¿Qué es la iluminación y cómo se puede lograr?

El objetivo de cada práctica por parte de un buscador es alcanzar la paz interior.

Al darse cuenta de que …

El Yo del Yo es destruido y el buscador verá su forma real,

La verdad de que la mente y el mundo no existen está siendo comprendida.

La dualidad Me-Mine, las relaciones mundanas son entendidas como Ilusorias.

Todo el Dharma (rectitud) se comprende como mito.

Todas las deidades caerán a los pies divinos de un ser que realizó su forma real.

Uno sabe que no hay tristeza, solo felicidad eterna,

Un hombre / mujer común se vuelve omnipotente, omnipresente, omnisciente,

Al alcanzar la austeridad en la cual se conoce la verdadera conciencia y se destruye la mente y se produce la carta final para la vida mundana,

Para darse cuenta de lo cual , los Brahmacharis (Dwijas) están aprendiendo varios shastras de un Gurú,

Por saber qué, los monjes o Sanyasis sacrificando todo,

Para lograr eso, los devotos de más alto orden con terribles reglas haciendo severa penitencia,

Para otorgar lo que,

Esto no es una experiencia. Este es Anubhuthi. Este Anubhuthi mismo es pronunciado por diferentes gurús iluminados con nombres diferentes.

Ningún buscador logrará la liberación sin experimentar el ser interior.

¿Cómo se puede lograr?

Solo se puede lograr por la gracia de un Gurú Iluminado. No hay otra forma de lograrlo.

Mi experiencia (Anubhuthi):

I. Comparando mi Anubhuthi con Jagradavasta (estado de vigilia):

1. Durante la meditación, el momento en que mi respiración se detuvo, perdí mi conciencia física, perdí mi individualidad. No es el caso de Deep Sleep. Estaba en un mundo que no se puede expresar con palabras. Es un mundo de inteligencia divina. El estado donde no hay lugar para el otro, que la inteligencia divina. He estado como inteligencia divina. He sido una personalidad sin emociones, sentimientos, determinaciones.

Todo sucedió en un solo lapso de tiempo (paro de mi respiración, pérdida de conciencia física, inteligencia divina).

Una vez entré en la conciencia física. Perdí mi conciencia eterna, pero no la felicidad eterna. Esta conciencia física era solo del 10% y el 90% restante era un estado de éxtasis eterno.

Cuando un escorpión te muerde, experimentarás un dolor intenso, yo también experimenté la felicidad eterna cuando salí de él.

El secreto que vine a conocer de este Anubhuthi es …

Mi naturaleza es Parabrahman, que está más allá de la denominación, las cualidades y la forma.

Mi naturaleza es conocimiento sagrado, soy el aspecto de la alegría, soy el único que existe en anubhuthi (es cierto, yo no soy egoísta).

Independientemente de los aspectos propuestos por los vedas, los Gurus iluminados coinciden exactamente con mi anubhuthi.

2. En Samadhi, el Atman no se distingue de mí, estoy viendo a Atman, en cambio fui Atman extendido por todas partes.

3. En Samadhi Iam, la verdadera naturaleza de la iluminación divina, soy la iluminación divina extendida por todas partes.

Este no es el estado de ver colores durante la meditación o algo que se experimenta cuando se presiona Agyachakra.

Atma Jyothi reva Vishuddham – Brahman es la iluminación de las iluminaciones que dice Bhagavadgita.

4. En Jagradavasta (estado de vigilia, cuando escuchamos un sonido, el sonido es distinto de nosotros. En Samadhi, el sonido que escuché no es distinto de mí. Soy el sonido. Soy la naturaleza del sonido rodeado por todas partes.

Este no es el sonido escuchado a través de los oídos o un sonido que se escucha en la meditación. Este sonido es que te convertiste en el sonido mismo. T

II.Comparando mi Anubhuthi con Swapnavastha (estado de sueño):

5. Cuando vemos un objeto en nuestros sueños, tenemos que examinar dos cosas …

1. Lo primero que vemos, es el objeto que vemos es distinto de nosotros.

2. La persona no tendrá el conocimiento de ver el objeto.

Pero en el estado de Samadhi, el atman que se ve no es distinto de mí.

En el estado de Realización, no hay nada como ver a Atman como un objeto como en swapnavastha, en cambio, soy la naturaleza de Atman y permanecí como Atman extendido por todas partes.

Pero…

Si identifica el estado de vigilia y el estado de sueño, el estado de sueño está un paso por delante del estado de vigilia, ya que los sufrimientos en abundancia que experimentamos en el estado de vigilia no estarán en abundancia en el estado de sueño.

III.Comparar mi Anubhuthi con Sushupthi Avasta (estado de sueño profundo)

6. El estado de sueño profundo está siempre envuelto por el conocimiento ignorante. El estado de sueño profundo es un estado más cercano al samadhi que al estado de sueño. Esa es la razón por la que Sushupthi es una felicidad envuelta por la ignorancia.

Entonces, ¿cuál es la base para el estado de sueño profundo?

Brahman es la única base para ello. Esa es la razón por la que en el estado de sueño profundo nadie alcanza la iluminación.

Samadhi está envuelto por completo conocimiento sagrado.

IV. Mi Anubhuthi sin comparaciones …

7. En Brahmi Stithi (Estado de conciencia eterna), No Brahma, Vishnu, Maheswara, No Guduru Venkata Ramanaiah (Mi Nombre), No Guru o ninguna otra denominación, solo Yo como Brahmam existe.

8. Es el estado de ser unidad sin partes o Amsha.

9. Soy eterno.

10. Anubhuthi es mi forma.

11. Soy Shunned de todas las determinaciones.

12. Estoy libre de la conciencia física.

13. Soy la naturaleza de una iluminación iluminada solitaria.

14. Estoy en un estado de emoción y sensación de mundo libre.

15. En Samadhi, no hay Mente (está absorta en Paramatma), no hay mundo. Su único yo (como Paramatma) existe …

16. Soy solitario como eterno en Samadhi.

17. Todavía soy como un Mar sin olas en Samadhi.

18. En Samadhi no hay ser o solo Brahman de Eshwara

19. No hay lugar para el dolor en Samadhi, solo la Felicidad Eterna.

20. No soy un testigo también, ya que no hay un segundo objeto en Samadhi.

21. Estoy libre de enamoramiento y libre de miedo ya que no hay un segundo objeto en Samadhi.

22. Soy la Iluminación Completa sin principio ni final en Samadhi.

23. Soy la naturaleza del sonido OM.

24. Soy solitario en el reino de Atman .

25. En la Auto-Realización no hay margen para Pureza-Impureza, Dvaita-Advaita, Lone-Varios solo para mí como Brahman.

26. Estoy libre de la felicidad mundana en Samadhi.

27. Soy el océano de la sabiduría eterna.

28. Estoy en un estado de meditar a mí mismo.

29. Estoy disfrutando la felicidad en mí.

30. Estoy viviendo en mi.

31. Me estoy regocijando en mí.

32. Estoy iluminado por medio de mí.

33. Me estoy experimentando.

34. Sólo existe la unidad no existe la diversidad en Samadhi.

35. En Anubhuthi (Samadhi) no hay Kailasa o Vaikunta, solo existe Brahman.

36. No hay existencia de mi individualidad o personalidad egoístas en Samadhi.

Esto es lo que llegué a saber cuando disfruté de la felicidad suprema de la felicidad eterna.

La iluminación es la simple realización de que todo es como debería ser, todo es total, todo es perfecto, aquí mismo, ahora, aquí todo es perfecto, como debería ser, como debería haber sido.

Esta es la definición de la Ilustración de que todo es como es, como debería haber sido, absolutamente perfecto. La sensación de que de repente llegaste a tu casa por primera vez … en perfecto silencio, en la felicidad, total, viva. No se busca nada y no se pierde nada. Eres parte de este todo orgánico, eres parte viva y palpitante de esta única entidad, llámala cosmos, llámalo universo, llámalo dios, eres parte de él y es parte de ti. . Tú eres uno con todo, y ser completo es ser santo. Te das cuenta de que todo está en tremenda armonía, por más hermoso que sea.

Te das cuenta de que no hay separaciones en la existencia, todo es un todo orgánico, razón por la cual la filosofía hindú también denominó el estado de Ilustración y la existencia, tanto como “Advaita” que simplemente significa NO DOS. Ni siquiera dice uno porque, para que Existence sea uno, uno solo puede ser posible si hay algo separado del ONE, algo discreto de ese ONE. No hay nada aparte del cosmos. Es por eso que la filosofía hindú ha sido extremadamente científica al denominarlo NO DOS o ” Advaita”. Por primera vez, tu barrera, tu separación, tu ego se disuelven y estás en el estado de Advaita, eso es la Iluminación.

Preguntas cómo puede lograrse la iluminación. Solo la Mente piensa en términos de logro, en primer lugar, les digo que la Iluminación es una realización, no un logro, una realización que ocurre solo cuando abandona su mente de logro, se libera de ella, se libera del ego, lo falso. noción de “yo, yo, yo mismo” y ver la verdad. Esta es la razón por la que también se llama “Satya” o “Verdad” porque es la “Verdad” definitiva, liberarse de las falsas nociones sobre su propia existencia es la “Verdad” definitiva. No hay verdad más allá y más allá de esto, y es la verdad suprema. Medita, pregúntate quién soy yo, abandona todas las nociones sobre ti mismo, rompe la caja de la elección, la personalidad, la imagen que has creado sobre ti, la carga de etiquetas, las designaciones, las calificaciones que tú y la sociedad nos hemos cargado. Mantente en tu forma pura e intrínseca, sin ser tocado por tus posesiones, tus pensamientos, tus etiquetas y tus emociones, y te darás cuenta de la Iluminación. Excave y busque y viaje al centro de su ser más allá de todas las actividades, pensamientos y emociones. Ese centro de conciencia se revela a través del proceso de Meditación en un evento llamado Iluminación, es el pináculo de tu Meditación, es cuando tu Meditación se ha vuelto más grande que tú, tu Meditación te supera. Canalice su conciencia y tome conciencia de su propia conciencia, más allá del cuerpo, la mente y las emociones. Date cuenta de que todo es perfecto, reconocelo. En la cima de este mismo esfuerzo, todo lo que se haga caerá y usted estará al unísono con la existencia, una parte de este todo orgánico, una entidad viviente en este océano de la Vida y ese mismo pico, ese mismo evento puede denominarse como Iluminación.

La iluminación espiritual es un concepto principalmente asociado con el budismo y el hinduismo, pero también tiene conexiones no reconocidas en la mayoría de las otras religiones. La iluminación implica la comprensión completa de la vida y el universo, que generalmente está acompañada por un desapego de todas las cosas impermanentes y una conciencia completa de todo lo que es, en el momento en que lo es. La creencia espiritual afirma que la vida no iluminada está llena de sufrimiento producido por el deseo y otras emociones que unen la mente a las cosas mundanas; el sufrimiento es el resultado inevitable del apego a estas cosas necesariamente transitorias. De este modo, una persona se ilumina cuando permanece en el mundo pero se libera del apego a él. La iluminación se considera el final del viaje espiritual de un ser, ya sea en una vida o en muchas.

En el budismo, la iluminación se llama nirvana. Se cree que el nirvana es un estado de paz y unidad con el cosmos. Diferentes formas de budismo enseñan diferentes técnicas para lograr el nirvana. Los budistas ortodoxos, por ejemplo, tratan de seguir directamente las enseñanzas de Buda: en particular, las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero. Otros, como los budistas zen, pueden usar ejercicios mentales desafiantes, como los koans, que son enigmas sin solución diseñados para sacar de la mente el pensamiento consciente al pensamiento consciente. La mayoría de las formas de budismo también utilizan la meditación regular como un elemento central del camino hacia la iluminación espiritual.

