¿Es posible que el tiempo solo exista en las mentes de los seres conscientes? En otras palabras, ¿se puede pensar en el universo como un registro, nuestra mente es la aguja y el tiempo nuestra limitada forma de procesar algo que realmente existe a la vez y siempre?

Answer 1

La idea de que el tiempo no es una característica fundamental del universo es bastante común. En filosofía esto se llama eterno. Muchos, si no la mayoría de los físicos, consideran que la teoría de la relatividad apoya la idea de que todas las posiciones en el espacio-tiempo son igualmente reales, y que nuestro sentimiento subjetivo de que el tiempo transcurre es de alguna manera ilusorio. La relatividad de la simultaneidad es el concepto fundamental aquí.

Recientemente ha habido algunos físicos que tienen un problema con esta visión. Lee Smolin está trabajando en una reformulación de la física que se alinee más claramente con nuestras intuiciones de sentido común sobre el presente. Escribió un libro de ciencia pop sobre sus ideas llamado Time Reborn. (Simpatizo con sus ideas, pero la presentación en este libro me pareció algo oscura.)

Richard Muller, que es uno de los principales contribuyentes de Quora, también ha escrito un libro en este sentido. Se llama ahora: la física del tiempo. (Todavía no he mirado este libro).

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No soy un experto en este tipo de teorización, aunque puedo analizarlo gracias a mi formación en física. Mi tesis doctoral fue sobre la neurociencia del tiempo, por lo que también he pensado en este tema desde el ángulo biológico. No creo que la neurociencia sea capaz de abordar preguntas sobre la naturaleza fundamental del universo, que en última instancia son preguntas metafísicas.

Sin embargo, la neurociencia apunta a ciertas ideas y menea sus cejas sugestivamente. 🙂

Personalmente, me resulta imposible concebir un universo atemporal. El énfasis aquí está en la palabra concebir , por lo que esta puede ser mi falta de imaginación. En mi opinión, el pensamiento es intrínsecamente un proceso , y como tal está inextricablemente vinculado con el tiempo. No puedo escapar del tiempo y examinarlo desde afuera, ya que siempre pienso en el tiempo.

Creo que hay tres “imponderables” metafísicos que son como las patas de un trípode: se requiere que cada uno “sostenga” la realidad (que se colapsa si se extrae alguna pata). Las patas de mi trípode metafísico son el tiempo (o espacio-tiempo), la mente y la existencia. El tiempo está vinculado al cambio en las cosas que existen. La mente es lo que registra el cambio.

Sabemos que si se nos presenta una imagen que no cambia , el mundo se desvanece de la vista. Esto se ha demostrado experimentalmente a través de la estabilización de la imagen. El ojo está en constante movimiento incluso cuando parece estar quieto, estos movimientos se denominan microsacadas. Si controla cómo se presenta una imagen para que se mueva exactamente en sincronización con los ojos, finalmente se desvanece de la percepción [math] ^ 1 [/ math]. Lo que esto significa es que nuestra visión depende de la detección del cambio a lo largo del tiempo, en lugar de la presencia o ausencia como tal . Si no hay cambio, no hay visión, incluso si hay luz adecuada.

Este tipo de estudio no tiene fuertes implicaciones metafísicas a menos que se suscriba a una versión del idealismo: la idea de que la realidad es fundamentalmente mental. Por supuesto, si solo una mente deja de ver algo, eso no significa que deje de existir, incluso para los idealistas, porque otras mentes aún lo ven. Pero si proponemos alguna entidad hipotética que no cambie [math] ^ 2 [/ math] con respecto a cualquier observador, es tentador decir que bien podría no existir.

Para algunas personas es tentador decir exactamente lo contrario: que esta entidad hipotética e inmutable es todo lo que existe. A menudo dicen que esta entidad hipotética inmutable es la mente, o más bien la Mente, que los antiguos indios llamaban Brahman. [Math] ^ 3 [/ math]

Pero como dije, este tipo de especulación solo es relevante si eres un idealista. Para los materialistas, la capacidad de percibir algo (incluso colectivamente) no es el criterio último para la existencia. Sin embargo, una entidad eterna e inmutable puede ser inútil desde una perspectiva materialista, y por lo tanto puede ser “afeitada” por la navaja de Occam.

