¿Algunas personas merecen morir?

La pregunta original es:

¿Alguna gente merece morir?

Responder:
Cuestiono el significado de “merecer”. ¿Quién decide lo que eso significa? ¿Quién asume la responsabilidad de cumplir la sentencia? ¿De quién es la rectitud moral que él o ella se considera digno de ser el “decisor” para matar justificadamente a alguien más? En la mayoría de los países civilizados, es un jurado de colegas, personas que, en teoría, provienen del mismo origen o similar que el criminal. La responsabilidad de la ejecución se divide entre varias personas, por lo que ninguna persona se siente completamente responsable de las terribles consecuencias. Es un sistema humano, no sin fallas, pero en general sería difícil diseñar un sistema mejor.

En mi opinión, nadie merece ser asesinado o condenado a muerte antes de que termine su vida natural. Pero creo que los criminales serios, como los asesinos y los violadores de niños, merecen ser retirados de la sociedad de personas morales y éticas. * Y esa es la forma en que está diseñado para operar el sistema de justicia penal (al menos en los Estados Unidos). Nos estamos alejando de la “muerte por todos los delitos mortales y cobardes” y estamos trabajando para lograr un “tiempo de prisión para todos los delitos importantes, independientemente de la depravación”. El problema aquí es la gran cantidad de personas que están encarceladas. Se está volviendo obsceno.

* Colonia penal – Wikipedia, la enciclopedia libre

Una colonia penal es un asentamiento utilizado para exiliar a los prisioneros y separarlos de la población general al colocarlos en un lugar remoto, a menudo una isla o un territorio colonial distante. Aunque el término se puede usar para referirse a una institución correccional ubicada en una ubicación remota, se usa más comúnmente para referirse a las comunidades de presos supervisados ​​por guardias o gobernadores que tienen autoridad absoluta.

Escuché una respuesta interesante a esa pregunta que voy a parafrasear aquí:

Algunas personas cometen crímenes tan atroces que claramente merecen morir, aunque solo sea para evitar que lo vuelvan a hacer, de la manera más humana posible. El truco es, ¿cómo podemos estar seguros, en cada caso, de que obtuvimos a la persona correcta y realmente sabemos lo que realmente sucedió? Muchas personas en el corredor de la muerte han sido puestas en libertad porque las nuevas pruebas demostraron que no cometieron el crimen.

Si tiene una pena de muerte, va a matar a personas inocentes, y va a dejar que los asesinos se liberen porque está más centrado en condenar a alguien , en lugar de que la persona correcta

Probablemente. La verdadera pregunta, sin embargo, es “¿Quién de nosotros tiene derecho a decidir quién” merece “morir y cómo?

No estoy seguro de que ninguno de nosotros sea la respuesta a esa pregunta. Encarcelar a los delincuentes violentos de por vida, sin libertad condicional, y liberarles la posibilidad de sentenciar a los delincuentes no violentos a un mayor servicio comunitario y la supervisión electrónica en el hogar es probablemente una mejor respuesta. Muchos de los que se encuentran actualmente en la cárcel podrían trabajar para ganarse la vida y sus familias pueden estar mejor con ellos presentes que no. Necesitamos ser más creativos y evitar el riesgo inevitable de ejecutar a los inocentes.

Para responder tanto a la pregunta original como a la nueva: sí, algunas personas definitivamente merecen morir, y, sí, debido a nuestro derecho básico a formarse una opinión y expresarla, tenemos el derecho de condenar la pena de muerte, tal como por mucho que tengamos el derecho de apoyarlo (y yo lo apoyo).

Por este medio voy a hacer un llamamiento tanto a tus emociones como a tu lógica.

Durante los años caprichosos de mi viaje hacia la edad adulta (el período de la mayoría de edad que todos debemos recorrer a medida que aprendemos sobre el mundo a través de varios medios, a veces ásperos), viví en las calles durante algún tiempo y me he encontrado con sordera total, psicopatía, escoria y todo tipo de personajes y rasgos insidiosos que deberían llevar a las personas más liberales e idealistas a pensar dos veces antes de condenar la pena de muerte.

¿Recuerdas a nuestro hombre, Charles Bronson, pateando culos en la exitosa serie Death Wish ? El personaje que interpreta es el resultado de ser una vez liberal víctima del crimen que solía dar abrazos a toda la humanidad solo para convertirse en un vigilante que finalmente se ha dado cuenta de que la humanidad no es tan buena en ciertos casos —Efemísticamente como cobardes “políticamente correctos” que se limitan en sus dormitorios y cafés, como suele decir).