El hinduismo también usa el concepto de nirvana, llamado moksha, considerándolo como una representación de la libertad del deseo y otras pasiones mundanas. La iluminación espiritual también es parte de la conclusión del ciclo hindú de la reencarnación. En esta creencia, las almas entran en muchos cuerpos diferentes a través del curso de su existencia. En cada una de las vidas que llevan, se desarrollan espiritualmente. El objetivo final de este desarrollo espiritual es moksha, una liberación del sistema de sufrimiento terrenal, que incluye la idea de la iluminación espiritual.

Los cristianos que han pasado por el portal de la iluminación han sido históricamente considerados por la iglesia como místicos; el que a través de la comunicación directa con Dios ordena una comprensión mística de Dios y de todas las cosas espirituales; uno que tiene un entendimiento místico más allá de aquellos que han pasado toda una vida en el estudio religioso y la servidumbre a Dios. Pero las otras dos principales religiones abrahámicas del judaísmo y el islam también han ilustrado a los feligreses. De hecho, ambas religiones tienen subgrupos de sectas que se centran en el logro de la iluminación como su objetivo principal. El judaísmo tiene Kabballah. En el Islam, los sufíes persiguen la experiencia mística. Es debido a este fundamento no confesional que la iluminación generalmente se considera un concepto místico. Es decir, contiene la promesa de una claridad espiritual que se encuentra más allá de la descripción por palabras y el logro por acción, independientemente de la religión. Por ejemplo, uno no puede iluminarse leyendo, incluso si puede recitar las palabras de todos los sabios religiosos. La iluminación es una experiencia potencialmente universal, pero cada ser llega a ella a través de un camino único. Los maestros pueden proporcionar asistencia y provocación en el camino, pero no pueden imponer la iluminación a sus alumnos; uno se ilumina solo.

El concepto de iluminación espiritual en el budismo y el hinduismo está relacionado pero se diferencia de ideas tales como la salvación y la trascendencia asociadas con el cristianismo. Mientras que la mayoría de las versiones del cristianismo enfatizan el amor de Jesucristo como un prerrequisito para la integridad espiritual, la iluminación generalmente implica la liberación de los maestros y la doctrina: un famoso Zen Koan sugiere: “Si te encuentras con el Buda en el camino, mátalo”. La iluminación tampoco lo hace. implica la existencia de un cielo distinto de la tierra, aunque también se observa que incluso Jesús mencionó que puede que no haya una separación de los dos en el Evangelio de Tomás y otros evangelios gnósticos. Pone más énfasis en una transformación de la relación del alma con el mundo de los objetos. El ser iluminado continúa una existencia corporal después de haber tomado conciencia de la naturaleza ilusoria de la realidad. No hay espacio separado al que se asciende.

Como persona que ha pasado por el portal de la iluminación, puedo decir que hay una gran diferencia entre la simple decisión de rechazar el sufrimiento mundano y los apegos … tratar de ser iluminados intencionalmente … en comparación con el hecho de pasar por la experiencia del despertar espiritual que es más comúnmente llamado iluminación. Existe una experiencia real en la que aprovechas la inteligencia y la energía universales que trasciende nuestras propias vidas y existencias individuales. Otorga conocimiento espiritual, sabiduría y, en última instancia, paz interior. Garantiza la comprensión universal inmediata de Dios, el Universo, el significado de tu propia existencia. Lo más importante, responde a la pregunta “por qué”.

Para responder a la pregunta de CÓMO uno logra la iluminación. La respuesta es simplemente detener todo pensamiento consciente en tu mente, mientras escuchas a Dios. Digo la palabra “simplemente” muy enojada, porque francamente, no es una tarea sencilla de lograr en absoluto. Pero es el proceso de detener el pensamiento consciente que permite que ocurra el proceso de iluminación. Debe detener la voz en su cabeza para escuchar la voz que llega sin sonido. Debe dejar de pensar hoy, mañana, ayer, lo que va a ver en la televisión, que tiene hambre en este momento o sed, o que está ladrando un perro, o que pensó que esta respuesta a esta pregunta era demasiado Ambiguo, o demasiado simple para ser plausible. Detenga todos los pensamientos de color, de ruido, del hecho de que está intentando aclarar los pensamientos en su cabeza. Es solo cuando usted silencia las vistas y los sonidos dentro de su mente que verá y escuchará lo que existe más allá del alcance de su mente. La Energía, la Inteligencia, Dios.

Permítanme aclarar más:

Numerosas personas en todo el mundo han encontrado la iluminación de muchas maneras diferentes a lo largo de la historia … muchas de forma espontánea sin siquiera buscar el fenómeno. Pero el único denominador común que no se ha notado (hasta hace poco) es que cada instancia de iluminación casi siempre proviene de un lugar donde la mente se ha detenido dentro de la persona que la ha experimentado.

Numerosos métodos han sido el catalizador para el compromiso de la experiencia de iluminación. Meditación, Yoga, Oración contemplativa, Artes Marciales Katas, Ayuno, Agotamiento, Sweat Lodges, Psychadelics (LSD, Psilocibina, Setas), Desesperación emocional profunda, Experiencias cercanas a la muerte, etc. Y en todo esto, y todos los demás no mencionados , llega un momento en que la mente es silenciada.

En la meditación, el objetivo del ejercicio mismo es silenciar la mente. En Yoga, te concentras en los movimientos y la respiración, lo que hace que la mente se detenga a pensar solo en un par de cosas (cerca del punto de no pensar en nada). En la oración contemplativa (búscala en Google), te callas y escuchas a Dios. A través de los katas de artes marciales, los aprendes tan bien, no tienes que pensar en ellos (reduciendo el pensamiento consciente). En el ayuno, privas a tu cuerpo de la nutrición que ayuda a que el cerebro funcione a un nivel más alto, lo que despeja tu mente. A través de refugios de sudor o sudor, usted estresa físicamente su mente para que se apague (no se recomienda). Lo mismo ocurre con las experiencias inducidas por el fármaco … inhiben la capacidad de su cerebro para operar normalmente, interrumpiendo el pensamiento consciente (sin embargo, también inhiben su capacidad para procesar y comprender la experiencia cuando realmente sucede, no es un método preferido). Algunas personas han encontrado la iluminación a través de experimentar depresión o profunda desesperación emocional … donde su mente está tan llena de dolor, que apaga otro pensamiento consciente. Cerca de la muerte, por supuesto, reduce el cerebro y la actividad del pensamiento. Todos estos han sido catalizadores comunes para las personas que alcanzan la iluminación.

Entonces, cualquiera sea el camino que elijas, elige uno que cese la actividad de tu mente, y Dios te tocará directamente, y es entonces cuando entenderás todo lo que hay que saber. Y lo sabrás cuando suceda la iluminación, porque cambiará tu vida para siempre. Si cree que ha tenido una experiencia de tipo universal “todo es uno” anteriormente, pero no está seguro de haber experimentado la iluminación, NO ha pasado por el portal de la iluminación. Has experimentado lo que se llama un “despertar”, que es una experiencia menos dramática y menos profunda, pero que te da un vistazo a los secretos de la divinidad y la verdad sobre Dios y toda la existencia.

En comparación con tener una experiencia de despertar, para lograr una experiencia de iluminación total, debe despejar su mente de todo pensamiento consciente, buscar y ESCUCHAR para Dios sin pensar NADA. Entonces, si tienes suerte y puedes mantener un pensamiento TOTAL vacío, Dios te tocará con una experiencia de beber del fuego puro de amor puro, espíritu puro, inteligencia pura y conocimiento puro … que nunca, nunca olvidar. Y entonces sabrás todo lo que hay que saber.

¿Dónde encuentran las personas maestros iluminados? La respuesta más popular a esa pregunta es la India. Hay toneladas de Gurus allí. Pero también hay muchos Gurus falsos que creen que conocen el camino pero que no, o que saben que no conocen el camino y que intencionalmente están tirando la lana sobre sus ojos para obtener ganancias monetarias. Fuera de la India, más y más de nosotros los seres humanos nos estamos iluminando, y algunos de nosotros estamos seleccionando el camino para convertirnos en guías espirituales. En nuestra era de la comunicación, deberías poder encontrar un maestro iluminado con quien puedas conectarte intelectualmente con bastante facilidad sin moverte de tu escritorio.

Por ejemplo (y no estoy buscando seguidores aquí, solo como un ejemplo), actualmente estoy trabajando en el desarrollo de una serie de podcast de video gratis que responderá muchas preguntas como éstas y otras relacionadas con el tema de la iluminación (IAMSpirituality.com ). Y espero hacerlo en un formato no BS que responda con claridad sin los típicos enigmáticos enigmas que usualmente usan las guías espirituales.

Entonces, ¿cómo sabes cuando alguien está iluminado? Una dificil. Pero creo que lo sabrás cuando lo escuches. Pero como advertencia, NO sabrás cómo identificar a los no iluminados hasta que escuches los mensajes de alguien que está verdaderamente iluminado, por lo que sugiero escuchar a las personas que son ampliamente aceptadas como iluminadas, como el Dalai Lama, Gandhi, Eckhart Tolle, y, en menor medida, Wayne Dyer, Deepak Chopra, etc. Ahora también hay algunos gurús indios muy buenos en YouTube. Sigue buscando hasta que encuentres a alguien con quien puedas conectarte, cuyo enfoque te mantiene interesado.

Manténgase alejado de cualquier persona que quiera cobrarle dinero por asistencia espiritual. Planeo que todas mis cosas sean gratis, excepto donde haya costos de producción (como con los libros, etc.). Podemos aceptar donaciones para el ancho de banda, pero más allá de eso, la información sobre cómo conectarse directamente con Dios para obtener su propia respuesta (creo) debería ser gratuita siempre que sea posible.

Por ahora, espero que esto ayude a responder algunas preguntas sobre la iluminación.
Paz y amor para ti.

Si estuviera iluminado, probablemente lo habría explicado mejor. Pero he aquí algunos pensamientos:

  • La comprensión de que no sabes todo.
  • No dejarse perplejo por el punto anterior.
  • Entender que el materialismo es inútil.
  • El dinero es irrelevante
  • Comprender que su entorno y estilo de vida no reflejan el estilo de vida de la mayoría
  • La capacidad de empatizar. Ponerse en los zapatos de otros y simular plenamente sus vidas en su mente (esto es difícil)
  • Aceptar y apreciar el valor de las diferencias en vistas y naturaleza.
  • Aceptar y no temer la discapacidad / muerte.
  • Apreciando los pocos momentos de nirvana que tiene y dejando que las lágrimas fluyan cuando comprende lo inútiles que son la mayoría de nuestras preocupaciones.
  • Al darse cuenta de que siempre hay alguien más listo que tú.
  • Al darse cuenta de que la religión y las reglas fueron creadas para domar una mente humana violenta
  • Al darse cuenta de que los líderes mundiales no son necesariamente las personas más inteligentes y sabias.
  • Recopilando experiencias. Hasta que no vayas a una prisión, no sabrás por lo que pasan los prisioneros. Así que no tienes derecho a hablar de sus sentimientos.
  • Apreciando la belleza de una vida recién nacida
  • Apreciar el esfuerzo y el enfoque que un atleta / músico / artista debe poner para lograr sus objetivos
  • Comprender el impacto de la contaminación.
  • Viajar para entender cómo se sienten otras culturas.
  • Apreciando otros seres vivos.
  • Estar asombrado cuando ves algo como esto:

Querido amigo,

No hay método espiritual.

¿Quién habla del método?
La mente.
La mente inquieta.

La mente es la entidad que siempre está buscando métodos. La mente es inquieta y sin fe. Y la mente quiere un método, un método dentro del propio dominio de la mente, que llevará a la mente más allá de su dominio.