Para volver a la forma específica de la pregunta, ¿qué haría un materialista con la idea de un universo que existe “a la vez y siempre”? ¿Y qué haría un idealista con eso? 🙂

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Notas y referencias

[math] ^ 1 [/ math] Movimientos oculares en diversas condiciones de desvanecimiento de la imagen

“En condiciones de visualización normales, la imagen de la retina está siempre en movimiento. Las imágenes se desvanecen y eventualmente desaparecen cuando se reduce o elimina el movimiento fisiológico del estímulo retiniano. ”

[math] ^ 2 [/ math] Interesantemente, si alguien nos dice que algo ‘nunca cambia’, para probar esta hipótesis de manera práctica, necesitamos algo que cambie, para poder comparar los dos. Este es un punto sutil en el que no mucha gente piensa, pero surge naturalmente del concepto de simetría o invariancia en matemáticas y física. Vea el siguiente ensayo que escribí para una exploración en profundidad de la invariancia y su relación con el cambio:

Ciencia: la búsqueda de la simetría

[math] ^ 3 [/ math] El físico Erwin Schrödinger encontró una manera de combinar su comprensión de la ciencia con las antiguas ideas indias sobre Brahman. Escribió sobre esto en su (¡excelente!) Libro Mente y materia.

Answer 2

Hay muchas maneras de considerar el tiempo … pero prefiero no decir nada sobre los “seres conscientes” porque no es un concepto que se entienda muy bien, e incluso los seres conscientes parecen ser grandes colecciones de átomos, haciendo el tipo de cosas que los átomos hacen.

Supongamos que volvemos a hacer su pregunta con “en la mente de los seres conscientes” reemplazado por “en el estado de un programa de computadora”.

¿Eso cambia el significado de alguna manera?

Si todos los seres conscientes se erradicaran instantáneamente, nuestras computadoras seguirían funcionando durante un tiempo, notando el paso del tiempo en sus recuerdos.

Una escuela de pensamiento es que no hay tiempo, que este instante exacto es todo lo que existe o que hubo, y el paso del tiempo es una ilusión causada por la “memoria”.

Solo sabemos que el tiempo ha pasado porque tenemos memoria de un instante anterior (hace un segundo, hace una semana, etc.). Si no hubiera memoria, no habría tiempo.

Pero la memoria es un fenómeno que va más allá de los seres conscientes. Las computadoras ciertamente pueden tener memoria, y no decimos que son “conscientes”.

La forma en que se depositan los fósiles en las formaciones rocosas es una indicación del paso del tiempo y una forma de “memoria”.

Sin embargo, es difícil imaginar que “AHORA” sea el final de toda la historia, porque estamos bastante seguros de que dentro de un segundo estaremos pensando en este recuerdo que tenemos de pensar en el pasado reciente y que no es cierto. .

Otra idea (bellamente explorada en la historia “Anathem” de Neil Stephenson) es que el universo consiste en un vasto “espacio de fase”, donde todos los estados posibles del universo, todos los posibles arreglos de partículas fundamentales y energía, están congelados y existen perpetuamente … por lo tanto Eliminando la necesidad del “tiempo”.

Dado que estos son puntos de vista en gran parte filosóficos, sin ningún mérito científico particular (en términos de probabilidad o falsedad), generalmente es seguro ignorarlos y tratar el tiempo de la manera simple en que parece funcionar en nuestro cerebro, el de los animales. Y en cosas como las computadoras.

Las hipótesis infalsificables generalmente no merecen un gran grado de consideración y son esencialmente cosas para mantenernos entretenidos.

Answer 3

Si un árbol cae en el bosque y nadie lo oye, ¿emite un sonido?

Depende completamente de tu definición de “hacer un sonido”. Si su definición de sonido es alternar formas de onda de presión en el aire producidas por la perturbación a medida que el árbol cae y aterriza (y seamos claros: el mío es), entonces la respuesta es sí: por supuesto que sí. La presencia de un observador humano no hace esencialmente ninguna diferencia en el evento.

Si su definición de “hacer un sonido” es la respuesta producida en un córtex de asociación auditiva humana, mediante la detección coclear de las ondas de sonido producidas cuando el árbol cae, entonces claramente la respuesta es no, por supuesto que no .

Exactamente el mismo principio se aplica aquí. Si tu definición del tiempo es una propiedad del universo que ha existido desde su formación (como la mía), entonces la observación humana no forma parte de él.

Por otro lado, si su definición de tiempo es la percepción humana de esa misma propiedad del universo, entonces, por supuesto, el tiempo solo existe dentro de nuestras cabezas y nuestra percepción de él es necesaria para que exista.

