¿Por qué la gente blanca siempre dice: ‘No se trata de raza, se trata de clase’ en casi cualquier tema relevante, por ejemplo, en un debate de parar y registrar?

Answer 1

Hay muchas razones en juego. La mayoría de ellos son esencialmente psicológicos.

Privilegio voy a privilegio

En primer lugar, los blancos tienen el lujo de pensar que las cosas son principalmente de clase. Como tengo la intención de escribir mucho más ampliamente en un libro sobre política y psicología, no puedes imaginar las barreras que no percibes o experimentas de forma tan visceral como los demás. Esta es la razón por la cual una gran parte de los debates sobre raza, clase, género y orientación sexual se reducen al grupo que realmente experimenta las desventajas de exponer sus experiencias y aquellos que no llaman la atención de los otros grupos. Aquellos con ventajas no experimentan desventajas visceralmente, por lo que no saben qué buscar. Para ellos, es otra persona que se queja de algo que no ven.

La gente blanca en Estados Unidos normalmente tiene una ventaja suficiente de la raza que confunde muchas de las otras categorías de desventajas. La gente blanca pobre puede ser visceralmente consciente de su desventaja, pero también es mucho más probable que piense en términos de tratar de obtener un impulso suficiente (ya sea de políticos, un sindicato, etc.) para tratar de levantarse. Más alto en la escala de la clase. Pueden darse el lujo de pensar en términos de “Make America Great Again” o volver a un momento idílico cuando tuvieron la oportunidad, porque la mayoría de las veces tienen razón.

Agregue una gran cantidad de mitología a la que están específicamente expuestos los blancos (aunque, por supuesto, todos estamos expuestos a ella, como estadounidenses e incluso globalmente, hasta cierto punto), sobre la naturaleza de la meritocracia y la naturaleza de América, y es posible para que la gente blanca piense que las barreras al avance ascendente y la igualdad son relativamente recientes. Pueden imaginar que el problema debe ser simplemente inmigrantes o algo más, porque Estados Unidos en general fue justo, ¿no?

Agregue nuestra tendencia natural a tratar de racionalizar nuestras ventajas, a fin de evitar la disonancia cognitiva y la segregación espacial donde muchos de nosotros estamos física y socialmente alejados de las personas con experiencias en competencia, y tiene una receta para una variedad de malas cogniciones. Los blancos pueden pensar de diversas maneras que su grupo se lo ganó y otros no, que los blancos son los dueños del país y para quienes debería funcionar y todos los demás aquí están aquí debido a nuestra generosidad, que otros grupos simplemente no lo hicieron. t trabajas lo suficiente, etc. etc. Hay una variedad de formas en que los blancos pueden creer que lo único que importa es la clase y todo lo demás es simplemente quejarse. Eso, por supuesto, preserva su ego: les permite pensar: “Soy una víctima pura (debido a la clase), no tengo ninguna otra ventaja que pueda compensarlo”. En lugar de pensar, “Wow, me apesta mucho como una persona blanca pobre, imagina lo mucho que debe ser para una persona negra pobre”, no podemos

Por supuesto, este patrón se refleja en otros lugares para los hombres y para las personas heterosexuales, como comentamos mi amigo y yo en el contexto de las niñas, los jugadores y la ansiedad masculina.

Es algo cierto

En segundo lugar, hay una gran verdad aquí que está en juego, y lleva tiempo desempacar.

La mayoría de las barreras que enfrentan las personas de color, las mujeres, etc. son barreras de clase.

Las mujeres ganan menos con el dólar y tienen problemas con la pobreza. Se encuentran con barreras como el techo de cristal y el acantilado de cristal.

Las personas de color obviamente luchan con una brecha salarial, con una brecha de ingresos, con brechas en el acceso a los seguros de salud y el empleo, etc.

Como comenté en la respuesta de Frederic Christie a ¿Cómo saben realmente las personas blancas que creen que existe el privilegio blanco? ¿Qué experiencia te hizo darte cuenta de que existe el privilegio blanco? Tienes que tener una comprensión muy profunda para darte cuenta de que existen barreras que enfrentan las mujeres, las personas de color y las minorías LGBTQ que van más allá de lo económico. Debe poder mirar cualitativamente y ampliar su empatía hasta el punto en que pueda darse cuenta de que es una forma de injusticia cuando una institución no respeta, ignora o trata a alguien de manera diferente.