Entienda esto:

Lo que venga de dentro de la mente, mantendrá la mente dentro de sus límites. Ningún método pensado por la mente tendrá la capacidad de ayudar a la mente a trascender a sí misma. Después de todo, el método es solo un bebé de la mente misma.

Por lo tanto, todos los métodos están destinados a lograr exactamente lo contrario de lo que quieren. Los métodos se diseñan con la intención de sacar la mente de sus límites, mientras que todos los métodos en realidad mantienen a la mente dentro de sus límites.

Pero la mente no sabe nada, excepto los métodos. Por lo tanto, sigue intentando sus métodos inteligentes porque no tiene otro recurso. La mente tiene demasiada confianza en sus propias habilidades y no tiene fe en la Verdad.

Después de todo, es sólo la mente pobre.

Hay, sin embargo, otro recurso.

La mente puede, en atención profunda, en la realización clara de sus propios límites y fallas, perder su confianza en sus métodos inteligentes. La mente puede librarse de su obsesión con los métodos.

  • La mente es métodos.
  • Perder la confianza en los métodos es abandonar la mente misma.
  • Perder confianza en los métodos creados por la mente es rendirse a la Verdad.

Ver la inadecuación de los métodos es Gyaan . Abandonarse, sin métodos, sin mapas, sin armaduras, sin esperanza, a la gracia de la existencia es Bhakti. Gyaan y Bhakti se juntan, pero solo después de que la confianza de uno mismo en sí mismo se cae.

Cuando veas la pura estupidez de idear métodos y la arrogancia de creer que tus métodos pueden redimirte, estarás en casa. 🙂


El contenido de la respuesta es de mi blog “Palabras en silencio” . Los invito a leer el blog para una mayor claridad y comprensión de la vida.

Acogiendo con beneplácito en la anticipación.
AJ

La iluminación no es más que tu luz que se convierte, tu ser interior se vuelve luz.
Quizás esté al tanto de que los físicos dicen que si algo se mueve con la velocidad de la luz, se convierte en luz, porque la velocidad es tan grande que la fricción genera fuego. La cosa está quemada, sólo hay luz. El material desaparece, solo queda luz inmaterial.
La iluminación es la experiencia de una explosión de luz dentro de ti.
Tal vez su deseo de iluminarse se mueva con la velocidad de la luz, como una flecha, de modo que su propio deseo, su anhelo se convierta en una llama, una explosión de luz. No hay nadie que se ilumine, solo hay iluminación. Solo hay un tremendo amanecer dentro de ti.

La iluminación simplemente significa una experiencia de tu conciencia sin nubes de pensamientos, emociones, sentimientos. Cuando la conciencia está totalmente vacía, hay algo como una explosión, una explosión atómica. Toda tu percepción se llena de una luz que no tiene fuente ni causa. Y una vez que ha sucedido, queda. Nunca te deja ni por un momento; Incluso cuando estás dormido, esa luz está dentro. Y después de ese momento puedes ver las cosas de una manera totalmente diferente. Después de esa experiencia, no hay duda en ti.
La iluminación significa ser plenamente consciente, consciente. Normalmente no somos conscientes y no somos conscientes. Estamos haciendo cosas ya sea por costumbre o por instintos biológicos …
Al igual que la mente consciente de Freud, la mente inconsciente y Jung dice mente inconsciente colectiva, yo digo que hay una mente superconsciente y una mente consciente colectiva. Para llegar a la mente consciente colectiva van a las raíces y yo a las flores.
Pero todos están interconectados y todos los dispositivos y asuntos deben descubrirse en ti, algo que simplemente es vigilancia.
Por ejemplo, puedo ver mi cuerpo, ciertamente no soy el cuerpo. Puedo ver mi mano: me duele, pero no estoy herido, soy el observador. Puedo ver mis pensamientos, entonces no soy el pensamiento. Soy el observador y puedo ver incluso al observador. Ese es el momento más allá del cual no puedes ir y viene la iluminación.
La iluminación es simplemente que te vuelves tan consciente, tan lleno de luz, que comienza a desbordar tu vida, tu ser. Puedes impartirlo.

Cuando uno está iluminado, uno está consciente, pero uno no está consciente de la conciencia. Uno es perfectamente consciente, pero no hay ningún objeto en él. Uno es simplemente consciente, como si una luz encendiera iluminando el vacío a su alrededor. No hay objeto, no hay nada sobre lo que pueda caer la luz. Es pura conciencia. El objeto ha desaparecido; Tu tema ha florecido en totalidad. Ahora no hay objeto, y por lo tanto, no puede haber sujeto. El objeto y el sujeto ambos han desaparecido. Eres simplemente consciente. No consciente de nada, solo consciente. Eres la conciencia …
… Él no es consciente de la iluminación; él es simplemente consciente. Él vive en la conciencia, duerme en la conciencia, se mueve en la conciencia. Vive, muere en la conciencia. La conciencia se convierte en una fuente eterna en él, en una llama que no parpadea, en un estado de ser no vacilante. No es un atributo, no es accidental; no se puede quitar. Todo su ser es consciente.

¿Qué es la iluminación? Llegando a comprender, dándonos cuenta de que no eres el cuerpo. Tú eres la luz interior; No la lámpara, sino la llama. No eres ni cuerpo ni mente. La mente pertenece al cuerpo; la mente no está más allá del cuerpo, es parte del cuerpo: es muy sutil, más refinada, pero es parte del cuerpo. La mente también es atómica, como el cuerpo es atómico. No eres ni el cuerpo ni la mente, entonces llegas a saber quién eres. Y saber quién eres es iluminación …
Iluminado significa que te has dado cuenta de quién eres.

La iluminación simplemente significa volverse consciente de ti mismo. Normalmente, un hombre está despierto a todo lo que lo rodea, pero no es consciente de quién está despierto y consciente de todas las cosas que lo rodean. Entonces nos quedamos en la periferia de la vida y el centro permanece en la oscuridad. Para llevar la luz a ese centro, la conciencia a ese centro es lo que es la iluminación.
Simplemente es estar absolutamente centrado en ti mismo, enfocando toda tu conciencia en ti mismo como si nada más existiera; solo tu eres

Solo sé natural para que puedas permanecer en sintonía con la existencia. Para que puedas bailar bajo la lluvia y puedas bailar al sol y puedas bailar con los árboles, y puedas tener una comunión incluso con las rocas, con las montañas, con las estrellas.
Excepto esto, no hay iluminación.
Déjame definirlo: la iluminación debe estar en sintonía con la existencia.
Estar en sintonía con la naturaleza, la naturaleza misma de las cosas, es iluminación. Contra la naturaleza solo existe la miseria y la miseria creada por uno mismo. Nadie más es responsable de ello.

Será lógicamente difícil entenderlo. Es algo que hay que experimentar. Desde el momento en que encontré que el ego se evaporaba de mí, no me he sentido parte del universo, sino el universo mismo. Y sí, he encontrado muchos momentos en los que soy más grande que el universo, porque puedo ver las estrellas que se mueven dentro de mí, la salida del sol dentro de mí, todas las flores florecen dentro de mí.

Cuando deambulo por las elevadas montañas siento que mi alma se eleva en lo alto y se cubre como los picos en capas de nieve que nunca se derriten. Y cuando desciendo a los valles me siento profundo y profundo como ellos y mi corazón se llena de sombras misteriosas. Lo mismo ocurre al borde del mar. Allí me fundo con las olas que surgen; golpean y rugen dentro de mí. Cuando miro al cielo me extiendo. Me convierto en ilimitado, ilimitado. Cuando miro las estrellas, el silencio me impregna; Cuando veo una flor, el éxtasis de la belleza me abruma. Cuando escucho a un pájaro cantar, su canción es un eco de mi propia voz interior, y cuando miro a los ojos de un animal no veo ninguna diferencia entre ellos y los míos. Gradualmente mi existencia separada ha sido borrada y solo Dios permanece. Entonces, ¿dónde buscaré a Dios ahora? ¿Cómo lo buscaré? Sólo él es; Yo no soy.
Estaba en las colinas, y lo que querían decirme se transmitía a través de su silencio. Los árboles, los lagos, los ríos, los arroyos, la luna y las estrellas me hablaban en silencio. Y lo entendí. Las palabras de Dios eran claras para mí, solo podía escucharlo cuando me quedé en silencio. No antes.

No puedo ser más que compasivo; Solo estoy indefenso. No tiene nada que ver contigo, es solo la única posibilidad para mí.
El día que llegué a conocerme, perdí muchas cosas y gané algunas cosas. De las cosas que he ganado, la más importante de ellas es la compasión. Entonces, independientemente de quién sea el receptor: un árbol de coco o usted, no importa. Sólo puedo mirar con compasión. Mis ojos no tienen nada más y mi corazón no tiene nada más.

El día en que te das cuenta, tu mismo ser se convierte en amor. Ya no es una relación, ya no está dirigida a nadie en particular; simplemente se desborda en todas las direcciones y en todas las dimensiones. Y no es algo de mi parte, que lo esté haciendo. El amor no se puede hacer. Y el amor que se hace es falso; es solo pretensión … Es solo el latido de mi corazón, mi amor es mi vida; nadie queda excluido de ella. Es tan completo que puede contener todo el universo … tú también.