Answer 4

No Bueno, todo es posible, pero este modelo falla varias pruebas: no es falsificable e introduce elementos que no tienen utilidad predictiva, violando el principio de parsimonia (la navaja de Occam).

Es mucho más simple suponer, en ausencia de evidencia, lo contrario, que la conciencia es una cualidad emergente de la ley física, y que la percepción del tiempo (a través de reacciones electroquímicas) es necesaria para un órgano que tiene como función la predicción de eventos futuros. sobre la base de las entradas sensoriales internas y externas actuales y pasadas.

Esto todavía deja abiertas algunas preguntas muy interesantes, tales como por qué hay una flecha del tiempo; después de todo, los procesos físicos son bastante reversibles o invariantes, lo que quiere decir que las leyes de la física funcionan igualmente bien hacia adelante o hacia atrás. Y sin embargo, experimentamos el tiempo solo a medida que se desarrolla y recordamos el pasado, pero no el futuro.

Jugada hacia atrás, una película de bolas de billar puede mostrar las bolas que salen de los bolsillos (o dondequiera que estén descansando) con la velocidad angular y el impulso correctos para ensamblarse en un triángulo limpio y expulsar una bola hacia el taco de espera. La física funciona bien a la inversa, y sin embargo, la probabilidad de que ocurra este evento es muy baja.

Esto me lleva a sospechar que la teoría de que la flecha del tiempo está determinada por la entropía en lugar de cualquier asimetría fundamental es la correcta.

Answer 5

Con una pequeña corrección, su hipótesis se sostiene perfectamente y resiste las críticas que se hacen de ella. Esta pequeña corrección es: «¿Es posible que el tiempo de una mente consciente esté solo en esta mente? ». El tiempo es relativo. Se experimenta personalmente. Todos tenemos personas a nuestro alrededor cuyos pensamientos parecen ser más rápidos o más lentos que los nuestros. Evolucionamos en diferentes tiempos, conectados por la comunicación. Cada una de las frases pronunciadas está en el pasado de otra persona (si somos el receptor) o en su futuro (si somos el transmisor).

Esta relatividad del tiempo se basa en todos los niveles de organización de la realidad. Nuestra fábrica de conceptos inconscientes está en el pasado del consciente. Un insecto o una bacteria evoluciona con representaciones (su aguja de lectura específica) que toman en cuenta eventos diminutos, imperceptibles para nuestros sentidos. Su tiempo se acelera considerablemente. La aceleración no significa acortar el conjunto temporal representado. Un protón “experimenta” una eternidad de tiempo agitada por el ballet de sus campos elementales.

Físicamente, el tiempo es una propiedad emergente de un nivel cuántico de realidad. “Clasifica” las interacciones con “antes” y “después” de la misma manera, por ejemplo, a medida que la propiedad de la electricidad aumenta o disminuye la tensión en un conductor. El proceso de nuestra mente es una sucesión de interacciones biológicas, se basa intrínsecamente en el tiempo, hasta el punto de tener una dificultad considerable para desviarse de él para definirlo.

Sin embargo, no sé si usted ha entendido las implicaciones de esta hipótesis. Esto hace que la realidad sea un tapiz fijo para “alguien” situado antes de la aparición del tiempo (¿en el vacío cuántico?), Pero un tapiz formado de todo lo posible y no solo de “nuestra” realidad. “I” se convierte en un conjunto de interacciones, un “hilo” dentro de este tapiz. La sensación de paso del tiempo es la coordinación de una multitud de interacciones neuronales, formando un vasto esquema. Hay un orden dentro de estas interacciones. No todos los diagramas son posibles. Pero un número incalculable de ellos es posible. La diversidad del “yo” dentro de este tapiz es inconmensurable, dentro de una diversidad de universos aún menos medible. El que estás experimentando es una pequeña iteración.

De modo que el universo no está más fijo que antes por esta hipótesis. Las posibilidades son siempre numerosas, lo que resumimos con cautela en el término “aleatorio”. El tiempo continúa llevándonos, no sabemos dónde, ya que el proceso experimentado como “Yo” no tiene los medios para alejarse de él para contemplar el tapiz y predecir. Podemos imaginarnos a gusto lo que podríamos ser. Ahora “imaginar”, en esta hipótesis, tiene tanta realidad en el tapiz como el resto. Es decir, estos pensamientos son ciertamente constitutivos de la secuela. ¡Date prisa para tenerlos si quieres “ser” tu destino!