Piénsalo. Si lo único que nos importara fueran los problemas de clase, entonces la segregación estaría bien. Si dos escuelas fueran separadas pero iguales, ¿por qué nos importaría? Nos dimos cuenta de que hay algo grotesco en cuanto a dividir a las personas, y que la división en sí misma es una forma de injusticia y poder, para atrincherarnos de que queramos rechazar esa idea. Y todavía hay demasiadas personas que están muy dispuestas a volver al apartheid real o crear algún tipo de etno-estado, o al menos hacer que la segregación sea lo más delgada posible, como Paul Street señaló catastróficamente en las Escuelas Segregadas .

Esta es la razón por la que es tan importante continuar con la educación sobre el privilegio blanco, el privilegio masculino, el privilegio directo, etc. Es la razón por la que es importante no solo recurrir a las estadísticas de tratamiento diferencial de policías, educadores, etc., sino conducir a casa lo que se siente al soportar una microagresión, saber que uno está separado de otras personas sin ninguna razón.

Fumar y campos de fuerza

Tercero, un análisis holístico basado en campos de fuerza requiere mucho esfuerzo. Personas como Noam Chomsky, Michael Albert, Tim Wise y otras personas que naturalmente toman la idea de que diferentes injusticias están separadas pero interactúan de manera iterativa, me capacité en la izquierda.

Una gran cantidad de sociología está entrenando para la idea de que el mundo es multi-causal. Demonios, una gran cantidad de medicamentos tiene que llevar a casa que la condición de un paciente no es solo un interruptor de encendido sino que es el resultado de una gran variedad de variables a lo largo de una historia de vida. Piense en lo difícil que es para muchas personas aceptar que no puede mirar a un fumador e incluso dar una probabilidad de que contraiga cáncer de pulmón.

Uno de los grandes desafíos del activismo es que la sociedad es increíblemente difícil de entender e increíblemente complicada, y sin embargo, tenemos que intentar que la gente intente enfrentar esa complejidad y emprender acciones decisivas, incluso con mucha incertidumbre.

Las buenas noticias

Por último, y lo más importante, hay un muy buen lugar de donde viene todo esto.

Mucha gente, creo. tenga la lógica explícita o implícita que va de esta manera: “Las políticas raciales y de clase son realmente feas. Incluso tratar de mejorarlas significa identificar algunas de nuestras diferencias más polémicas y discutirlas. La mayoría de los problemas que enfrentamos son de todos modos procedimientos. Por qué ¿No nos centramos simplemente en una estructura de oportunidad justa y mantenemos a raya las cosas peligrosas?

Hay muchas cosas buenas que decir sobre esa actitud. Si solo tuviéramos una sociedad completamente justa y equitativa, no importaría si las personas fueran intolerantes. Estarían expuestos el uno al otro, así que tendrían que tragarlo y superarlo, y cada grupo tendría el mismo poder.

Entonces, ¿no deberíamos simplemente centrarnos en tratar de arreglar la estructura de oportunidades a nivel económico y político?

No.

El núcleo y la cáscara

Por un lado, es poner el carro delante del caballo. El hecho es que la estructura de clases actual existe debido a la raza y el género y la orientación sexual. Las personas están divididas entre sí por raza y clase y es precisamente por eso que estamos dispuestos a aceptar las injusticias que nos dañan a todos. Martin Gilens ha descubierto que el mayor predictor de la oposición al bienestar es el sesgo racial. Mucha gente no quiere políticas que mejoren su suerte si mejorará la gran cantidad de minorías que consideran indignas. Mucha gente piensa que va a ser el jefe y no quieren mutilarse preventivamente. Obviamente, hay muchas cogniciones bastante tontas (y egoístas) en torno a las divisiones que tenemos.

La analogía que uso comúnmente es la siguiente: las desigualdades políticas y económicas son el núcleo, y la desigualdad racial, de género, de orientación sexual, la edad, la capacidad y otras desigualdades basadas en la identidad. Podría ser bueno si pudiéramos saltar a través de la cáscara para llegar al núcleo, pero no podemos.

Pero incluso si pudiéramos omitir ese negocio central, no deberíamos.

Por un lado, hacerlo sería pedirle a la gente de color y a las mujeres que esperen mucho más por la justicia. Solo arreglar las injusticias procesales en el mejor de los casos, eventualmente igualaría la riqueza y el acceso, pero la palabra clave es “eventualmente”.

Por otro lado, uno podría imaginar una sociedad con una representación política muy pareja y una economía muy equitativa y justa en la que todos tuvieran una posibilidad razonable de lograr sus sueños, lo que aún no respetaba a un grupo de personas de manera más sutil, y eso sería un problema. también.