En resumen, antes de condenar la pena de muerte, intente experimentar lo que es ser molestado, manipulado, golpeado, estafado, etc., sistemáticamente. Trate de enfrentar la falta de una verdadera conciencia y dígame cómo es experimentar la combinación consecuente y desconcertante de desconcierto y miedo: simplemente no podría comprender que hay personas sin conciencia como, aún peor. , te colapsas ante tus temblorosas rodillas bajo el peso de la humillación, tu desmoronamiento del hombre (o la condición de mujer), la vergüenza y una nueva sed de venganza que simplemente no puedes calmar porque tu conciencia tira de las riendas que te sacan de la acción , haciendo que cuestione más su pasado, su reputación y su nivel de autoestima (o falta de ella). Intenta organizar un concurso de miradas con Satanás y contáctame cómo te sientes. Probablemente considerará comprar un arma como muchos de nosotros deberíamos, especialmente en los vecindarios repletos de neandertales a quienes no les importa nada más que su próxima “lamida”: su próximo plan para ganar dinero. Gracias a Dios por la ley “Stand Your Ground”.

Está bien, he terminado de llorar. Ahora, aquí hay algunas razones lógicas por las que debemos apoyar la pena de muerte:

No hay límites en la atrocidad del crimen, por lo tanto, no debe haber límites en la severidad del castigo.

Desde un punto de vista logístico, la pena de muerte reduce todo el tiempo y el dinero que se gasta en alimentar y albergar un pedazo de mierda. Realmente no es tan costoso como algunos dicen que es. A petición, proporcionaré algunas estadísticas que voy a seleccionar de un ensayo A + que escribí en defensa de la pena capital (por lo tanto, evite ser una persona inteligente antes de ejecutar su boca “humana”).

Desde un punto de vista utilitario que prioriza la eficiencia y la frugalidad, la despoblación es algo bueno en 2017, y debemos eliminar a todos los delincuentes que cobran vidas, dinero y otros recursos de la sociedad (y esperamos que lo hagan de manera rentable con poca burocracia en el camino). Por supuesto, sin embargo, esto solo eliminaría (afortunadamente) una pequeña porción de la población; Me sentí como un imbécil al señalar cínicamente el problema de la superpoblación de hoy (entonces, no quiero escucharlo).

¿Cruel? ¿Irracional? ¿Problemas de ira? “¡Hola, soy un relativista liberal, y la ‘moral’ en última instancia no significa nada para otros credos y culturas! ‘ ¡¿Qué son de todos modos ?!

Vete a la mierda Vayan a las calles de Nueva York y regresen conmigo.

En conclusión: solo somos humanos, por lo que debemos sopesar todas nuestras elecciones no solo con la “razón” pura de nuestra sociedad, cuya nueva y opresiva fe se llama “ciencia”, sino también con nuestro corazón e intuición.

Gracias.

Tengo problemas con la palabra merecer. No querría juzgar a las personas a ese nivel. Por otro lado, cuando alguien como Ted Bundy es ejecutado, no estoy muy ofendido. Si te refieres a la pena capital, creo que es una mala práctica. Esto es principalmente por razones legales, más que morales. Un caso de capital puede sesgar el sistema de jurado. Durante un viaje de emergencia, si un posible jurado dice que no cree en la pena capital, puede ser justificado. Esto tiende a empujar al jurado resultante en una dirección favorable al procesamiento. Otra razón es el peligro de ejecutar a alguien que no lo hizo. Esto ha sucedido con demasiada frecuencia.

¡No! Nadie “merece” morir en la forma en que creo que estás insinuando en tu pregunta.

Como mi profesor de psicología solía recordarnos, “nadie se despierta por la mañana y dice: ‘Hoy voy a ser un gilipollas'”.

Eso significa que todos siempre están haciendo lo mejor que pueden y actuando de acuerdo con sus creencias. Incluso aquellos que matan a personas en un centro comercial lo están haciendo porque realmente creen que es lo correcto en lo profundo de sus corazones. Si todos actúan de acuerdo con las acciones que creen que son correctas, no es un trabajo humano juzgar qué versión de “correcto” es realmente correcta. Todos pensamos que tenemos razón.

Claro, hay algunas personas que no están seguras de estar en la sociedad, y pueden pasar sus vidas tras las rejas. Pero no es tarea del ser humano decidir si alguien debe vivir o morir.

Todos tenemos una opinión diferente sobre este asunto, creo que todos tienen derecho a la vida, sin importar lo que hayan hecho.

He perdonado a la gente que me intimidó hasta el punto en que no quería vivir a los 12 años. He perdonado al chico que me golpeó en la cara porque tenía ganas de hacerlo cuando tenía 9 años.

