¿Qué efecto tiene el daño moral en los soldados estadounidenses que regresan?

Por favor, tenga en cuenta que una lesión moral no significa que alguien haya cometido un acto inmoral. Muchas cosas que las personas hacen en la guerra son justificables y también violan el código moral interno y personal de esa persona. Por ejemplo, conozco a un médico del ejército que intentaba salvar a un soldado moralmente herido. El soldado murió, y el médico se sintió culpable porque había “fallado” en salvar al soldado herido. Podemos decir que hiciste lo mejor que pudiste. Pero todavía siente culpa y vergüenza, un daño moral.

Cuando los veteranos vuelven a casa, a menudo se muestran reacios a compartir esos sentimientos. Algunos podrían decirle a ese médico: Gracias por su servicio, una cosa bien intencionada que decir. Pero el médico podría estar pensando: demonios, no salvé a un soldado, por lo tanto, soy una mala persona.

Es por eso que tantos veteranos nunca hablan de sus experiencias en tiempos de guerra. Si justamente mataste a un civil (oa un niño civil) en combate, ¿podrías confiar en un civil que nunca había estado en la guerra para que no te piense mal?

Las lesiones morales que he visto son íntimas para cada individuo. Imagina tu estado natal como tu tribu. Cada tribu es diferente. Cada individuo en la tribu que tiene un ‘llamado a la guerra’ lo hace por una razón diferente. Algunos buscan la guerra, buscan proteger a su familia, buscan proteger nuestro país o buscan pertenecer a una hermandad superior.

El daño moral se produce cuando se produce una violación de su carácter original de tribus. Lo que es una noción en desarrollo de los seres humanos de lo correcto y lo incorrecto se fractura. Si la tribu cree que las mujeres y los niños siempre deben estar protegidos, pero una circunstancia en la guerra causa su asesinato: el daño moral comienza.

Cuando un individuo con una lesión moral vuelve a casa, después de la guerra, la forma en que la tribu original los recibe es muy importante. Deben ser aceptados y la tribu debe reconocer que su daño moral les da más sabiduría y puede ayudar a mejorar la tribu en sí.

La película Almost Sunrise (2016), dirigida por el cineasta Michael Collins, Michael Collins, explora los efectos de las lesiones morales en los veteranos, reemplazando los viejos conceptos de TEPT, medicamentos excesivos y terapias fallidas con nuevas esperanzas y comprensión no solo para los veteranos, sino para la sociedad en general. .

La etiqueta “PTSD” no es lo suficientemente específica para introducir el concepto de lo que impulsa a tantos veteranos a la sobredosis de drogas, el suicidio y la cárcel. En Almost Sunrise, la lesión moral se define como una “herida en el alma” que se produce cuando los soldados se ven obligados a seguir órdenes que luego, cuestionan, lamentan y reflexionan, ya que sus acciones violan profundamente su propio sentido de correcto e incorrecto.

Las historias e imágenes acosan a los veteranos a través de los sueños, las reflexiones en el cerebro y la disociación de estos recuerdos se manifiesta en forma de extrema ira, abstinencia y entumecimiento de todo lo que es positivo en el mundo del individuo. No es de extrañar que la tasa de suicidios para los veteranos sea más alta que para cualquier otro grupo: la friolera de más de 20 veteranos por día. En una sociedad donde se supone que estas personas (junto con la policía) están bien porque se supone que son seguras, y con las complicaciones de tener acceso a la ayuda efectiva de la Administración de Veteranos, los veteranos tienen dificultades para encontrar la ayuda que necesitan.

Casi a la salida del sol explora nuevos métodos de curación a través del viaje de dos veteranos de la guerra de Irak en un peregrinaje de 2700 millas desde Wisconsin a California y el amor y apoyo que encuentran en el camino. Con la ayuda de un chamán, el padre Thomas Keating y una notable técnica de respiración, los veteranos comienzan a encontrar sus piernas en el lado de la vida, la curación y la capacidad de controlar los graves efectos secundarios del trastorno de estrés postraumático. Es una historia de redención, verdadera curación y ofrece nuevas formas de pensar sobre los efectos de la guerra y el daño moral en aquellos que ponen sus vidas en peligro y se encuentran con lo peor de la humanidad.

Esté atento a casi amanecer cerca del Día de los Veteranos en PBS.

Siempre me sorprendo y me confundo cuando veo una noticia relacionada con un ex veterinario que, de una u otra manera, ha superado las líneas trazadas por nuestro sistema legal y ha cometido un delito.
El consenso público parece ser que, de alguna manera, se espera que los veterinarios estén más “atados” a ser buenos ciudadanos que el ciudadano “promedio”.

Cuando considera lo que se necesita para convertir a un buen soldado en un hombre o una mujer, me sorprende que la mayoría de los veterinarios lo hagan tan bien como lo hacen al volver a asimilarse en la sociedad cuando regresan a casa del servicio.

No estoy seguro de entender esta pregunta. El efecto en mi regreso de Vietnam fue la confusión de por qué las personas empujaban sus dudas políticas hacia los veteranos, habíamos hecho todo lo posible donde nuestro país nos había pedido, y nuestros líderes fueron votados por las personas que culpaban a los veteranos.