Me preguntas: ¿el proceso de iluminación es el mismo para todos?
La iluminación es un proceso muy individual. Debido a su individualidad, ha creado muchos problemas. Primero: no hay etapas fijas a través de las cuales una persona necesariamente pasa. Cada persona pasa por diferentes fases, porque cada persona en muchas vidas ha reunido diferentes tipos de condicionamiento. Así que no es la cuestión de la iluminación. Es la cuestión del condicionamiento que hará tu camino. Y todos tienen condicionamientos diferentes, por lo que los caminos de dos personas no serán los mismos. Por eso insisto una y otra vez, no hay una superautopista; sólo hay senderos. Y eso también, no listo, no es que los encuentres ya allí y solo tienes que caminar sobre ellos, no. Mientras caminas los haces, tu mismo caminar los hace.
Se dice que el camino de la iluminación es como un pájaro que vuela en el cielo: no deja huellas detrás de él, nadie puede seguir las huellas del pájaro. Cada ave tendrá que hacer sus propias huellas, pero desaparecen inmediatamente a medida que el ave va volando. La situación es similar, por eso no hay posibilidad de un líder y un seguidor, es por eso que digo a estas personas, como Jesús, Moisés, Mohammed, Krishna, que dicen que “Simplemente me creen y me siguen”, don ‘ No sé nada sobre la iluminación.
Si lo hubieran sabido, entonces esta afirmación era imposible, porque cualquiera que se haya iluminado, sabe que no ha dejado huellas; Ahora decirle a la gente “Ven y sígueme”, es simplemente absurdo.
Entonces, lo que me pasó no es necesario para que nadie más lo pase. Es posible que uno permanezca normal y se ilumine repentinamente.
Es como aquí hay cincuenta personas: si todos nos vamos a dormir, todos tendrán su propio sueño; No puedes tener un sueño común. Eso es una imposibilidad. No hay manera de crear un sueño común. Tu sueño será tuyo, mi sueño será mío, y estaremos en diferentes lugares, en diferentes sueños. Y cuando nos despertemos, puede que me despierte en una cierta etapa de mi sueño, puede que despierte en una cierta etapa de su sueño. ¿Cómo pueden ser los mismos?
La iluminación no es más que despertar. Para la persona iluminada, todas nuestras vidas son solo sueños. Pueden ser buenos sueños, pueden ser malos sueños; Pueden ser pesadillas, pueden ser sueños muy bonitos y hermosos, pero de todos modos son sueños.
Puedes despertar en cualquier momento. Esa es siempre tu potencialidad. A veces puedes hacer un esfuerzo para despertarte y encuentras que es difícil. Es posible que haya tenido sueños en los que intenta gritar pero no puede gritar. Quieres despertarte y salir de la cama, pero no puedes, todo tu cuerpo está paralizado, como si.
Pero por la mañana te despiertas y simplemente te ríes de todo, pero en el momento en que estaba sucediendo, no era algo de lo que reírse. Fue muy serio. Todo tu cuerpo estaba casi muerto, no podías mover las manos, no podías hablar, no podías abrir los ojos. Lo sabías, ahora que has terminado. Pero por la mañana, simplemente no le prestas atención, ni siquiera lo reconsideras, lo que era. Solo sabiendo que era un sueño, se vuelve sin sentido. Y estás despierto, entonces no importa si los sueños fueron buenos o malos.
Lo mismo es la situación sobre la iluminación. Todos los métodos que se utilizan son simplemente de alguna manera para crear una situación en la que su sueño se rompe. La cantidad de apegos al sueño será diferente, de persona a persona. Cuánto más profundo es tu sueño será diferente, de persona a persona. Pero todos los métodos son solo para sacudirte para que puedas despertarte. En qué punto te despertarás no importa en absoluto.
Así que mi ruptura y avance no será para todos. Me sucedió de esa manera. Había razones por las que sucedió de esa manera.
Trabajaba solo conmigo mismo, sin amigos, sin compañeros de viaje, sin comuna. Para trabajar solo, uno tiene que meterse en muchos problemas, porque hay momentos que solo pueden llamarse noches de alma, tan oscuras y tan peligrosas. Parece como si hubieras llegado al último aliento de tu vida, que esto es la muerte, nada más. Esa experiencia es una crisis nerviosa.
Enfrentando a la muerte, y nadie a quien apoyar, nadie a quien animar, y nadie a quien decir: “No se preocupe, esto pasará”, eso “es solo una pesadilla, y la mañana está muy cerca. Más oscura la noche, más cerca está el amanecer. No te preocupes “. Nadie en quien confías, quién te confía, esa fue la razón de la crisis nerviosa. Pero, no era perjudicial. Parecía dañino en ese momento, pero pronto la noche oscura había desaparecido y el amanecer estaba allí. La ruptura se ha convertido en el gran avance.
A cada individuo le sucederá de manera diferente. Y lo mismo es cierto después de la iluminación: la expresión de la iluminación será diferente …
La iluminación es una canción muy individual, siempre desconocida, siempre nueva, siempre única. Nunca viene como una repetición. Por lo tanto, nunca compare a dos personas iluminadas, de lo contrario, está obligado a cometer una injusticia con una u otra, o ambas cosas.
Y no tengo ninguna idea fija. Sólo deben recordarse cualidades muy líquidas. Digo cualidades líquidas, calificaciones no muy determinadas.
Por ejemplo, cada persona iluminada tendrá un silencio profundo, casi tangible. En su presencia, aquellos que están abiertos, receptivos, se callarán. Tendrá una gran satisfacción, lo que sea que pase no hace ninguna diferencia en su satisfacción.
No le quedará ninguna pregunta, todas las preguntas se han disuelto, no es que él sepa todas las respuestas, sino que todas las preguntas se hayan disuelto. Y en ese estado de absoluto silencio, no importa, es capaz de responder a cualquier pregunta con tremenda profundidad. No necesita preparación. Él mismo no sabe lo que va a decir, viene espontáneamente; A veces él mismo se sorprende. Pero eso no significa que tenga respuestas dentro de sí mismo, listas para usar.
Él no tiene respuestas en absoluto. Él no tiene ninguna pregunta en absoluto. Solo tiene una claridad, una luz que puede enfocarse en cualquier pregunta, y todas las implicaciones de la pregunta, y todas las posibilidades de su respuesta, de repente se vuelven claras …
… Pero el hombre iluminado no tiene respuestas, ni escrituras, ni comillas. Él está simplemente disponible; Al igual que un espejo, él responde, y él responde con intensidad y totalidad.
Así que estas son cualidades líquidas, no calificaciones. Así que no mires las cosas pequeñas, que lo que come, lo que viste, dónde vive, son irrelevantes. Solo observa su amor, su compasión, tu confianza. Incluso si se aprovecha de su confianza, eso no cambia su confianza. Incluso si usted hace mal uso de su compasión, engaña a su amor, eso no hace ninguna diferencia. Este es tu problema. Su confianza, su compasión, su amor sigue siendo el mismo.
Su único esfuerzo en la vida será cómo despertar a la gente. Sea lo que sea que haga, este es el único propósito detrás de cada acto: cómo hacer que más y más personas se despierten, porque al despertar ha llegado a conocer la mejor dicha de la vida.

Fuente: Bienvenido a Osho World

Querido amigo,

Alguien deambula por diez años, veinte años, treinta años, alguien va a diez maestros, veinte maestros, y luego se nos dice que hay un evento llamado “Iluminación”.

Esa es nuestra historia.

¿Cómo sabes que lo que llamas ‘Iluminación’ es el efecto de la causa llamada ‘vagar’ o ‘buscar’ o ‘lograr’?

Cuando no sabes nada sobre la Iluminación, cuando la Iluminación es algo que, por su definición, no se puede pensar, no se puede conceptualizar, no se puede poner en imágenes, entonces ¿cómo puede el Buda buscarla?

Nos complace enormemente, hay un ego profundo en esta suposición, y la humanidad mantendrá esta suposición cerca de sí misma, que Dios está a mi alcance. “No fue debido a Su gracia, sino debido a mi esfuerzo, mi esfuerzo produce la iluminación”.

La iluminación está regresando a la fuente , y la fuente está fuera de todo efecto de causa. No llegas allí haciendo algo, no llegas como resultado de algún saadhana. Doce años o doce mil años, nada será suficiente. ¿Cómo puede el tiempo conducir a lo atemporal?

No alcanzas a Dios, te disuelves y todo lo que queda es Dios.

Buda no alcanzó la Iluminación, Buda se disolvió y todo lo que quedó fue Iluminación.

Esa disolución puede ocurrir en una fracción de segundo, es instantánea o puede que nunca ocurra.

Buda es único en su tienda, y tú también. El Buda tiene que vaciar su inventario y tiene que hacerlo a su manera, y usted también tiene que hacerlo a su manera. De esa manera puede tomar tiempo o puede no tomar tiempo. Depende de tu resolución, y depende de tu sabiduría.

Pero recuerda siempre que incluso la necesidad de ser liberado no es tuyo. Si te dejas solo, nunca querrás ser liberado. Incluso la necesidad de ser liberado proviene de lo que quieres alcanzar después de la liberación.

La iluminación está corriendo detrás de ti . Y qué estás haciendo? Estás corriendo aquí y allá.

Y cual es tu excusa

‘¡Estoy persiguiendo la iluminación!’ No persigas la Verdad, solo deja de huir de ella. Está ahí, te llevará en poco tiempo.

Entonces, la pregunta que queda es: ¿cuál es el papel de las llamadas prácticas espirituales? Las técnicas no conducen a la meditación. Las técnicas surgen de la meditación. ¿Cómo sabrás cuál es la técnica correcta? ¿Cómo lo sabrás?

Solo en la meditividad conoces la técnica correcta.

¡Así que comienza su viaje solo después de haber alcanzado el destino!

La iluminación significa saber tan profundamente acerca de algo donde no queda nada que saber más. Significa ir a la cima de saber algo. Por ejemplo, si quieres saber acerca de la religión hindú, profundizas tanto en ella que llegas a la última cumbre donde no puedes ir más allá.

Y sobre todo la palabra de la iluminación está relacionada con la espiritualidad o la mente humana. En la iluminación espiritual, cuando una persona conoce y permanece en el espíritu, se vuelve espiritualmente iluminada.

Y en la iluminación de la mente humana, cuando sabemos qué es la mente y llegamos a la conclusión de que nada que queda atrás para saber más acerca de la mente humana se llama iluminación de la mente.

Y curiosamente, tenemos un instrumento para saber algo y esa es nuestra mente. Así que con la ayuda de nuestra mente, podemos llegar a iluminarnos de algo.

Y si quieres saber quién eres realmente, entonces esta mente es el vehículo para llevarte a ese destino donde realmente sabes lo que eres.

Aquí, en esta pregunta, la persona parece destinada a la iluminación espiritual. La iluminación espiritual es en realidad pertenece a la mente humana.

En la iluminación espiritual, una persona permanece en espíritu o alma que no tiene olor, color ni forma. Cuando llegas a un punto dentro de ti donde te vuelves incoloro, shapeles y sin olor, eso se llama alma o espíritu y se llama iluminación espiritual.

No es solo que crees que soy alma o espíritu y repites una y otra vez en tu mente y serás espiritualmente iluminado. Tendrás que convertirte prácticamente en espíritu o alma. Significa que tendrás que volverte prácticamente inodoro, incoloro y sin forma dentro de ti.

Primero, tendrás que separarte de tu cuerpo y mente. Significa que tu cuerpo y tu mente están trabajando por separado y simplemente eres un observador de ellos y estás viendo sus funciones.

Para ello, tendrás que pasar por Sadhna o meditación y no es que puedas lograrlo en pocos días o meses. Es un largo viaje por recorrer y se dice que una de cada cien mil personas llega a ese destino máximo.

Y no está garantizado. No es un patrón establecido para lograr. Cuanto más trates de lograrlo, más te aleja. Es un fenómeno tan divertido dar vueltas sin parar porque es un misterio.

Al final, caerá en un misterio y girará sin cesar dentro y alrededor de ese misterio.

Sin embargo, si lo logras, no queda nada más que saber sobre este mundo porque sabes quién eres realmente.

Sin embargo, es muy extraño decir que si te vuelves sin forma, incoloro e inodoro, ¿cómo sabes que eres tú? Es un concepto misterioso.

Nadie sabe qué es lo que incluso tus gurús religiosos no saben qué es, por eso dicen que es un misterio.

Si quieres explorar más sobre este misterio, puedes unirte a mi blog y descargar una guía gratuita aquí: Descarga la guía gratuita ‘Los misterios de la iluminación’ ahora ⋆ PODER DE 5 SENTIDOS

En el capítulo 54 de Bhagavad-Gita 2, dice Krishna.

Cuando tu mente ya no esté perturbada por el lenguaje florido de los Vedas, y cuando permanezca fija en el trance de la autorrealización, habrás alcanzado la conciencia divina.

SIGNIFICADO

Decir que uno está en samādhi es decir que se ha realizado plenamente la conciencia de Kṛṣṇa; es decir, uno en pleno samādhi se ha dado cuenta de Brahman, Paramātmā y Bhagavān. La máxima perfección de la autorrealización es comprender que uno es eternamente el servidor de Kṛṣṇa y que el único asunto de uno es cumplir con sus deberes en la conciencia de Kṛṣṇa. Una persona consciente de Kṛṣṇa, o un devoto inquebrantable del Señor, no debe ser perturbada por el lenguaje florido de los Vedas ni debe participar en actividades fruitivas para la promoción al reino celestial. En la conciencia de Kṛṣṇa, uno entra directamente en comunión con Kṛṣṇa y, por lo tanto, todas las direcciones de Kṛṣṇa pueden entenderse en ese estado trascendental. Uno está seguro de lograr resultados con tales actividades y lograr un conocimiento concluyente. Solo hay que cumplir las órdenes de Kṛṣṇa o de Su representante, el maestro espiritual.

Por favor lee este libro para iluminarte.

