En la psicología jungiana, ¿el sentir en realidad es una función de la mente o es en realidad una no función?

Answer 1

Gracias por la A2A, James. A continuación, tal vez no esté respondiendo lo que pretendía preguntar, ya que estoy seguro de que conoce las funciones usuales de la psique que determinan el valor (sentimiento) y la búsqueda de orden (pensamiento).

Tal vez esté utilizando la palabra “mente” no para la psique como a veces se hace, sino para el agente del pensamiento , y se pregunta si la función de pensamiento también asigna valores buenos / malos, agradables / desagradables, altos / bajos. ¿Sería el sentimiento simplemente una etiqueta para un tipo de pensamiento diferente?

Creo que sentir y pensar son bastante distintos, aunque se pueden alimentar unos de otros. Sentir motiva el pensamiento: Eva (sentimiento) come la manzana primero a través de la fascinación y el deseo, y Adam (pensamiento) lo sigue. Pero un pensamiento diferenciado nos lleva a nuevos lugares, lo que brinda la oportunidad de evaluar nuevos objetos. “Lo que la mente sabe, ahí puedes ir”, dijo mi maestro espiritual.

Comparo la sensación con el motor que nos mueve, y pensando en el volante que dirige ese movimiento de manera ordenada (¡al menos cuando se usa bien!) Es cierto que sin sentir el pensamiento sería estático, incluso estéril. Pero también es cierto que sin un volante, el motor del sentimiento es tan probable que nos lleve a una zanja como a un lugar productivo.

Hay un sentimiento altamente desarrollado que coordina con el pensamiento y se convierte en su cónyuge. A esto lo llamo sabiduría.

Vemos muchos ejemplos en nuestra época en que el pensamiento está fuera de lugar porque está realmente controlado por el sentimiento en lugar de trabajar en una asociación equilibrada. De hecho, apenas llamaría pensamiento a ese fenómeno. Es una fantasía y deseo colorear el pensamiento.

Déjame saber si realmente estás pidiendo algo más.

Answer 2

Como con todo lo que Carl trató, hay niveles. Sintió lo indescriptible pero era lo suficientemente europeo (por necesidad, no superior) para tratar de capturar las cosas en palabras. También, fue lo suficientemente atento como para saber que las personas comparten sentimientos, incluso si estos son experimentados individualmente y son únicos para el individuo.

Los niveles, entonces, implican todo tipo de cosas, como rangos, continuos y similares. Y, a lo largo de un eje, el rango es desde lo mero físico hasta lo inefable. Tenga en cuenta que las propiedades físicas tienen propiedades asociadas que actualmente no se pueden ver. Con la integración adecuada, habría una observación general de la naturaleza periódica y las ideas relacionadas.

En cuanto a los aspectos operativos, Carl no era de la variedad que empujaba las píldoras. Después de todo, fue lo suficientemente valiente como para incluso escribir sobre la próxima vida como se ve en los sueños. Pero, vamos a ignorar eso, por ahora.

El trabajo de Carl con el inconsciente sugiere cómo se sintió al respecto. Pero, de donde la mente no fue realmente resuelta por Carl. Sostuvo que la visión materialista pura no era para él. Por lo tanto, ¿se aplicaría “función”? No se inclinó hacia el punto de vista existencial, entonces, pero me pregunto cuál sería su actitud con el conocimiento de hoy.

Answer 3

Según CG Jung, el sentimiento es una función básica del razonamiento que evalúa el valor (bueno o malo, correcto o incorrecto). Se basa en datos emocionales, si no equipara emociones en sí.

Answer 4

Los sentimientos son una acción de la mente y no del alma. Los “sentimientos” son una reacción del sistema nervioso. Cuando pensamos, “levante mi pierna para que pueda dar un paso”, nuestro cerebro escucha. Cuando ocurre un evento que requiere una reacción; nuestro cerebro nos escucha cuando decimos que sea curioso o enojado. tener un sentimiento real no existe, nuestro cerebro ahora solo reacciona

Si pasa algo que me haga enojar, actuaré repugnante hacia todo, por lo tanto, me etiquetarán como “loco”, mientras que solo le he dicho a mi cerebro que así es como reacciono y le he dado una emoción para imitar.

Esta es la razón por la que podemos darnos forma. Si algo negativo sucede, personalmente puedo decirme que no debo enfadarme y no lo estaré. Soy capaz de decirme que tengo curiosidad y haré preguntas. Podré decirme que soy feliz y sonreiré. Prueba esta estrategia porque los sentimientos no existen. Es solo nuestro sistema nervioso.