Finalmente, hay una especie de lógica perversa en juego con muchos progresivos blancos con esta actitud. ¿Es realmente menos agradable decirle a alguien “porque tus padres trabajaron muy duro y tú heredaste mucho dinero, deberíamos tomar mucho?” Los ricos pueden ser una minoría, pero siguen siendo personas, y es algo extraño estar dispuesto a eliminar su privilegio en exceso, pero no el privilegio en exceso de los demás.

Pero al menos para muchos, el deseo de tratar de enfocarse en la clase proviene de un buen lugar. Muchos están preocupados por los riesgos y peligros de la política de identidad y quieren centrarse en algo que unirá a las personas en lugar de dividirlas.

El problema, por supuesto, es que estamos divididos, y señalar que la división, lejos de dividir a las personas, es la única forma de descubrir qué nos impide unirnos.

Answer 2

¿Recuerdas esa escena de Bruce Almighty, donde Morgan Freeman pretendía ser un portero mientras en la actualidad desempeña el papel de Dios?

Recuerdo haber visto esa escena cuando era adolescente, y me pregunté cómo sería subir toda la escalera y abrir esa puerta en el techo, tal vez pueda echar un vistazo a todas las maravillas que son. allí arriba.

Bueno, en cierto sentido, esto es una analogía de la interacción entre raza y clase para las personas blancas y para las personas que no son blancas que viven en países donde la raza tiene mayores implicaciones en la trayectoria de vida de una persona.

Esta es una escalera donde la persona de color puede subir y subir todo el camino … Adquiriendo dinero, riqueza La policía detiene al rapero luego de que retira $ 200,000 del banco Un techo de bambú mantiene a los ejecutivos asiáticos-americanos de avanzar en la fama, aceptación social La triste historia de Oprah , el bolso y la dependienta | The Spectator Education, beca Harvard Scholar Henry Louis Gates Arrested Independence, privilegio de la edad adulta Mi vecino blanco pensaba que estaba entrando en mi propio apartamento. Aparecieron diecinueve policías. Para ser parte de la cultura, vivir en Hollywood Beverly Hills Cops Arrest Productor de Black TV Quien pensaron que robó un banco Para participar en la democracia, para practicar la libertad de expresión Hablamos con el tipo que fue golpeado en el Trump Rally Para practicar segunda enmienda, a la derecha, para jugar con una pistola de juguete ¿Los negros tienen los mismos derechos sobre las armas? Vivir bajo el supuesto de un derecho humano básico El asesinato de hombres negros es un desastre de los derechos humanos en Estados Unidos

Para los blancos, esa puerta en el techo siempre está abierta, incluso cuando están en el peldaño inferior de la escalera.

Para una persona de color, esa puerta siempre está cerrada, incluso cuando están en la parte superior de esa escalera.

Para una persona blanca, puede ser difícil ver las barreras a las que se enfrentan las personas de color cuando las miran desde la parte inferior de la escalera, incluso pueden no darse cuenta de que hay una puerta en el techo porque están muy lejos. bajando la escalera. Explicar el privilegio blanco a una persona blanca quebrada

De manera similar, una persona de color puede no darse cuenta de que existe tal techo hasta que la golpea en la cabeza. Enseñé a mis hijos negros que su educación de élite los protegería de la discriminación. Estaba equivocado. A veces ese “golpe” tiene implicaciones significativas en su vida. Video de Dashcam del policía que mata a un hombre negro que busca ayuda después de un accidente automovilístico que se muestra en el juicio | Noticias VICE

El salario de la blancura tiene una profunda implicación en los Estados Unidos y en muchas partes del mundo. Literalmente, traza la línea entre la vida y la muerte, la libertad frente al encarcelamiento. KING: Brock Turner, Cory Batey muestran cómo afecta la raza a la sentencia. ¿Por qué Peter Liang fue uno de los pocos policías condenados por matar a un hombre desarmado?

Finalmente, ¿cómo se sentiría estar en el peldaño inferior de la escalera con la puerta cerrada en lo alto?

Answer 3

He estado reflexionando sobre esta pregunta por un tiempo. La dificultad (como lo veo) es que esta pregunta realmente contiene dos preguntas muy diferentes y distintas:

1. ¿POR QUÉ los blancos afirman que ciertas formas de injusticia tienen que ver con la clase y no con la raza?
2. ¿DEBEN ciertas formas de injusticia ser definidas como clase y no raza?