En las reseñas que recibiste:
– la refutabilidad no se aplica a este tipo de “teoría de todo”. Tal suposición abarca la refutabilidad, no está subordinada a ella.
– Reemplazar la conciencia humana con una computadora o cualquier proceso de realidad no cambia la hipótesis, ya que el tiempo es específico para cada una de ellas.
– no necesita un “flujo” ya que el flujo se desenrolla en el tapiz. Uno podría definir la sensación de paso como la tasa de compresión de las interacciones neuronales conscientes para cada uno de nosotros en relación con los otros representados.
– La explicación de Vivienne Marcus es excelente. Acabo de desarrollarlo.

Answer 6

El tiempo existe objetivamente. La dimensión del tiempo es una de las cuatro dimensiones del espacio-tiempo. Esto es universalmente reconocido. Sin embargo, como muchos físicos han dicho ahora, esto significa que todo el tiempo realmente existe “ya”, a la vez y siempre.

“El espacio-tiempo a veces se conoce como el ‘universo de bloque’ porque dentro de él se presenta de una vez por todas la totalidad de la realidad física, presente y futuro pasado, congelada en un solo bloque de cuatro dimensiones.” (Deutsch, 1997, p . 268)

Y por lo tanto, como lo define la física, el tiempo no pasa.

“En la física de Einstein, no hay paso del tiempo, no hay flujo unidireccional desde el pasado fijo y hacia el futuro incierto. La componente temporal del espacio-tiempo es tan estática como sus componentes espaciales; El tiempo físico es tan quieto como el espacio físico. Todo está distribuido, toda la propagación de eventos, en la variedad de espacio-tiempo cuatridimensional y sin tensión ”. (Goldstein, 2005, p. 254)

La explicación de la paradoja fue dada por Herman Weyl hace más de medio siglo.

“El mundo objetivo simplemente es , no sucede. Solo a la mirada de mi conciencia, arrastrándose por la línea de vida de mi cuerpo, el mundo cobra vida fugazmente “. (1949, p. 116)

Así que sí, el universo es como un disco o un DVD, y nuestras mentes son agujas o reproductores de DVD. Sin embargo, esta idea es a menudo disputada. Pero ten en cuenta que Weyl era:

“… el teórico matemático más formidable de la nueva mecánica cuántica”. (Gleick, 2011, p. 186)

Referencias

Deutsch, D .: 1997, The Fabric of Reality , Allen Lane, Londres.

Gleick, J .: 2011 La información: una historia, una teoría, un diluvio , Panteón, Nueva York.

Goldstein, R .: 2005, Incompletitud: La prueba y la paradoja de Kurt Godel, Norton, Nueva York.

Weyl, H .: 1949, Filosofía de las Matemáticas y Ciencias Naturales , Princeton University Press, Princeton.

Answer 7

No.

Cosas como la desintegración radiactiva ocurren en intervalos precisos y repetibles. Sin tiempo, no habría habido ningún poder en la nave espacial Cassini o Voyager.

No.

Planetas, lunas, cometas obedecen a maniobras orbitales precisas sin nosotros.

No.

Las cosas como el desplazamiento de la luz de las estrellas dependen del movimiento de las cosas y el movimiento requiere tiempo.

Answer 8

San Agustín pensó profundamente en el tiempo:

¿Para qué es el tiempo? ¿Quién puede explicarlo fácil y brevemente? ¿Quién incluso en el pensamiento puede comprenderlo, incluso al pronunciar una palabra que lo concierne? ¿Pero a qué nos referimos al hablar más familiar y sabiamente que al tiempo? Y ciertamente entendemos cuando hablamos de ello; Entendemos también cuando oímos hablar de otra persona. ¿Qué es entonces el tiempo? Si nadie me pregunta, lo sé; Si deseo explicarle al que pregunta, no sé. Sin embargo, digo con confianza, que sé que si nada pasara, no habría pasado; y si nada viniera, no habría tiempo futuro; Y si no hubiera nada, no habría tiempo presente. Esos dos tiempos, por lo tanto, pasado y futuro, cómo son, cuando incluso el pasado ahora no lo es; ¿Y el futuro aún no está? Pero si el presente siempre está presente, y si no pasa al tiempo pasado, el tiempo realmente no puede ser, sino la eternidad. Si, entonces, el tiempo presente, si es el momento, solo existe porque pasa al tiempo pasado, ¿cómo decimos que incluso esto es, cuya causa de ser es que no será, es decir, para que no podamos realmente Decir que el tiempo es, a menos que porque no suele ser?

