Los bienes materiales no tienen valor. Si lo piensas, esto ya es casi cierto. No es verdad en ningún sentido absoluto, y no lo es universalmente, pero para la mayoría de los que estamos aquí en Quora es probablemente más cierto de lo que pensamos.
El usuario promedio de Quora (persona del 1er mundo) tiene un nivel de vida actual que sería considerado ridículamente rico según los estándares históricos. La ropa que usamos, la comida que comemos, el entretenimiento que vemos, el viaje al que tenemos acceso, todas estas cosas son tan inherentemente superiores a las necesidades funcionales básicas que existen en algún universo paralelo distante lejos de una realidad más arraigada en otro lugar.
El costo real de producir estos bienes maravillosos sigue acercándose a cero. En realidad no es cero, pero ya podemos ver los efectos del costo trivial de las verdaderas necesidades en comparación con los ingresos. No pagamos por las cosas materiales; pagamos por las ideas y por la rareza, y por la rareza de las ideas. Puedes ver esto en el trabajo de muchas maneras.
La prima pagada por las marcas de gama alta es un poco sobre la calidad y mucho sobre la IDEA que es la calidad. La mayor parte del costo de un buen par de gafas de sol Oakley está relacionado con lo que se necesita para sostener la IDEA de que vale $ 200 para las gafas de sol. Lo que cuesta dinero es el marketing y la experiencia minorista para establecer un sentido de rareza.
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La alta costura es un maravilloso ejemplo. Independientemente de lo que cueste, ¿se trata realmente del valor de los bienes materiales, o se trata de la idea subyacente y del hecho de que no todos pueden tenerlo?
Alta costura | Iris van Herpen
La fealdad intencionada (un suéter de Cosby de los 80) puede ser un indicador de riqueza en un mundo en el que la calidad pura del artículo no es suficiente para distinguir inmediatamente la riqueza del usuario.
También gastamos dinero en la idea de valor de otras maneras. El mercado de coleccionables siempre es asombroso para mí. Un cliente mío está involucrado en el mercado de monedas coleccionables de gama alta y me dio la interesante oportunidad de tener en mi mano un centavo raro de $ 1,000,000. El valor real de este bit de metal producido en masa en un sentido puramente utilitario es bastante cercano a cero, pero el valor del mundo real es enorme.
Habiendo examinado muchos datos de precios coleccionables, puedo decirles que la curva de valor de un objeto coleccionable (como tantas otras cosas) tiene forma de J. Es plano y largo en la parte inferior hasta que llega a los últimos incrementos de mayor calidad / condición, y luego el precio explota. La razón es que las personas que compiten por los principales especímenes están comprando la idea de que tienen el mejor ejemplo. Puede que ni siquiera sea una realidad, ya que el próximo año podría surgir un espécimen aún más fino de una colección que no se había descubierto anteriormente.
Los diamantes son un excelente ejemplo del costo de las ideas y la rareza. No son realmente raros, solo parecen raros. “La invención de los diamantes es mucho más que un monopolio para fijar los precios de los diamantes; es un mecanismo para convertir pequeños cristales de carbono en elementos universalmente reconocidos de riqueza, poder y romance. Para lograr este objetivo, De Beers también tenía que controlar la demanda. como suministro. “[1].
El arte moderno es otra área fantástica. Mira la obra Un árbol de roble. Es un vaso de agua en un estante, y una explicación del pensamiento de que un árbol de roble es solo una idea que está en tu mente. Ya que es solo una idea, es perfectamente aceptable decir que el Roble está presente y que ahora parece un vaso de agua. Así que aquí está esta obra de arte que explica que no solo el valor, sino también la forma de un bien material existe solo en la mente. Además de eso, el arte en sí mismo es un bien material cuyo valor es esencialmente nada, aparte de la idea que se le atribuye … lo que vale … mucho más que un vaso de agua. [2]
Una vez que se satisfacen sus necesidades básicas, ya no está gastando dinero en bienes materiales. Estás gastando dinero en una experiencia mental. Los bienes materiales son solo un avatar para la idea de lo que estás comprando.
Mira las pruebas de sabor a ciegas para los vinos finos que se han hecho. “El punto es que, en los escalones más altos del vino fino, uno está pagando por factores como la escasez, la moda y la demanda”. [3]
Entonces, si las cosas materiales no tuvieran valor … o lo suficientemente cerca como para no tener valor … ¿cómo le mostrarías a alguien que eras rico?