El Bhagavad-gita es universalmente reconocido como la joya de la sabiduría espiritual de la India. Hablado por el Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios a su íntimo discípulo Arjuna, los setecientos versos del Gita proporcionan una guía definitiva para la ciencia de la auto realización. Ninguna otra obra filosófica o religiosa revela, de una manera tan lúcida y profunda, la naturaleza de la conciencia, el yo, el universo y el Supremo.

Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada está singularmente calificado para presentar esta traducción al inglés y sus comentarios sobre el Bhagavad-gita. Es el más destacado erudito y maestro védico del mundo, y también es el representante actual de una cadena ininterrumpida de maestros espirituales completamente auto-realizados que comienzan con el mismo Señor Krishna. Por lo tanto, a diferencia de otras ediciones del Gita, esta se presenta tal como es, sin la más mínima prueba de adulteración o motivación personal. Esta edición seguramente estimulará e iluminará con su mensaje antiguo pero a la vez oportuno.


Aquí está el problema. Existe el mercado nihilista de materiales espirituales, como se lo ha llamado con razón. Hay tantos “caminos” que es imposible saber cuál tomar, si son iguales o diferentes en formas esenciales y si conducen a metas iguales o diferentes, y cómo elegir entre ellas. Todos hacen reclamos para llevarte a la “iluminación”. Así que obtendrás diferentes respuestas de diferentes practicantes, y será difícil juzgar sus reclamos.

Sin embargo, cuando hablamos de “iluminación”, lo que normalmente viene a la mente es alguna forma de budismo. Así que aquí vamos a reducir nuestro enfoque hacia el budismo.

Lo que es interesante es que el budismo es una respuesta particular a la cosmovisión indoeuropea, tal como se expresó en la India como hinduismo. Lo que normalmente no se discute es cómo el budismo tiene isomorfías a la cosmovisión indoeuropea de muchas maneras interesantes. La cosmovisión indoeuropea basada en idiomas indoeuropeos tiene la propiedad única de tener al Ser como el concepto central en el idioma. Todas las demás familias de idiomas están basadas en la existencia, o tal vez solo tienen la cópula. Por lo tanto, el budismo puede verse como una rebelión radical contra esta perspectiva inherente de los indoeuropeos a través de su lenguaje y un intento de volver a una comprensión de la existencia, que está debajo de las proyecciones de las ilusiones del ser ( Sat ). El budismo era una herejía radical con respecto al hinduismo porque cuestionaba toda la idea de la perdurabilidad del ser y sustituía la idea de “vacío”. El vacío se define en términos del tetralema (A, ~ A, Ambos, Ninguno). El vacío es un no concepto, una no experiencia que va más allá de todas las permutaciones lógicas. Se piensa que se remonta al Buda mismo, pero su uso fue perfeccionado por Nagarguna, quien demostró que la lógica en sí misma tenía vacío, debido a la fragmentación esencial entre sus operadores (y, o, nand, tampoco). Es interesante que Aristóteles mencione específicamente la Tetralema en su Metafísica como el error más grande, y produzca la no contradicción y el medio excluido para combatir este error fundamental. Así, el Tetralema tiene un lugar importante en la fundación del dualismo de la tradición occidental. Hay otros ejemplos de tradiciones que han dado lugar a enfoques no duales. Existe el vacío del taoísmo, y también está la herejía del Islam más adelante en Occidente.

Por lo tanto, formalmente “vacío” es lo que es distinto de los elementos del tetralemma. Así, Nagarjuna tomará cualquier distinción y criticará las cuatro posiciones sin dar una respuesta positiva. Él es como el Buda en silencio cuando se le pregunta si Dios existió. Esto tiene muchos paralelismos con el escepticismo de Sexto Empirico, que fue el hombre de paja que fue atacado por todos dentro de la tradición occidental hasta que el nihilismo tomó su lugar. En realidad, creo que el nihilismo tomó el lugar del escepticismo cuando Occidente tomó conciencia del budismo. Debido al hecho de que Estar en Occidente tenía el lugar de honor como concepto central en la tradición, todos se sorprendieron ante la idea de que las personas pudieran abogar por el vacío de todo. Hegel finalmente colocó esta distinción en la base de su lógica dialéctica. La única forma de absorberlo era hacer que la distinción entre Ser y Nada fuera la distinción más fundamental de la que procedía dialécticamente todo lo demás. Para Hegel, los dos juntos produjeron el flujo del cambio heraclitiano y, de repente, los filósofos tuvieron que lidiar con la historia, en lugar de solo proponer doctrinas históricas.

Es importante tener en cuenta que el vacío es en sí mismo vacío, por lo que no podemos reificarlo ni en la experiencia.

El Buda estaba abordando el problema fundamental en la tradición hindú, que era el karma. Él postuló que había un escape de la presión infinita del Karma a través de lo que se llama Nirvana, que era la destrucción del Ser y el cese de la rueda del Karma para el alma individual. El vacío era el Otro lógico al Karma, que era el resultado de todas las permutaciones de las cosas en el mundo en términos de vidas vividas.

El hecho de que el budismo aceptó el karma y el vacío sirvió como una de las fuerzas motrices para el desarrollo del budismo porque estas dos ideas son difíciles de reconciliar. La pregunta eventualmente se convirtió en si todo está vacío, ¿cómo pueden existir rastros kármicos (bija) si ellos mismos están vacíos y no hay que depositar esas semillas de las encarnaciones posteriores?

En el budismo, el truco consiste en comprender la naturaleza del vacío y eso es lo que conduce directamente a la iluminación. La naturaleza del vacío es que él mismo está vacío, y por lo tanto no existe. Pero es una forma de ver la existencia y borrar las ilusiones de maya, mara, dukkah que son producidas por el concepto de Ser (Sat). El Sí mismo es asat. Esa es la proposición fundamental del budismo desde el principio. Eventualmente, todos los Dharmas se ven vacíos también. La existencia se ve como agregados en un flujo constante más o menos como dijo Heráclito.

Pero a medida que el budismo se desarrollaba, el Buda seguía teniendo más y más cosas interesantes que decir sobre la iluminación. Los sutras siguieron apareciendo y la enseñanza evolucionó, a medida que los practicantes obtuvieron más experiencia meditando y alcanzando diferentes estados, por lo que hay toda una historia del desarrollo de las escuelas del budismo donde la iluminación se está reconvirtiendo continuamente.

Pero creo que para nosotros el hecho de que el budismo es una herejía que dice que el ser no existe es lo más interesante. Se aplica a la cosmovisión occidental como a los hindúes cuando surgió el budismo hasta que fue reabsorbido en el hinduismo y Buda se convirtió en uno de los avatares de Vishnu como Krishna.

Desde el principio, con la metafísica de Aristóteles, la cosmovisión occidental ha sido dualista y antinural. Cuando surgiera una herejía no dual, los occidentales harían todo lo posible por erradicarla. Pero para ser justos, también eliminarían a los dualistas extremos. Pero hay muy pocos ejemplos de posiciones no duales dentro de la tradición occidental. Mi favorito es Meister Eckhart, pero si no hubiera muerto antes de que la Inquisición pudiera llegar a él, habría sido tratado como los otros herejes de la tradición Westen que apoyaban las doctrinas no duales. Y nuestra tradición es igual de dualista hoy. Pero ese llamado al dualismo inherente produce un anhelo por algo más, que varias tradiciones no duales, como el budismo, el taoísmo, el sufismo y otros caminos ofrecen de varias maneras.

El budismo ataca el núcleo de la cosmovisión occidental, que es la producción de nihilismo a partir de la fragmentación del Ser, volviendo el nihilismo de nuevo a sí mismo para que caiga sobre su propia espada, de modo que se autodestruya y se vea el lecho de la existencia. debajo de la ilusión del ser. La existencia se interpreta como vacía en el budismo, y se interpreta como vacía en el taoísmo. De cualquier manera, la existencia es wajud (es decir, lo que se encuentra) en árabe. Es como la roca al lado de la carretera que a nadie le importa. Simplemente está ahí y a nadie le importa. El ser es cuando empezamos a proyectar en esas rocas algunos trascendentales a priori.

Entonces, resumir la naturaleza de la iluminación es la realización de algún modo, la verdadera y real naturaleza de la existencia bajo las ilusiones proyectadas (mara, maya, dukkah, etc.). Una forma de hacerlo es invertir todo en la búsqueda de la iluminación y luego encontrar de repente que no existe. Pero otra forma es simplemente mirar lo que está a tu alrededor sin invertir nada en él, es decir, sin apego. De repente, quizás veas lo que siempre ha estado allí y nunca antes hayas notado.

La iluminación es como la graduación del método de la escuela espiritual, de modo que lo que significa iluminación depende de lo que la escuela está enseñando.

Los Sufis, como Hazrat Inayat Khan, definen la iluminación como conciencia de unidad, Paso 7 de 9. Ver Los Nueve Pasos del Camino del Corazón

Además, los sufíes reconocen una diferencia entre (1) una experiencia pico poco frecuente y (2) la experiencia confiable, confiable y aplicable que ocurre cada vez que medita. Cuando la conciencia de unidad se puede alcanzar de manera confiable, a voluntad, llamamos a eso “iluminación”. La iluminación no requiere estar en la conciencia de unidad 24/7. La dualidad es útil también.

Así es como nos queda:

“El sello distintivo de la iluminación es que este estado de meditación se vuelve confiable: al cerrar los ojos y respirar conscientemente, se vuelve consciente de un océano infinito de conciencia que es consciente de usted como una onda. La ola que eres tú existe en esta experiencia oceánica, y esa ola no es más que océano. A medida que todo el océano se eleva como una ola, el universo se eleva como tú. En todo momento, usted es consciente de su latido cardíaco, retransmitiendo localmente el ritmo del cosmos. Ningún aspecto de la realidad es negado en esta meditación universal. Ni tu yo desaparece, ni el universo desaparece. El espíritu está presente y la materia está presente, pero el espíritu y la materia no están separados; La materia es el estado congelado del espíritu, como el hielo al agua “.

La experiencia cambia la vida, porque pierdes el sentido personal de ser un actor con voluntad propia en el escenario de la vida. En cambio, te ves a ti mismo como una expresión del Único y Único Ser. El yo individual no se ha ido, pero está sumido en el yo universal. Por lo tanto, el sentido de identidad de uno se cambia y se amplía enormemente, al tiempo que conserva un centro en el corazón.

“No eres una gota en el océano. Eres todo el océano en una gota “. – Jalaluddin Rumi

Esto ya no es un concepto; Se ha convertido en una experiencia directa y personal que se repite a diario.

¿Cómo se alcanza la iluminación, según los sufíes? Se “recuerda”. Esto rara vez se logra solo; necesitas a alguien que te recuerde lo que no has olvidado. Los métodos varían, pero primero será la apertura del corazón, y luego, la entrega del propio corazón al Corazón Universal, a través del amor incondicional.

Muchos maestros han descrito el camino hacia la iluminación y más allá. Para obtener un resumen actualizado y una descripción detallada, consulte Siga su corazón: El mapa a la iluminación del autor, que muestra un mapa de los nueve pasos, correspondiente al laberinto de 11 anillos.

El conocimiento siempre se representa en forma de luz desde la antigüedad. Esto se debe a que cualquier hombre que haya sido capaz de “saber” y “entender” sucedió solo en presencia de la luz y no en la oscuridad y se dio cuenta de que sin la luz, es imposible que el conocimiento se filtre. No hay escrituras, sean ellas. ¡Afirmar que tiene “un origen divino” u obras de hombres ordinarios que tratan con el conocimiento se ha escrito sin mencionar la luz en ellos!