Para continuar, ver sus Confesiones Capítulo XIV.

Answer 9

Hay una falla muy sutil en esta vista (que tradicionalmente se presenta como una tira de película y un proyector, en lugar de una grabación y una aguja, pero vamos con eso).

Su “aguja” representa algún tipo de atención consciente en el presente, que sigue cambiando. Esta es la falla: para que cambie, debe haber una dimensión a lo largo de la cual puede cambiar. Esto se identifica con el tiempo, no como una dimensión estática, sino como algo que fluye .

No hay aguja; sólo existe el registro. La experiencia, la memoria y la sensación del paso del tiempo ya se registran eternamente en el registro, y la idea de leerlo de forma secuencial no es útil.

Answer 10

Es cierto para el judaísmo y es sencillo de explicar (si acepta la idea general).

• El tiempo es una propiedad de los cuerpos físicos. Los cuerpos espirituales (sin cuerpo / masa / partes móviles) no observan el tiempo, al menos en nuestros términos.

• Rob Bryanton lo muestra a la perfección, cómo podría verse la realidad en los ojos de “D’os”.
• La omnisciencia de Di-s se explica muy claramente, cuando el pasado, el presente y el futuro coexisten y solo se experimentan progresivamente en nuestros ojos.
• A tu pregunta, el problema es que la palabra existe . Como los humanos, y otras criaturas espirituales lo percibimos de manera diferente.

Answer 11

El tiempo puede ser un concepto como el calor. El sentido común indica que el calor se explica por sí mismo, pero al final del día, el calor se define como la velocidad a la que se mueven las moléculas o una cantidad emergente

Enredado en el espacio-tiempo

Cómo se construye el espacio-tiempo mediante el entrelazamiento cuántico

Answer 12

¿Cómo explicaría esto los eventos antes de que hubiera gente para detener el tiempo?

Miles de millones de años pasaron antes de que naciera la Tierra. Miles de millones más, antes de que hubiera humanos. No había seres conscientes alrededor para experimentar todos los pasos antes de su existencia.

Respetuosamente, la teoría parece defectuosa.

Answer 13

Esa es una hermosa metáfora. Lo que veo es este disco con una sinfonía completa. Toda la sinfonía existe en un momento. Sin embargo, los humanos no podemos entender la sinfonía a menos que pongamos la aguja (cerebro) en el disco, siguiendo la música frase por frase. Muy bien.

Lo que me trae a la luz es que puede haber seres que puedan entender todo el registro sin usar una aguja.

Answer 14

Pregunta asombrosa. Sí, todos los seres tienen conciencia en esta dimensión, todo. El universo tridimensional en el que todos existimos tiene tiempo.
Como efecto secundario de la tridimensionalidad. Cada evento existe en el
mismo instante Todos los muchos universos concebidos existen juntos en ese
evento singular.
Cómo funciona está muy por encima de mi nivel de pago, pero experimentamos la ilusión
De tiempo en este universo pero si otros universos lo hacen, no tengo idea. Sigue pensando
Así y te sorprenderás de lo que encontrarás.

Answer 15

De hecho, a algunos científicos recientemente se les ocurrió una hipótesis que dice mucho de lo que hiciste; ese tiempo no existe realmente, pero es una forma en que la mente humana puede organizar secuencialmente las cosas que suceden en el mundo “real” para que pueda manejarlas de manera más efectiva. Así que puedes estar en algo.

Answer 16

Este es un tipo de pensamiento que creo que mucha gente tiene, junto con cosas como: “¿Tenemos libre albedrío?”, “¿Existen realmente los demás?” Y “¿Cuál es el significado de la vida?”. Están fuera del alcance de la ciencia, pero están dentro del alcance de la filosofía y la religión. La gente reflexiona y pontifica sobre ellos, pero no se ha logrado ningún progreso real desde que los primeros humanos les preguntaron por primera vez hace muchos años. Nadie sabe las respuestas, y probablemente nadie lo sabrá nunca.

Answer 17

Sí, el tiempo es un concepto mental. Los seres iluminados viven en la eternidad. Medita regularmente para llegar allí. ¡La paz sea contigo!