Cuando hablamos de personas que se encuentran a sí mismas, tendemos a referirnos a lo que los psicólogos llaman “actualización de sellos”. Si lo buscas en Google, obtendrás muchos documentos al respecto. Se reduce a descubrir qué es usted, qué quiere hacer, en qué es bueno y cómo prepararse para sobrellevar la vida. A veces se llama encontrar al “verdadero tú”.
Mi madre tenía un título en trabajo social y sabía mucho sobre esto. Ella creía que el “yo real” era un vago perezoso egoísta. Como Confucio, ella creía que la virtud tenía que ser enseñada. Ella no estaba interesada en nada menos que el “mejor yo posible” que podía encontrar.
En general, las personas viven para dar o viven para recibir. Vivir para dar hace que la sociedad funcione mejor.
Cuando crecí en Japón justo después de la Segunda Guerra Mundial, observé a los japoneses trabajar juntos para reconstruir su nación después de la destrucción de la guerra. A medida que la crisis pasó, su individualidad normal se reafirmó. Mucha gente buscó el “yo real”, cooperó menos y la economía se estancó. A medida que los funcionarios del gobierno se volvieron más egoístas, los costos del gobierno aumentaron y a ellos tampoco les importó la gente.
- Cómo arreglar mi excesiva distracción patológica por internet.
- ¿Por qué los indios no pueden ser más creativos?
- ¿Por qué Gandhi es amado tanto por Occidente y no tanto amado por los indios?
- Como una persona tímida, ¿qué haré cuando alguien me lastime indirectamente?
- ¿Qué canción escuchas cuando estás realmente abajo?
Mi hijo y yo hemos escrito un libro que muestra los colapsos que ocurren cuando los costos del gobierno aumentan más allá de lo que la sociedad puede pagar. También brinda soluciones prácticas sobre cómo podemos dar un giro a la sociedad estadounidense.
El libro está disponible a través de este enlace de Amazon:
http://amzn.to/1KQXwhN
Nuestro libro está basado en el Ciclo Confuciano. Alrededor del 500 aC, el sabio chino Confucio enumeró cuatro reglas para ordenar a la sociedad.
Cuando los chinos siguieron sus reglas, la nación prosperó. Cuando los empleados del gobierno se volvieron demasiado codiciosos, la sociedad se convirtió en anarquía, guerra civil o invasión extranjera. Este “ciclo confuciano” de prosperidad, codicia gubernamental, colapso, anarquía y restauración ha sido documentado muchas veces en la historia china.
Mientras crecía en Japón justo después de la Segunda Guerra Mundial, observé que Japón usaba la virtud confuciana para construir desde los restos de la guerra hasta un coloso económico en 30 años. Mi hijo enseñó inglés en Japón justo cuando los empleados del gobierno abandonaron su ética de servicio y Japón se deslizó hacia las “décadas perdidas”. Nuestro gobierno impone tantos costos directos e indirectos en nuestra sociedad que no podremos cumplir con nuestras obligaciones a menos que cambiemos la sociedad.
Por favor déjame saber lo que piensa.