Si exploras la génesis de la palabra “Ilustración”, encontrarías que su origen tenía connotaciones divergentes antes de llegar al inglés, pero tienen una cosa en común, que todos hablan de la “fuente” como “luz”. La raíz proto-indoeuropea para la “luz” en la palabra “iluminar” es “Leuk” que significa “luz blanca brillante”, mientras que la raíz proto-germánica de la luz en la misma palabra, es “Lingkhtaz”. El significado literario de la palabra “iluminar” por lo tanto, es “iluminar” con el propósito de eliminar la oscuridad o la ignorancia “para conocer la verdadera naturaleza de las cosas”.

Por lo tanto, la iluminación es el proceso de ser iluminado y la persona iluminada es la que puede “conocer la verdadera naturaleza de las cosas” arrojando luz sobre las cosas de las que no tiene ningún conocimiento. Desde que los iluminados arrojan luz, el proceso de iluminación es el proceso de aprender “cómo volverse luz”.

En los Vedas, la expresión utilizada para el que disipa la oscuridad es “Guru” (sánscrito), que se compone de dos palabras separadas: “Gu”, “aquello que disipa” y “Ru”, “oscuridad”. El Gurú, por lo tanto , para “iluminar” su “Lagus” o pupilas, arroja luz siendo el disipador de la oscuridad “.

Se dice que poco después de su iluminación, el Buda pasó junto a un hombre en el camino que fue sorprendido por su extraordinario resplandor y su presencia pacífica. El hombre se detuvo y le preguntó: “Mi amigo, ¿qué eres? ¿Eres un ser celestial o un Dios?” “No”, dijo el Buda. “Bueno, entonces, ¿eres algún tipo de mago o mago?” Una vez más, Buda respondió: “No.” “¿Eres un hombre?” “No.” “Bueno, amigo, ¿qué eres?” El Buda respondió: “Estoy despierto”. La persona iluminada por lo tanto es una “Despertar”. ¡Por lo tanto, el proceso de iluminación es el proceso de “despertar” a la persona dentro de su persona!

Las personas siguen varios métodos para lograr la iluminación y una de las rutas son las prácticas yóguicas y la meditación; los cuales fueron denominados colectivamente por los Rishis de la antigua India como “Tapas” (significado literario: “calor del fuego, clima, sol, sufrimientos, etc.) o penitencia. A través de Tapas, integraron y optimizaron los resultados de nuestro “Panchendriyas” o cinco órganos sensoriales y la mente para que puedan tener lo que San Sankara (vivió hace 1000 años en India) llamó “Insight” para ir más allá del reino de Panchendriyas para conocer y comprender la “verdadera naturaleza de las cosas” que se encuentra incluso más allá de la comprensión de los Panchendriyas. Se dice que este estado es el estado de “Despertar” o “Iluminado” que tiene las connotaciones de una visión repentina de una verdad trascendental. Cada iota pulverizada de átomos dentro del cuerpo y la mente de esa persona está en estado de alerta con plena conciencia y conciencia y, como resultado, puede conocer la “verdadera naturaleza de las cosas como son” y no como la ignorancia. ilusión inducida que un ordinario a menudo considera creer como verdad o real cuando no lo son.

Se dice que la espiritualidad no tiene religión ni espíritu, género. De manera similar, la iluminación también está más allá de todo esto y puede sucederle a cualquier “buscador” verdadero que se someta al proceso para convertirse en “Luz” que cuando ilumina, disipa la oscuridad de la ignorancia.

Afectuosamente

  1. Al refugiarse en su Satguru VIVO, y practicar Seva (ayudar a las personas), Simran (mediación interna de la luz y el sonido, enseñado por usted por Satguru), Satsang (escuchar charlas sobre la religión), seguir una dieta vegetariana fuerte que se oponga a la alimentación. Carnes, pescados, huevos, mariscos, cebollas y ajos, además de seguir el Camino del Octavo;
  • Conocimiento correcto significa una comprensión básica y completa de las Cuatro Nobles Verdades. Actitud correcta significa tener una actitud desinteresada y mentalmente sana hacia la vida, libre de odio y codicia.
  • Discurso correcto significa hablar palabras que son buenas y verdaderas. Uno no debe mentir ni chismear.
  • Acción correcta significa conducirse siempre de una manera que no daña, lastima ni disgusta a nadie. El adulterio, el engaño, el robo y el asesinato son denunciados específicamente.
  • Medios correctos de medios de vida significa que uno siempre debe esforzarse por ganarse la vida de una manera honesta.
  • El Esfuerzo Correcto significa que uno debe esforzarse concienzudamente por desarrollar buenas tendencias y destruir las inclinaciones negativas.
  • La Conciencia correcta significa que debemos analizar nuestras inclinaciones y no rendirnos fácilmente a la tentación.
  • Meditación correcta significa trabajar para entrenar tu mente hacia una concentración intensa, que, a su vez, llevará a la salvación.

Para destruir, el ego, la pasión, el orgullo, la ira, la codicia, el enamoramiento, la lujuria, el odio, los celos, el egoísmo que componen maya.

También debes seguir a la Navda Bhakti también, para alcanzar la Iluminación;
Navdha Bhakti
Navdha Bhakti consiste en los siguientes nueve tipos de Bhakti:
1 Shravanm Bhakti
Un devoto escucha los nombres divinos y las cualidades de su Satguru.
2 Kirtnam Bhakti
Un devoto canta bhajans-kirtans (escrito por Satgurus / Almas Iluminadas) sobre los nombres, las obras y otras cualidades divinas de su Satguru.
3 Smaraṇ Bhakti
Un devoto constantemente recuerda y medita en los nombres y lilas de su Satguru.
4 Paad-Sevan Bhakti
Un devoto hace un seva de los pies divinos de su Satguru.
5 Archnam Bhakti
Un devoto realiza el seva de su Satguru.
6 Vandnam Bhakti
Un devoto se postra ante su Satguru.
7 Dassyam Bhakti
Un devoto se convierte en un sirviente voluntario al servicio de su Satguru y le dedica todas sus acciones.
8 Shakhay Bhakti
Un devoto adora a su Satguru en la forma de un amigo y cultiva su amistad.
9 Atma-Nivedan Bhakti
Un devoto dedica todo su cuerpo y sus posesiones materiales a su Satguru.

Al hacer esto, permitirás que tu alma despierte más y más y más hacia Dios. Hasta que un día tu alma se despierta totalmente hacia Dios (iluminación). ¡Todos los sants / Satgurus se unieron a Dios de esta manera!

Recuerda que es imposible alcanzar la Iluminación sin ser un discípulo de un Satguru vivo. Además, sin refugiarte por completo en tu Satguru, su Dharma (religión) y aprender el mantra secreto de él / ella.

————————————————————————————————————-
Requisitos morales para lograr la iluminación.

1. Abstinencia de alcohol y drogas (intoxicantes);

2. Ahimsa (No violencia en pensamiento, palabra y acción) incluida en el área de la dieta, como en seguir a un vegano (abstinencia de productos de origen animal) o dieta vegetariana (abstinencia de carne, pescado y huevos) – “En Sant “Todos los Maestros han denunciado matar y comer carne”. (Sant Tulsi Sahib, Ghat Ramayan);

3. Llevando una vida veraz;

4. Practicar el no robar: una fuente de ingresos honesta y ética;

5. Lealtad a los cónyuges;

Otra versión de los cinco preceptos

1) Abstenerse de tomar la vida de los seres sensibles. Este precepto también requiere una estricta adherencia a una dieta vegana (sin productos de origen animal) o lacto-vegetariana (sin carne, pescado, aves ni huevos, fertilizados o no fertilizados).

2) Abstenerse de hablar lo que no es verdad.

3) Abstenerse de tomar lo que no es tuyo.

4) Abstenerse de mala conducta sexual.

5) Abstenerse de usar sustancias tóxicas.

(A) Confianza y creencia en Dios; (B) Compromiso de buscar lo Divino en su interior; (C) Devoción y servicio a un satguru – Maestro espiritual; (D) Satsang, escuchando la enseñanza y el discurso espiritual, incluido el estudio de la Enseñanza de los Santos y las Escrituras; y (E) Dhyana, práctica diligente de meditación. (Maharshi Mehi, de, El Padavali de Maharshi Mehi, también citado en el Libro, Armonía de todas las religiones)
—————————————————————————————————————–
También debe obtener sabiduría y conocimiento de esta información;

  • Dios es una esencia de amor y diosa presente en cada átomo en lo invisible. No un anciano en las nubes.
  • ¡Solo hay un Dios!
  • Somos almas de Brahman (el océano dorado de Dios) y no cuerpos de esta tierra (maya).
  • Nos hemos separado de nuestra casa de Brahman y se nos ha hecho jugar / representar la vida / maya (un sueño / drama falso creado por Dios)
  • Mientras estemos en maya, nos pondremos la ropa (cuerpos) de muchos personajes, ya sea de un animal, un humano o una planta. Viviremos cierto tiempo con estas ropas y luego las dejaremos y nos pondremos otras ropas (reencarnación). La próxima vida que vivas depende de tu karma anterior (cuán mal o bien has vivido tu vida anterior).
  • Mientras que en maya y su ciclo de vida y muerte, hay maldad, problemas y sufrimiento.
  • La mejor vida para vivir es la vida humana. Esto se debe a que es la vida a la que podemos escapar de maya y su ciclo de vida y muerte y regresar a nuestro hogar, Brahman.
  • Dios encarna en la tierra en la forma de un Maestro Viviente (Satguru / Sant / Saint / Buddha / Avatar / Qutab / Perfecto Maestro) para ayudar a guiar a un Atman en la vida humana, de regreso a Brahman.
  • Buda Gautama, Mahavira, Jesús, Shride Sai Baba, Señor Rama, Señor Krishna, Señor Shiva, Guru Ravidass, Kabir Sahib, Rumi, Meerabhai, Jalaram Bapa, Abraham, Moisés, Guru Nanak, Tulsi Sahib de Hathras, Ramananda, Radha Soami Satsang Los maestros de Beas, Ramakrishna e incluso Larzo Toe y el Profeta Muhammad (según algunos Maestros) fueron todos Maestros. ¡Por lo tanto, Dios es Uno! ¡Todas las religiones creen en el mismo dios!
  • Sin la guía de un Maestro Viviente, no podemos escapar de maya y su ciclo de vida y muerte.
  • Debemos practicar Seva (ayudar a las personas), Simran (la mediación que te enseñó tu Maestro), Satsang (escuchar el discurso sobre la religión), el Amor más la bondad (todos anotados en el octavo camino) para escapar de Maya.
  • No debemos consumir drogas, comer alimentos no vegetarianos, fumar o beber alcohol en el camino que sale de maya.
  • Pensamos en Dios en nuestros momentos finales de la vida humana, para escapar de maya.
  • Cuando alcanzamos a Dios y nos separamos de maya antes, esto se llama Iluminación. Todos los maestros se convirtieron en dios al alcanzar la iluminación.
  • Cuando nos separamos de Maya después de nuestra vida humana y regresamos a Brahman, esto se llama Moksha. Esto funciona por el Maestro en su forma de nada más que luz y sonido, y abre y abre una puerta secreta en nuestra frente y luego hace que Atman (nosotros) regrese por un sendero. Aunque esta puerta, va a muchas tierras hermosas y mágicas todo el camino de regreso. a las almas hogar real de brahman.
  • Si logras la Iluminación, obtendrás de inmediato Moksha, a menos que decidas que no quieres. Siete generaciones atrás y adelante dentro de su familia de la vida que lograron la iluminación también lograrán Moksha, después de que el alma haya terminado de vivir la vida que vive.
  • El propósito de nuestra vida humana es lograr Moksha y escapar de maya. Nosotros, como Atmans, deberíamos apuntar todos a alcanzar Moksha y la Iluminación. Aunque recuerde que estos objetivos no son posibles sin la guía de un maestro vivo .

