cosas que no podemos cambiar y la sabiduría para reconocer la diferencia.

La parte más difícil de esa oración es no encontrar la paciencia o el coraje. La parte más difícil es saber qué cosas podemos controlar y qué cosas no podemos. Es por eso que estamos tan convencidos de las herramientas objetivas para aprender sobre la realidad: la ciencia, la lógica y el escepticismo.

Mi opinión de las personas de fe es que, en lugar de averiguar qué pueden o no pueden controlar, deciden renunciar a esa responsabilidad por incumplimiento de la voluntad de los dioses. Y si bien entiendo lo reconfortante que puede ser. El peligro en ese enfoque radica en aceptar cosas que podrías haber cambiado si hubieras intentado. Y nuevamente, necesitamos encontrar el coraje para cambiar las cosas que podemos.

El valor predeterminado de la mayoría de los humanistas es ser optimistas de que podemos cambiar las cosas y trabajar para cambiarlas. Cuando nos encontramos con algo que no podemos, aceptamos eso y seguimos trabajando en cosas que podemos impactar y hacemos todo lo posible para ser pacientes con el área de la vida del que no podemos hacer nada por el momento.

Recomendaría leer el control imperfecto de Judith Viorst. Control imperfecto: nuestras luchas de por vida con el poder y la rendición: Judith Viorst: 9780684848143: Amazon.com: Libros

En general, creo que el campo de la psicología tiene mucho que ofrecer.

  • Trabajamos arduamente para lograr la serenidad que nos permitirá aceptar las cosas que no podemos cambiar.
  • Trabajamos arduamente para desarrollar el coraje necesario para cambiar las cosas que podemos.
  • Trabajamos arduamente para lograr la sabiduría requerida para conocer la diferencia.

Muchas veces fracasamos en estos esfuerzos, pero seguimos intentando, sin culpar ni “suplicar” a entidades imaginarias.

Reconociendo que eso está fuera de mi control, y no imaginando al gran padre todo lo planeó todo el tiempo.

Tiendo a pasar un tiempo tratando de pensar en la situación y si hay algo que pueda hacer. Mientras se acepta se hace lo que se hace.

Si encuentro que alguna acción mía, hábito o vacilación de pensamientos me llevó a eso, trato de encontrar una manera de rectificar eso. Aprender de la experiencia.

Pero ante una tragedia mayor, siempre me recuerdo que, por lo general, no se trata de mí, a menudo la casualidad desafortunada del azar, la otra cara de la vida, los patrones de emergencia. Pueden llevar a la fortuna, pero con la misma frecuencia no lo hacen.

Sigue el consejo del jugador. Tienes que saber cuándo retenerlos, debes saber cuándo retirarte, debes saber cuándo quedarte y saber cuándo correr. Nunca cuenta su dinero cuando está sentado en la mesa. Habrá un montón de tiempo para contar, cuando termine el día … (Gracias, Kenny Rodgers).