- Te reunirías con todos los otros sneetches de vientre de estrellas.
- Decidirías qué bienes materiales eran realmente especiales.
- Pagarías un montón de dinero por ellos.
- Tendrías una experiencia mental absolutamente auténticamente mejor por haberlo hecho, porque somos personas … y así es como trabajamos.
[1] ¿Alguna vez has tratado de vender un diamante?
[2] ‘Un árbol de roble’, Michael Craig-Martin
En una habitación de Tate Modern hay un vaso de agua de tres cuartos en un estante alto. Es una obra de Michael Craig-Martin llamada Un roble. Al lado hay el siguiente texto:
P. Para empezar, ¿podría describir este trabajo?
R: Sí, por supuesto. Lo que he hecho es cambiar un vaso de agua en un árbol de roble adulto sin alterar los accidentes del vaso de agua.
Q. Los accidentes?
A. si El color, el tacto, el peso, el tamaño …
P. ¿Quieres decir que el vaso de agua es un símbolo de un roble?
R. No. No es un símbolo. He cambiado la sustancia física del vaso de agua por la de un roble.
P. Parece un vaso de agua.
A. Por supuesto que sí. No cambié su apariencia. Pero no es un vaso de agua, es un roble.
P. ¿Puedes probar lo que has afirmado haber hecho?
R .: Bueno, sí y no. Afirmo haber mantenido la forma física del vaso de agua y, como pueden ver, lo he hecho. Sin embargo, como uno normalmente busca evidencia de cambio físico en términos de forma alterada, no existe tal prueba.
P: ¿No has llamado simplemente a este vaso de agua de roble?
A. Absolutamente no. Ya no es un vaso de agua. He cambiado su sustancia real. Ya no sería preciso llamarlo un vaso de agua. Uno podría llamarlo como quisiera, pero eso no alteraría el hecho de que es un roble.
P. ¿No es esto solo un caso de la ropa nueva del emperador?
R. No. Con la ropa nueva del emperador, las personas afirmaban ver algo que no estaba allí porque sentían que debían hacerlo. Me sorprendería mucho si alguien me dijera que vio un roble.
P. ¿Fue difícil efectuar el cambio?
A. Ningún esfuerzo en absoluto. Pero me tomó años de trabajo antes de que me diera cuenta de que podía hacerlo.
P: ¿Cuándo fue que el vaso de agua se convirtió en un roble?
A. Cuando pongo el agua en el vaso.
P. ¿Ocurre esto cada vez que llenas un vaso con agua?
R. No, por supuesto que no. Solo cuando pretendo convertirlo en un roble.
P. Entonces, ¿la intención causa el cambio?
A. Yo diría que precipita el cambio.
Q. ¿No sabes cómo lo haces?
A. Se contradice con lo que siento que sé sobre causa y efecto.
P. Me parece que usted afirma haber obrado un milagro. ¿No es ese el caso?
A. Me siento halagado de que pienses eso.
P. ¿Pero no eres la única persona que puede hacer algo como esto?
A. ¿Cómo podría saberlo?
P. ¿Podrías enseñar a otros a hacerlo?
R. No, no es algo que uno pueda enseñar.
P. ¿Considera que cambiar el vaso de agua en un roble constituye una obra de arte?
A. si
P. ¿Qué es precisamente la obra de arte? El vaso de agua?
A. Ya no hay vaso de agua.
P. ¿El proceso de cambio?
A. No hay proceso involucrado en el cambio.
P. ¿El roble?
A. si El roble.
P. Pero el roble solo existe en la mente.
R. No. El roble real está físicamente presente pero en forma de vaso de agua. Como el vaso de agua era un vaso de agua particular, el roble también es un roble particular. Concebir la categoría ‘roble’ o imaginar un roble particular no es entender y experimentar lo que parece ser un vaso de agua como un roble. Igual que es imperceptible, también es inconcebible.
P. ¿Existía el roble particular en algún otro lugar antes de tomar la forma de un vaso de agua?
R. No. Este roble particular no existía anteriormente. También debo señalar que no tiene y nunca tendrá otra forma que no sea la de un vaso de agua.
P. ¿Cuánto tiempo seguirá siendo un roble?
A. Hasta que lo cambie.
[3] ¿Puedes probar la diferencia?