Kabir: “La esencia de la vida está en recordar a Dios”.

John Lennon: “Me parece que los únicos cristianos verdaderos fueron los gnósticos, que creen en el autoconocimiento, es decir, en convertirse ellos mismos en Cristo, alcanzando al Cristo interior, la luz es la verdad. Enciende la luz. Todo lo mejor con lo que verte, querido.

  1. Somos almas (Atmans / Jivas) no cuerpos. ¡No soy Jai Chandarana, ni tú eres John Smith o Smith John!
  2. Dios es una esencia de amor y diosa, presente en todas partes del universo. No es un hombre viejo en las nubes.
  3. El alma es una parte de Dios / el océano dorado de Dios. Ahí estamos Dios, simplemente no lo sabemos !!!! “Dios está en el alma y el alma está en el dios”. Oración sikh.
  4. El alma es inmortal. “Nunca hubo un tiempo en que no existiera” Gita por el Señor Krishna.
  5. ¡La vida es falsa! La vida es un sueño / juego / ilusión falso, conocido como maya (es decir, lo que no está allí).
  6. Dentro de maya, hay un Samsara (ciclo de vida y muerte), lleno de sufrimiento y maldad. En este Samsara, nos pondremos diferentes ropas / disfraces (conocidos como cuerpos) de un animal, una planta o un humano y jugaremos un tiempo en estos cuerpos (tiempo de vida) y luego escaparemos de estos cuerpos, y luego entraremos en otros cuerpos. , dependiendo de nuestro karma de nuestra vida pasada.
  7. Las corrientes de maya están diseñadas para mantener en este samsara el sufrimiento. Por eso las corrientes de maya son malas.
  8. Hemos olvidado que somos dios, debido a maya.
  9. Solo en la vida humana, tenemos la capacidad de escapar de maya y su samsara y despertar hacia Dios.
  10. Dios se encarna en la tierra en la forma de un satguru / Sant, para ayudar a guiar y guiar al alma fuera de maya. Dios siempre está abajo en la tierra en la forma de un Satguru.
  11. Al refugiarse en su Satguru y practicar Seva (ayudando a la gente), Simran (mediación interna de la luz y el sonido, enseñado por usted por Satguru), Satsang (escuchar charlas sobre religión), seguir una dieta vegetariana fuerte que se oponga a comer carne. , pescado, huevos, mariscos, cebollas y ajos, así como seguir el octavo camino;
  • Conocimiento correcto significa una comprensión básica y completa de las Cuatro Nobles Verdades. Actitud correcta significa tener una actitud desinteresada y mentalmente sana hacia la vida, libre de odio y codicia.
  • Discurso correcto significa hablar palabras que son buenas y verdaderas. Uno no debe mentir ni chismear.
  • Acción correcta significa conducirse siempre de una manera que no daña, lastima ni disgusta a nadie. El adulterio, el engaño, el robo y el asesinato son denunciados específicamente.
  • Medios correctos de medios de vida significa que uno siempre debe esforzarse por ganarse la vida de una manera honesta.
  • El Esfuerzo Correcto significa que uno debe esforzarse concienzudamente por desarrollar buenas tendencias y destruir las inclinaciones negativas.
  • La Conciencia correcta significa que debemos analizar nuestras inclinaciones y no rendirnos fácilmente a la tentación.
  • Meditación correcta significa trabajar para entrenar tu mente hacia una concentración intensa, que, a su vez, llevará a la salvación.

Para destruir, el ego, la pasión, el orgullo, la ira, la codicia, el enamoramiento, la lujuria, el odio, los celos, el egoísmo que componen maya.

12. Al hacer esto, permitirás que tu alma despierte más y más y más hacia Dios. Hasta que un día tu alma se despierta totalmente hacia Dios (iluminación). ¡Todos los sants / Satgurus se unieron a Dios de esta manera!
`
13. Si practicamos las cosas en la lista de instrucciones en el número 12 y pensamos en Dios en los momentos finales (como lo dijo también nuestro Satguru), lograremos Tales Khand / Moksha, y para cumplir el propósito de nuestra vida humana, Escapa también a maya y reúnete con Dios. Cuando alcanzamos a Moksha, nuestro Satgurú regresa con nuestra alma a su verdadero hogar del océano dorado formado por Dios (como mencioné en el número 3) donde no hay sufrimiento y felicidad permanente.

14. Si logramos la iluminación, enseguida lograremos Moksha y siete generaciones atrás y adelante de nuestra familia maya.

15. Gautama Buddha, Mahavira, Jesús, Shride Sai Baba, Señor Rama, Señor Krishna, Señor Shiva, Guru Ravidass, Kabir Sahib, Rumi, Meerabhai, Jalaram Bapa, Abraham, Moisés, Guru Nanak, Tulsi Sahib de Hathras, Ramananda, Radha Los maestros de Soami Satsang Beas, Ramakrishna e incluso Larzo Toe y el Profeta Muhammad (según algunos Maestros) fueron todos Maestros. ¡Por lo tanto, Dios es Uno! ¡Todas las religiones creen en el mismo dios!

16. Es imposible creer que un Satgurú se haya ido y no esté vivo. Por ejemplo, sepa que no podemos convertirnos en discípulos de Jesús, Jalaram Bapa, Guru Nanak o Krishna ya que estos Sants se han ido. Por lo tanto, no debemos adorar a los ídolos y debemos enfocar la mayoría de la adoración en nuestro Satguru vivo. Seamos honestos, los ídolos o la Kaaba no nos responden, son solo piedras. Aunque el Satguru viviente es una verdadera encarnación de Dios, quien nos responderá.

17. Dios no está en peregrinaciones, templos, iglesias, aguas santas, mezquitas o singoides. Como escribió Kabir;

“¿Me estás buscando?
Estoy en el asiento de al lado.
Mi hombro está contra el tuyo.
no me encontrarás en las estupas,
no en los santuarios indios,
ni en las sinagogas,
ni en catedrales:
no en misas,
ni kirtans,
no en las piernas que se enrollan alrededor de tu propio cuello,
ni en comer nada más que verduras.
Cuando realmente me busques,
me veras al instante
Me encontrarás en la casa más pequeña del tiempo.
Kabir dice: Estudiante, dime, ¿qué es Dios?
Él es el aliento dentro del aliento “.
Para más información;
http: //www.spiritualawakeningrad

Utilizar el concepto “No soy el hacedor”.

La función de un concepto es erradicar otros conceptos falsos. Eventualmente, los conceptos utilizados en el camino también serán desechados.
Entonces, responder a una pregunta como “¿cómo se ‘alcanza’ la iluminación? ” Se vuelve casi imposible, porque se ve que la iluminación no está causada: siempre fue así, siempre es así. (Es por eso que la palabra ‘alcanzado’ está entre comillas). Ya que no es porque no es realmente el resultado de que alguien lo haga.

El concepto “usted no es el hacedor” es extremadamente potente. A medida que lo practicas en la vida diaria, lo que gradualmente queda claro es que no tiene sentido sentirse culpable cuando no estás realmente en control. Haces lo mejor que puedes, pero nunca puedes controlar las consecuencias. La otra cara de esa moneda es que no tiene sentido culpar, porque otros también no son quienes hacen sus acciones. La culpa y la culpa pueden surgir, pero tendrán una vida muy corta debido a la práctica del concepto. Lo mismo ocurre con el orgullo y la vergüenza.

Sin estos, descubres que comienzas a vivir el Camino del Medio. No eres arrogante, porque no reclamas tus acciones, pero tampoco eres duro contigo mismo. Ya no dices ser el autor de lo que sucede.

Gradualmente, llega a un punto de ver que todo es un acontecimiento, lo que significa que los eventos suceden por sí mismos, sin que nadie haga nada. Cuando se produce este ver, incluso el concepto “usted no es el hacedor” cae, porque este ver ve que no es que “no soy el hacedor y él y ella no son el hacedor”, sino que no hay yo, él o ella hacer cualquier cosa.
Lo que queda es la Vida en Vida, sucediendo por sí misma, sin que nadie sea una entidad separada. Somos vida, no personas en vida.
Este “estado” podría denominarse no adjunto, pero de hecho simplemente no hay nadie que se adjunte o no se adjunte, solo hay ESTO, lo que sea que esté sucediendo. Se ve que está vacío.

Apliquelo. ¿Qué puedes perder? Incluso si no te iluminas, te volverás mucho más tranquilo y relajado. El odio será imposible.

Hare Krishna..

El término iluminación significa conocimiento. Entonces, ¿qué tipo de conocimiento hace que uno se ilumine espiritualmente? ¿Es el conocimiento académico? No, es el conocimiento del yo. Una vez que nos vemos a nosotros mismos como almas en lugar de cuerpos, podemos llamarnos iluminados. Cuando vemos la Verdad Absoluta Suprema en todas partes y todo en esa Verdad Absoluta, podemos llamarnos iluminados.

Entonces, ¿cómo alcanzar esta iluminación? Hay 4 maneras de lograr esto:

  1. Karmya yoga : cumplir con el deber prescrito sin ningún apego al fruto de la acción. No debería haber ninguna aversión también.
  2. Gnana yoga : esto es karma sannyasa, es decir, renunciar a todas las acciones y centrarse en el yo.
  3. Dhyana yoga – esta meditación. Debemos sentarnos en un lugar silencioso y enfocarnos en la verdad última.
  4. Bhakti yoga – esta devoción. Allí debemos dedicarnos al Señor Supremo en cualquiera de los siguientes procesos: escuchar, cantar, recordar al Señor Vishnu, servir Sus pies de loto, adorarlo, glorificarlo o rezarle, servirlo como nuestro maestro, considerarlo como nuestro amigo y rendirnos a El .

Entre los 4 anteriores, Bhakti yoga es el más fácil ya que los otros 3 son realmente difíciles al menos para esta edad. Incluso en el Bhagavad Gita, el Señor Krishna afirma lo mismo en el verso BG 12.2. Ahora, entre los 9 procesos de servicios devocionales, los más importantes son escuchar y cantar . A menos que tengamos noticias de las autoridades, no podemos aprender nada, esto se demuestra en cualquier campo, no solo en la espiritualidad. Así que debemos comenzar a escuchar las glorias del Señor de fuentes correctas y luego comenzar a cantar el santo nombre del Señor. En la escritura védica, se menciona en la era de Kali, la única manera de alcanzar la perfección es cantar el mantra: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Rama Rare Hare Hare .

De la información que tengo (porque no puedo llamarlo conocimiento, ya que todo está tomado de libros y escritos de personas que lo probaron en real), es algo que no se puede explicar con palabras, y todos los intentos de explicarlo con palabras están destinados a fallar. Porque no está en la mente, está más allá de la mente.

Entonces, el problema es cómo explicarás el estado de la no mente con la mente.

E incluso si alguien, que está iluminado, trató de explicárselo por compasión a los demás, será muy difícil. Porque el lector tratará de comprender lo que se dice acerca de no pensar con la mente … Y luego comienza el conflicto y la confusión.

La mente tiene este problema de comparar lo que se escucha con su propio conocimiento. Y si coincide con tus cosas ya conocidas, decimos que estamos de acuerdo. Pero el viaje hacia la iluminación comienza dejando caer lo que hemos aprendido hasta ahora. Entonces, la pregunta no es de aprender, se trata de desaprender las cosas que hemos aprendido.

Y otro problema importante es porque puede haber miles de métodos a través de los cuales uno no puede alcanzar la mente, diferentes personas en diferentes momentos de la historia de los mundos alcanzados a través de diferentes métodos. Y el problema es que cuando uno alcanza lo último, predicará que su método es el más simple.

Porque realmente piensa que es lo más simple, porque fue capaz de alcanzar eso. Y los seguidores comienzan a creer, porque sin saberlo solo pueden creer. Por lo tanto, hay tantas religiones en todo el mundo.