Me perdoné por mis errores y seguiré perdonando a las personas hasta el día de mi muerte porque sé lo agotador que es seguir odiando, enojándome, dándoles un pedazo de mi energía cada día.

Todos lo hacemos.

Aguanta el tiempo suficiente, con suficiente dolor y problemas, y la mayoría de las personas están perfectamente listas para ir.

Nadie merece morir. Creo que no solo moralmente sino también como una cuestión de progreso humano. Si podemos dejar de pensar en la idea de que las personas merecen morir como una solución válida, entonces podemos avanzar como una especie.

Para ser claros, sin embargo, la guerra es muy real. Nos gusta pensar que la guerra ocurre porque hay hombres malvados en el mundo (los hombres se usan intencionalmente y exclusivamente aquí); La guerra es una forma de detener a los hombres malvados.

Pero en realidad la guerra es real y ocurre por multitud de razones. En la guerra, los humanos mueren; El bien y el mal.

No apruebo el asesinato ni la guerra, pero no puedo decir que no sea necesario matar hombres malvados en ciertos casos. Todo es reprensible.

Obviamente es una pregunta cargada, pero está bien.
Soy un firme creyente en la pena de muerte, no en la medida en que lo hacemos hoy, donde los almacenamos durante 25 años con la esperanza de que mueran de vejez. Soy consciente de que en raras ocasiones vamos a ejecutar a algunas personas inocentes, al igual que terminamos dejando que los culpables salgan libres … no es un sistema perfecto, pero es razonable.

El sistema debe simplificarse, tanto por el bien de los contribuyentes, las familias de las víctimas e incluso de los condenados. Una vez declarados culpables, recibirían dos apelaciones, la primera dentro de los 2 años de la condena. Esta apelación sería por errores de prueba. La segunda apelación debe ser escuchada dentro de 3 años. de fecha de condena. Esto sería escuchar cualquier evidencia “nueva” que no estuviera disponible en el juicio. Si no hay nada abrumador en esta audiencia, para justificar un nuevo juicio … dentro de 90 días, será condenado a muerte.

Todas estas circunstancias atenuantes, las defensas intentan pasar, ya que por alguna razón deben ser perdonadas es bs. Pueden ser perdonados por cualquier persona que quiera perdonarlos cuando están en el suelo.

Si dependiera de mí, hacer un golpe con una pluma para cambiar las cosas, esa sería la primera. El segundo sería … que mueran lo más cerca posible de la forma en que murieron sus víctimas. Para aquellos que podrían ser costosos o poco realistas, en lugar de usar medicamentos costosos que los fabricantes de los países liberales pueden negarse a vendernos, los engancharía a la misma máquina y simplemente comenzaría a bombear lejía a través de sus venas. Quiero que sufran … Estas no son personas que murieron por accidente o por pasión … son lo peor de lo peor y no hay razón para que no conozcan a su creador, sintiendo el mismo dolor y temor que sus víctimas inocentes. . Mi compasión es por las víctimas y sus familias, no por algunos cerdos sin valor que no tienen por qué permitírseles permanecer en la tierra.

¿Duro? Absolutamente. Como debe ser, es por eso que se llama la pena de muerte.

Si crees que la vida es lo más importante que tienen los humanos y que sobrevivir (como individuo y como especie) es el objetivo n ° 1, no debes dejar que la sociedad dicte qué individuos pueden vivir o morir. Tampoco debe imponer a alguien la tarea de decidir (sentenciando y ejecutando) la vida y la muerte de un ser humano.

Ahora, como individuos, creo que a veces y en algunas situaciones es posible que tenga que protegerse y proteger a su familia. Desafortunadamente, eso puede significar matar a alguien. ¿Por qué sería eso aceptable a nivel individual y no a nivel de la sociedad? Porque, solo es aceptable cuando no tienes otra opción. Sin embargo, creo que la sociedad tiene otra opción, que la pena de muerte es el camino de la instalación (y para algunos de los peores criminales una salida fácil) y que cuando la sociedad mata de alguna manera extraña, justifica todos los asesinatos.

Finalmente, en un nivel más pragmático, creo que la existencia de la pena de muerte da como resultado una radicalización de los delincuentes. Una vez que piensan que morirán si los atrapan, tienden a tener mucho menos incentivo para no ser violentos.

¡Sí! Un par de personas que conozco: empecemos con mi ex abogado (me hizo perder un par de $ MM; ahora estoy siendo demandado por mala praxis maliciosa), y una novia más feliz (no es más que un desperdicio de material genético humano). Ambos están privando al mundo del oxígeno y su valor combinado es el de la mierda de perro en tus zapatos.

