¿Qué quieres decir con real? Para cualquier x dada, podría significar:
Consensual : que otras personas también lo perciban. Pero millones de personas han visto apariciones de la Virgen María, o OVNIs. ¿Son reales? ¿Si no, porque no?
Neurológico: todas las x que producen un cambio neurológico son reales. En este sentido, si informo que estoy viendo un elefante rosa y usted cree en mi fenomenología en ese momento, entonces no tiene sentido preguntar: “¿Es real?” Esto está estrechamente relacionado con la definición consensual a través del contagio mimético (ver más abajo).
Positivista o popperiano: la definición de Irade Alexi Helligar. ¿Pero en qué parte de ese esquema están las lágrimas que derramé en el Museo Real de Bruselas, al ver La masacre de los inocentes de Pieter Breugel el Viejo? 
Cuando llegas a la capa positivista, lo que Barfield llama “partículas no participadas”, ha perdido el sentido de lo que estás tratando de entender.
- ¿Estas personas van al cielo o al infierno?
- ¿Cuáles son los hechos que a las personas no les gusta admitir?
- ¿Cuál es el impacto psicológico de la urbanización?
- ¿Me equivoco al pensar que no he logrado nada en la vida? Tengo 23 años y, desde mi infancia, quería ser el tipo al que las personas admiran. En la actualidad, acabo de licenciarme en ingeniería informática. ¿Cuál es el límite? ¿Cuál es la edad hasta la que podemos permitirnos “no hacer nada”?
- ¿Por qué siempre me estoy quedando sin tiempo? No tengo idea de a dónde va el tiempo. ¿Por qué solo puedo llegar a la mitad de las cosas que necesito?
Anagógico : la interpretación “espiritual” de declaraciones o eventos literales. (Las citas de miedo son el permiso para interpretar esa palabra como lo harás). Esto es, como expliqué en Space Opera y The Siege of Vienna: la perspectiva arquetípica hace algún tiempo, “la forma en que la mayoría de la gente ve el mundo a cualquier escala, desde lo personal a lo grande de la historia: como una historia con un objetivo, una historia donde cada patrón, cada detalle apunta a un significado más profundo. El lado oscuro de esta perspectiva es la teoría de la conspiración; el lado claro, el gran arte “.
Puede haber otros, pero los que parecen bastante completos en su poder explicativo, esp. Cuando se mira a través de la lente del deseo mimético de Girard.
Creo que una mente sana otorga el debido peso a todas estas y quizás a otras visiones de la realidad. Un predominio de uno u otro, mientras que de uso en esferas delimitadas particulares, osifica la imaginación. Por otro lado, demasiado poco rigor y ¿quién sabe qué soplará a través del tamiz? Si tienes suerte, ruach ; ¡Si no lo eres, cualquier cosa, desde el aire caliente inútil hasta Pazuzu!
No hay tal cosa como lo real. Por lo tanto, las cosas solo importan en el contexto, por lo tanto, siempre que tenga un conocimiento razonable del contexto, es libre de asumir que cualquier cosa que se observe dentro de ese contexto es real en relación con ese contexto. Si observa algo que no es coherente con el contexto, debe reevaluar el contexto en el que se realizó esa observación. 
La observación de la “gravedad”, es decir, la aceleración en la dirección de un objeto pesado, es básicamente indistinguible de cualquier otro tipo de aceleración. Si todo el universo perceptible consiste en el contenido de las dos cápsulas anteriores, los experimentos son los mismos, y llamar a cualquiera de ellos “gravedad” no es necesariamente incorrecto. Sin embargo, en cualquier conjunto de observaciones, habrá factores no observados. 