Por lo tanto, ninguna mente, lograda a través de cualquier método, al final es lo mismo. Así que el camino es diferente pero el destino es el mismo.

El problema con las personas que aún no han llegado es que solo tienen información y ningún conocimiento, debido a que otros caminos que siguen las personas parecen incorrectos e incorrectos, y por lo tanto el conflicto y, por lo tanto, la confusión.

La iluminación es el proceso del Despertar. Despertar es darse cuenta de que todo lo que sabes o que sabes no es una micra de lo que es la realidad real. Cuando te iluminas, sales de la vida de dualidad y te conviertes en ‘Advait’, no dual o precisamente hablando, singular con el universo. Te darías cuenta de que todo es uno, una proyección de una energía suprema que se ha manifestado en el mundo que te rodea y ha creado la ilusión de que eres una entidad separada. Romper esta ilusión es alcanzar la iluminación.
Para respaldar científicamente mi respuesta, le recomendaría que comprenda la Teoría de cuerdas, la Teoría del universo holográfico y las Inferencias del Experimento de doble división de Young. Además, estudie sobre la glándula pineal, la glándula de nuestro cuerpo, que es el portal de salida hacia el estado de despertar.
Uno de los Santos, Shri Gurunank Dev, el primer Gurú del Sikhismo, dijo: “Jo pinde so bharmande, khoje so jaane”, que significa: “Todo el universo existe dentro de nuestro cuerpo, búscalo, lo encontrarás”.
Los santos nunca buscan la iluminación. Más bien, el que busca la Ilustración de manera persistente, se mueve hacia convertirse en un santo. Un santo, para el caso, es un pecador que nunca se dio por vencido. Para alcanzar el estado de despertar, el mundo tiene muchas teorías, pero solo hay una manera: la meditación silenciosa. Simplemente haz que tu mente esté libre de pensamientos y concéntrate en la mitad de tus cejas y respira profunda y rítmicamente. Puede llevar años, pero cuando comiences a experimentar la divinidad, seguirás caminando por el sendero y alcanzarás el estado perfecto.
No hay nada religioso en el Despertar, pero las teorías vedánticas de Vivekananda han llevado a muchos a este estado.
En mi país, Shrimadh Bhagwad Gita es el manual escrito para Enlightenment.
Además, quora no es un portal de acceso para discutir esto. Se necesita un gran mentor (guru) para esto, y aparece un Guru cuando el Estudiante está listo.
Sigue caminando amigo!
¡Todo lo mejor!

Aquí están las cosas que puedes hacer.

1.Meditar todos los días. Dos veces al día es mejor. Tres veces es bastante impresionante. Medita tanto como te sientas cómodo y luego un poco más.

La meditación es importante por 2 razones. Una es comenzar a liberar tu atención de identificarte con el pensamiento. Aprendes a convertirte en testigo de tus pensamientos, o te absorbes en la conciencia / energía / ser sin forma que es trascendente de los pensamientos o en el silencio donde no hay pensamientos.

La segunda razón es acumular la energía sutil conocida como Shakti en tu cuerpo, abriendo y limpiando los canales de energía de tu cuerpo para que la Shakti pueda aumentar dentro de ti, fluya fácilmente y comience a elevarse a través de los diversos chakras de tu cuerpo.

2. Trata bien tu cuerpo. Coma muy ligero y saludable moviéndose hacia frutas y verduras frescas y proteínas de origen vegetal. Alejarse de los alimentos pesados, la comida chatarra, el azúcar, etc. Lo que usted pone en su cuerpo tiene un gran impacto en su conciencia y en el movimiento de Shakti en su cuerpo. Al mismo tiempo, come lo que es saludable para ti. No se enferme si va a comer hamburguesas si está acostumbrado a comer hamburguesas. Simplemente muévete hacia comer más liviano y saludable.

Asegúrate de hacer ejercicio todos los días. Cualquier cosa que haga que tu cuerpo se mueva y tu respiración sea pesada. Esto es muy importante para ayudar a mover la energía. Un buen paseo por la naturaleza todos los días también puede ser muy beneficioso.

3. Trata tu mente bien también. Sé consciente de lo que le estás poniendo, ya que tendrá un efecto en tu meditación. Las películas que ves, la música que escuchas, lo que ves en las redes sociales, etc.

4. Hacer otras prácticas espirituales. Los ejercicios de Prana pueden ser muy útiles para despejar los canales de energía de tu cuerpo y para despertar y mover Shakti. Muy importante. Una simple es inhalar por la nariz contando hasta 4, exhala y contando hasta 8. Así que estás exhalando el doble de tiempo que la inhalación. Haga esto durante 10 minutos más o menos antes de la meditación todos los días.

El canto puede ser útil. Japa (repetición silenciosa de un nombre divino, gurú o mantra) es muy poderosa. No dejes que te moleste solo perderte en pensamientos aleatorios. Comenzar a enfocar con Japa o auto-indagación.

5. Consigue un montón de Shakti. Shakti es la energía de la iluminación que es transmitida por maestros iluminados. Ofrezco música que transmite Shakti aquí si estás interesado en la música de meditación profunda, probada para despertarte en la dicha

También ofrezco Meditaciones de Transmisión Shakti en línea gratis conmigo si resueno con usted. Inscríbase en la enseñanza de meditación semanal en el enlace de arriba y le notificará las próximas sesiones.

Eso es justo lo que ofrezco, pero puedes encontrar un maestro iluminado con el que resuenas, que sientas su presencia meditándote, despertándote. Mira en youtube si quieres. Encuentra uno donde sientas que sucede algo sentado con ellos. El hecho de que digan cosas bonitas no significa que estén iluminados. Encuentra uno o dos cuya presencia te medite, con la que te sientas tranquilo o feliz. Esta es la Shakti y es muy útil para despertarte en la iluminación.

6. Lea libros de maestros iluminados o los Upanishads o Dharmmapada, etc. No lea demasiado, lea un poco todos los días para que su mente se centre en la iluminación. Demasiado solo te dará demasiado conocimiento que se interpondrá en el camino de la iluminación, así que solo un poco, digerir un poco todos los días. La experiencia y la práctica son mucho más importantes que la comprensión. Pero una pequeña lectura puede ser útil.

7. Comienza a mover tu atención a ser humilde, presente, amable, suave. Inclina tu cabeza figurativamente. Esta humildad te abre al despertar. Pero es algo que sucederá naturalmente a medida que profundices en la conciencia. La arrogancia es un gran obstáculo, así que sé consciente de eso.

8. Si haces todo lo anterior, las cosas en tu interior se agitarán, habrá desafíos. Así que ríndete a lo que es. Aprende a rendirte a lo que es y permite que la energía te cure, te nutra, disuelva tu ego.

Estas son las cosas que puedes hacer. Más allá de esto, tienes que dejar que el despertar suceda. No haces el despertar. El despertar pasa por la gracia. Hacer todo lo anterior crea un ambiente para que se produzca el despertar. Pero ríndete y deja que se produzca el despertar.

Espero que esto ayude.

Serás despertado a la verdad última, donde ves todo como es. Esto significa que entenderás que no eres tu cuerpo y que tu espíritu ha tenido lugar en tu cuerpo durante un corto período de tiempo, todo para experimentarte en el mundo relativo (frío / calor, amor / odio, arriba / abajo). , muerto / vivo etc).

Verás que todo en tu vida es creado por ti mismo , por ti mismo, por tus propios pensamientos, palabras y acciones. Incluso tu propia muerte. Es por eso que todos los seres iluminados (Jesús, Buddah, etc.) han podido elegir su propia muerte.

Podrás amar a todos ya que comprendes que solo hay una conciencia. Todos los seres humanos provienen de la misma fuente, separados por la ilusión de que cada ser humano es un individuo sin ninguna conexión con los demás, excepto en cierta medida su propia familia.

Tendrás perfectamente sentido de esta metáfora:

– Lo que es importante entender es que no hay una sola forma en que la vida haga a Dios físico. Algunas olas son pequeñas, apenas una ondulación,

Mientras que otras olas son enormes, atronan en su barrido. Sin embargo, ya sea minúsculo o monstruoso, siempre hay una ola. No hay tiempo cuando no hay una ola en el océano. Y si bien cada ola es diferente, ni una sola está dividida del océano mismo.

Eres diferente de Dios, pero no estás dividido de Dios. El hecho de que no estés dividido es la razón por la que nunca puedes morir.

La ola aterriza en la playa, pero no deja de ser. Simplemente cambia de forma, retrocediendo hacia el océano.

El océano no se hace más pequeño cada vez que una ola golpea la arena. De hecho, la ola entrante demuestra, y por lo tanto revela, la majestuosidad del océano. Luego, al retroceder en el océano, restaura la gloria del océano.

La presencia de la ola es evidencia de la existencia del océano.

Tu presencia es evidencia de la existencia de dios.

¿Estas palabras te parecen correctas?

La única herramienta predicada por personas de todo el mundo para alcanzar la iluminación es la meditación. Así que hablemos de ello primero.

La meditación en sí misma ha sido llamada por muchos grandes pensadores espirituales y psicólogos y filósofos como algo de lo que es difícil hablar. La razón es la comprensión de los suyos de la meditación como una actividad de la no actividad, como hacer la no hacer . Entonces, con razón, ¿cómo podría uno explicar el no hacer? ¿Cómo podría uno explicar la no actividad? ¿Cómo se puede poner en palabras lo invisible, lo impensable?

Intentaré enmarcarlo metafóricamente para que quede más claro . Tomemos un ejemplo de un proceso de evaporación. Cuando pones un frasco de agua debajo de una llama, durante un largo tiempo que el agua se calienta no se ve ningún cambio en el agua. Permanece obsoleto, sin movimiento, sin cambios visibles particulares, eso no significa que no esté sucediendo nada. Es así como el agua estaba inicialmente a aproximadamente 20 grados Celsius, luego subió de temperatura, se convirtió en 25, luego en 30, 40 y así sucesivamente. Habrá cero cambios tangibles hasta que el agua se mantenga por debajo de los 100 grados. Solo después de que el agua alcanza los 100 grados aparece la primera burbuja y comienza la ebullición visible. Incluso después de este momento, el agua no hierve de una vez, aún tomará un tiempo para evaporarse por completo. Una vez que el agua se evapore completamente, el recipiente aparecerá vacío.

El frasco es la entidad visible del cuerpo, el agua es la entidad invisible y la llama es la meditación . Algunos pueden llamar al primer momento cuando la llama se enciende como el estado de transformación, el estado de iluminación, algunos pueden llamar al momento en que la primera burbuja aparece como iluminación, algunos pueden llamar al tarro vacío como el estado de iluminación. Todos están dirigiendo a la misma noción, al mismo proceso. Nadie está equivocado, pero nadie está en lo correcto. Al igual que la naturaleza, el proceso de crecimiento espiritual a través de las manos de la meditación es un crecimiento lento pero continuo, no es un momento definitorio, sino una serie de cambios lo que importa. No es el objetivo de adquirir una llama o el objetivo de ser hervido. Es el proceso de transformación del agua al vapor. Aunque ahora algunos puedan decir que no hay más agua. Es justo que ahora ya no es visible, pero aún está allí, no puede dejar la existencia, simplemente ha trascendido de un estado a otro. De un estado inferior a un estado superior.

El agua sigue a la gravedad, el vapor no. El vapor tiene libertad para moverse en todas las direcciones, el agua se limita a su jarra.

Espero que te dé una comprensión de los aspectos visibles e invisibles de la existencia y el papel de la meditación en la trascendencia de un estado del ser que está vinculado a otro estado superior del ser que está en completa libertad.

Aclamaciones