Soy de Ahmedabad y por eso tengo muchos amigos jainistas. He estado en tantos Derasars como he estado en los templos. He estado en Palitana y Girnar también. Y en esta parte de Ahmedabad (área de Shahibaug) hay tantos Derasars como templos y prácticamente he vivido con Jains.
Mi respuesta es un análisis crítico (ya que soy ateo)
1. Son generalmente ricos. Ya que son originarios de la comunidad de comerciantes (Vashya) y también como son en su mayoría de Rajasthan, están asociados con negocios.
2. No pueden resistir menospreciar el hinduismo. ¡De Verdad! Una cosa que ni siquiera un niño de 5 años olvidaría hacer es decir que el hinduismo es malo y el jainismo es bueno. Tengo amigos musulmanes que no dicen tales cosas sobre los hindúes … Creo que los musulmanes pueden ser liberales, pero Jains no puede.
3. Un Jain solo ayudaría a otro Jain. Mi padre tiene un amigo que es un Jain (uno de los muchos jainistas, y llamarlo Crorepati sería un eufemismo) ya que le dijeron que donara algo (por algún motivo por motivos religiosos) que llamó a todos sus amigos Jain y les regaló paraguas a sus hijos. (Todos los hijos e hijas de Crorepati). Puede hablar con CUALQUIER JAIN y preguntarles si han donado algo a alguien que no es Jainista y dirán “¿Por qué donaremos a otra persona religiosa?” (Sin un parpadeo, como si no hubiera nada de malo en su declaración y realmente sientan que tienen razón)
4. Hipocresías: los jainistas estacionarían sus BMW a una distancia de 20 a 30 metros de su Derasar (su templo) y luego caminarían hasta el Derasar y luego dirían “Alcanzar a Derasar con un vehículo que contamina y mata a los organismos está mal y está prohibido en nuestro religión “. …… hay muchas hipótesis y no tengo tantos días para enumerarlas. Pero en serio, necesitan comenzar a tener algún sentido.
5. Lea Jainismo y encontrará sorprendentes similitudes entre su Mahavir y Gautam Buddha. Y por similitud me refiero a “PALABRA a palabra”. No sé qué es, pero quiero saberlo.
6. Algunas de las prácticas controvertidas / inhumanas incluyen, entre otras, las siguientes:
Bal Diksha
Bal diksha o la inducción de menores en el orden monástico se critica como una violación de los derechos de los niños, pero varias instituciones jainas lo ven como una injerencia en asuntos religiosos. La legalidad de la cuestión se discutió en los tribunales, y el tribunal superior de Gujarat aconsejó al gobierno estatal y central que promulgue leyes para frenar la práctica.
Desde 1955, cuatro intentos de obtener un proyecto de ley contra Bal diksha aprobado en el Parlamento han fracasado. La notificación de la gaceta del 13 de julio de 2009 que indica que Bal Diksha, tal como se practica bajo el jainismo, no se encuentra bajo las disposiciones o la jurisdicción de la Ley de Justicia Juvenil, se celebró, pero se encontró falsificada posteriormente y el caso se archivó por falsificación.
Ayunando hasta la muerte
Sallenkhana es un procedimiento en el que un Jain deja de comer con la intención de morir. Se solicitó que los tribunales superiores de Rajasthan declararan ilegal esta práctica. En respuesta, la comunidad jainista dijo que la práctica era una actividad religiosa que estaba protegida por el artículo 25 de la Constitución de la India.
En agosto de 2015, el Tribunal Superior de Rajasthan citó que la práctica no es un principio esencial del jainismo y prohibió la práctica de castigarla según las secciones 306 y 309 de la CIP (Abetment of Suicide).
Pero unos días más tarde, el tribunal supremo de la India mantuvo la orden del Tribunal Superior …
Keshlochan
Jain Sadhus y Sadhvis después de recibir el Diksha (iniciación), se arrancan el cabello dos veces al año o al menos una vez al año. Se arrancan el pelo o se les arranca el pelo a los demás. El pelo en la cara y el cuero cabelludo son arrancados. Esto se llama Kesh-lochan o Loch. También es considerado como un tipo de austeridad donde uno soporta el dolor de arrancar el cabello con calma.
Esto se hace principalmente en frente de la comunidad laica. Primero se frotan las cenizas en la cabeza, luego se arrancan los pelos en racimos. En caso de que un muni sea demasiado viejo o demasiado débil para esto, le pide a alguien que se quite el cabello. Hoy en día estas tareas son realizadas por los administradores del templo con gran pompa. El cabello se recolecta en tazas y se subasta a los devotos por sumas altas.
Subasta
Sí, lo subastan todo, desde el pelo de sus sadhus hasta el Puja-thaali, ¡todo se subasta! Sé que esto suena blasfemo, pero pregúntale a cualquier Jain, él / ella te dirá …
Práctica antihigiénica de defecación por Sadhu / Sadhvis
Los monjes se levantan antes del amanecer, la mayoría alrededor de las 5:00 am. En cumplimiento de utsarg-samiti , la defecación tiene lugar al aire libre donde las heces no dañan a las criaturas vivas; la micción es en una cacerola poco profunda, que se vacía en un parche seco de tierra. ¡Generalmente lo vacían en la carretera! Lo siento, pero eso es asqueroso!
Aquí hay respuestas que dicen que no hay un concepto de Dios en el jainismo, creo que es una idea falsa. Obviamente tienen dioses a los que rezan.
…………
Y, en términos generales, no toman las críticas de manera constructiva, se les debe haber dicho que pueden discutir las hipótesis religiosas y los problemas con cualquiera que no sea un musulmán, y agreguen a Jains en esa lista.
Por cierto, espero que quisieras una respuesta veraz y no las otras que dicen “Los jainistas son extraterrestres y tienen más coeficiente intelectual y nadie lo sabe, pero Albert Einstein era secretamente jainista”.