Nadie está seguro de si ella estaba realmente loca o si fue apartada del poder.
Incluso las mismas fuentes soportan diferentes puntos de vista. Por ejemplo, durante su primera visita a Flandes, ella parecía no darse cuenta y no se preocupaba por sus criadas ni pagaba los salarios de sus cortesanos que, finalmente, la abandonaron. Para algunos psiquiatras [1], esto es una prueba de un trastorno bipolar que empeoró cuando quedó embarazada. Para otros, su esposo, Felipe, la estaba privando de fondos e ignorándola, por lo que estaba en una tierra extraña, aburrida, triste y sin dinero [2].
Para hacerlo más difícil, el historiador que ha estudiado más profundamente su caso, Ludwig Pfandl, fue muy misógino en su libro sobre la Reina.
Creo que era probable que ella sufriera depresión. Lorenzo Padilla escribió en 1506 “SA se retira melancólica a su cámara” ( la reina permanece melancólica en su habitación ). “Melancholic” era la palabra que se usaba entonces para hablar de depresión. Y sería bastante normal: ella había perdido a su marido a quien amaba con pasión, al parecer.
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Su esposo la había puesto muy celosa, hasta el punto de que tenía que justificarse en esta carta a M. de Veyre en 1505:
Se me considera que estoy fuera de mi mente , y esto se dice maliciosamente. Por favor, hable con el rey, mi padre, en mi nombre, porque los que lo dicen no solo hablan en mi contra, sino también [el rey Fernando el católico, su padre]. Porque dicen que le gusta para poder gobernar nuestros reinos libremente, pero esto no es posible, ya que es un gran monarca católico y yo soy su hija, la más obediente. Sé que el Rey, mi Señor [Felipe, su esposo] le escribieron para justificarse y quejarse de mí . Pero esto debería ser una cosa entre padres e hijos. Y si abusé de mi pasión y no estaba en la serenidad adecuada para mi dignidad, no fue por otra causa que no fuera por los celos . Y no fui el único que tuvo esta pasión porque la Reina [su madre Isabel], que era una persona tan inteligente y magnífica, también estaba celosa [el Rey Fernando también era un mujeriego]. Pero el tiempo sanó a Su Alteza [Isabel] y estoy seguro de que Dios también hará que eso me suceda a mí.
Aparte de esta carta, solo hay algunas fuentes primarias sobre su enfermedad, traduciré algunas de ellas:
Su padre, el rey Fernando, Villafafila 1506:
Es necesario saber que la mencionada Reina Serena, nuestra hija, no quiere gobernar de ninguna manera. E incluso si ella quisiera hacerlo, traería la ruina y la destrucción de estos Reinos debido a sus enfermedades y pasiones, que no puedo escribir aquí por ser modesto.
Anónimo de Flandes, 1506:
Al llegar a Miraflores, ella fue a la tumba sepulcral donde se había depositado el cuerpo de su buen esposo. Y después de haber permanecido allí durante todo el funeral, hizo que se levantara el ataúd y lo abriera, y rasgó las cubiertas embalsamadas que envolvían el cadáver. Y cuando hizo esto, comenzó a besar los pies de su marido. Y cada semana repetía las mismas acciones hasta que, poco después de Navidad, abría el ataúd después de la misa y declaraba que no encontraría descanso hasta que lo hubiera llevado a la gran iglesia de Granada, donde él había querido ser enterrado. Y partió con el cadáver, acompañada por cuatro obispos y muchos clérigos y monjes de diferentes órdenes. Todos los días, cuando el séquito funerario se detenía, la reina repetía sus dolorosas maniobras: abrió el ataúd, descubrió los pies del cadáver y permaneció durante un largo rato sosteniendo sus rodillas, besándolas con los mismos extremos de afecto como si él estaban vivos
Lope de Conchillos escribe a Miguel Pérez de Almazán, en 1506:
Nuestra Señora la Reina partió de Miraflores el domingo, una hora después del anochecer. Ella lleva consigo el cuerpo del rey, su marido, que no huele a flores. No ha sido posible convencer a su Alteza de que renuncie a esa idea … Todo el mundo está ofendido por esto y esta tontería que ha hecho la Reina ha sido muy perjudicial para todos. Todos dicen que está perdida y fuera de sí.
Cartas del marqués de Denia (la “guardia de la prisión” de la reina) a Carlos V (1518-1522):
En la víspera del día de Santiago, [la reina] hirió gravemente a dos mujeres, arrojándolas desde su habitación, por reírse demasiado ruidosamente.
En la noche de Navidad, mientras se cantaban los matines en la capilla, ella se apresuró a encontrar [a su hija] y comenzó a gritar que el altar y todas las cosas dentro de la capilla tenían que ser removidas.
Ella no ha comido nada más que un poco de pan y queso durante seis días, y esto es lo que hace Su Alteza cada vez que está molesta …
Partiremos para Toro, pero no quiero que nadie vea a Su Alteza porque, en verdad, me avergüenzo de lo que veo y escucho.
Cartas del cardenal Adriano de Utrech a Carlos V (1520):
La reina está tan enferma que no duerme en una cama ni come. Está rodeada de comida fría, algunas de ellas estropeadas y podridas.
Y cree que la reina nunca ha estado más enferma que ahora y me duele mucho. Y como el otro día [ella] no había comido en tres días, [los Comuneros] le dieron toda la comida que debería haber comido en esos tres días a la vez. [Los Comuneros] les han dicho a todos que [la Reina] está poseída por un espíritu maligno y, para ayudarla, llamaron a algunos sacerdotes con la esperanza de curar a la Reina. Les dije que esto ya había sido probado y que si la condición de Su Alteza se podía curar, ya lo habríamos hecho.
Puedes juzgar, pero creo que ella era una marioneta política.
Notas al pie
[1] Juana ¿La Loca? – Hipérbole
[2] http: // atencionpsicologicaintegr…