Este es mi deseo de expresar mis derechos bajo el derecho de expresarme libremente. Mientras que el merecer morir, depende del karma y del tiempo cuidarlo.

Hay Causa y Efecto, como dijo alguien que respondió esta pregunta.

Pero también todas estas personas que se ven afectadas por estos delitos, como la víctima, los familiares de ambas familias, no tienen nada que ver con esto, pero aún así sienten dolor o incluso tienen problemas para tener a esa persona en su familia.

Entonces el mundo no está tan equilibrado, ¿verdad?

Preferiría que alguien que está seguro de que él / ella cometió un crimen muriera de muerte en lugar de estar fuera de la cárcel en unos pocos años porque tenía buenos abogados.

Nosotros, como seres humanos, no tenemos el derecho de decidir quién va a vivir o morir. Los pecados de la tierra se devuelven al infractor a través de la Ley de Causa y Efecto.

Todo lo que quiere la humanidad ordinaria es más que un mejoramiento de su vida terrenal; el instinto confina al animal dentro de él dentro de los límites prescritos del comportamiento mortal. Por lo tanto, él o ella razonan por qué desea permanecer circunscrito a ese ser humano en particular: a un precio, está dispuesto a pagar en esta vida.

El que no está tratando de ser sobrehumano tiene una intuición en desarrollo por la cual los pecados deben pagarse, en esta vida o en la próxima.

No. He pensado mucho en esta pregunta exacta en mi vida. Hace mucho tiempo decidí aceptar la premisa básica de que nadie, sin excepción, “merece” morir. Me obligó a mirar la condición humana desde una nueva perspectiva. Esta filosofía reconoce plenamente que las personas mueren, mueren de manera horrible e injusta y en el debido curso de muchas actividades humanas diferentes, incluidas la guerra y la aplicación de la ley. La gente que mata a la gente no se detendrá. Tampoco asume que hay “bien” en todos, o que todos merecen una segunda, tercera o incluso décima oportunidad. Se trata de elegir entre una condena incondicional de la humanidad y la aceptación universal de una verdad muy simple.

Todas las personas merecen morir, porque diariamente nos destruimos a nosotros mismos por nuestros comportamientos cobardes, lujuriosos, orgullosos y egoístas.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es la muerte, pero el don de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor.

Apocalipsis 21: 8 Pero los cobardes, los incrédulos, los viles, los asesinos, los inmorales, los que practican las artes mágicas, los idólatras y todos los mentirosos, serán enviados al ardiente lago de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte.”

El hecho es que la mayoría de las personas mueren y luego son juzgadas en el infierno, porque sus estilos de vida pecaminosos destruyen sus cuerpos y los separan de nuestro Creador. Solo ha habido un puñado de hombres súper humildes en la historia que nunca murieron en esta vida.

Génesis 5:24 Enoc caminó fielmente con Dios; luego dejó de existir, porque Dios se lo llevó.

Juan 11:26 y el que vive creyendo en mí nunca morirá. ¿Cree usted esto?”

La pena de muerte es una forma necesaria para asustar a los hombres malvados para que no terminen prematuramente la vida de sus semejantes.

Éxodo 21:12 “Cualquier persona que golpee a una persona con un golpe fatal debe ser ejecutada.

Solo cuando se demuestre que han matado a alguien sin ninguna razón. en este caso. Terroristas como el ISIL. Cada vez que leo sobre violaciones y asesinatos en masa, es realmente deprimente. Estas personas inocentes no merecen morir, ¿por qué tienen que morir solo para satisfacer el ego de esas personas?

Solo espero que se haga justicia. y morirán lentamente. una muerte rápida es una bendición para ellos en realidad.

Bueno, seguro que hay muchas personas que merecen morir que no son elegibles para la pena de muerte.

Un ejemplo es Ong Theng Kiat, un viejo gordo y feo degenerado que violó a una niña de 14 años. El bruto era 63 entonces.

Vi esto en las noticias hace unos años, pero nunca lo olvidé. Es tan asqueroso.

¿Un tipo tan viejo con una chica tan joven? Es terrible.

Este Ong Theng Kiat merece morir una muerte horrible.

¿No crees que todos los miembros de ISIS merecen morir? Ni siquiera tengo que hacer un post largo con fotos para convencerte, ya sabes lo que son.

Creo que hay personas que merecen morir, pero no creo que nosotros, o nadie tenga el derecho de matarlos.

El sistema de justicia no es infalible. La sociedad no es irreprochable por las circunstancias que crearon a la persona.