Dirigir estos elementos por separado parece ser la mejor manera de contribuir positivamente a la conversación, así es como responderé a esta pregunta. Como siempre, mis respuestas se basan en mi experiencia personal, a menos que se indique lo contrario.

¿POR QUÉ las personas blancas dicen ‘clase no raza’?

Primero, permítame ser perfectamente honesto. He sido la persona blanca que hace este comentario (varias categorías me han aplicado en diferentes momentos). También he presenciado esta postura adoptada por otras personas blancas, de diferentes estados de clase, en diferentes circunstancias. No es una conversación cotidiana, pero ha surgido de vez en cuando (a lo largo de los años y durante mis viajes). Basándome en esta combinación de experiencia, clasifico la motivación de la siguiente manera:

• Juegos de poder : alguien con poder social (generalmente un miembro de las clases altas, pero no siempre) intenta manipular una situación para su propio beneficio. Los Estados Unidos tienen cientos de años de historia (literalmente) de las clases superiores que utilizan la raza para dividir a los pobres, destruir alianzas y fomentar comportamientos que benefician directamente a su propia posición de poder. En un momento fue una maniobra consciente, deliberada, táctica. Hace mucho que se ha convertido en parte del paisaje y la cultura. La gente no piensa en eso, simplemente lo hace. Es parte de la cultura de la clase alta: proteja su “posición” mientras recuerda (entrena, hace cumplir) el “lugar” de los que están debajo de usted. Alguien realmente debería escribir un libro sobre esto.
• Excusas : alguien con una ventaja social se encuentra encerrado en un rincón incómodo en el “problema de la raza” y trata de abrir una escotilla de escape hacia el argumento de la pobreza.
• Sentirse culpable : una persona blanca que sabe lo suficiente sobre la historia de los Estados Unidos y / o los eventos actuales para reconocer el nivel perturbador de injusticia (pasado y presente), se siente mal por esto, Y quiere hacer las cosas bien … pero no puede ver ninguna forma posible de hacerlo La respuesta humana natural es buscar un terreno común y luego tratar de identificar una solución: la pobreza proporciona este terreno común. Si bien el terreno común es un buen lugar para comenzar, el sentimiento de “no sé qué hacer” permanece y el individuo intenta “resolver” el conflicto interno simulando que la otra mitad de la ecuación (raza) no existe. . En pocas palabras: una declaración de comprensión que hace alguien que está haciendo todo lo posible por decir / decir “lo correcto”, pero no tiene idea de qué es lo “correcto”.
• La injusticia nos sucede a todos: una persona blanca que ha sobrevivido a la pobreza ve las similitudes entre las injusticias impuestas a los pobres y las personas de color, y desea abordar las injusticias, no las categorías. Por lo general, esta persona está (con razón) enojada por lo que está sucediendo y quiere hacer alianzas y cambios y … bueno, vaya tras el ayuntamiento (como dicen). Solo están hartos y quieren HACER algo. Dado que las personas de color se ven afectadas de manera desproporcionada por la pobreza y las personas blancas que sobreviven a la pobreza experimentan muchas de las mismas injusticias que los sobrevivientes de la pobreza que no son blancos, entonces todo esto se trata de CLASE … ¿verdad? Todos podemos estar detrás de la clase … ¿verdad?

¿DEBERÍA la discusión ser de clase, no de raza?

No. La discusión debe ser sobre la clase Y la raza (y el género y la discapacidad y la identidad sexual, etc.).

La historia de la raza como concepto y como herramienta política, en los Estados Unidos, es un resultado directo de los miembros de las clases altas que intentan retener el poder sobre las clases más bajas: de la servidumbre garantizada a la esclavitud racial

La cultura actual y la política de los Estados Unidos mantienen una estrecha correlación entre raza y clase, pero son dos cosas claramente diferentes.

También existe una estrecha correlación entre clase / pobreza y género, discapacidad, identidad sexual, estado de inmigración y otros grupos marginados. Sin embargo, cada uno de esos grupos tiene una identidad distinta y un conjunto único de desafíos, preocupaciones y problemas que pueden o no compartirse con las injusticias que enfrentan los sobrevivientes de la pobreza.

La pobreza y la injusticia van de la mano. ¿Por qué? Porque la pobreza es una falta de poder.

¿La injusticia y la pobreza van de la mano? ¿Por qué? Porque la falta de poder a menudo resulta en pobreza.

La injusticia no requiere pobreza. El abuso de poder ocurre en todas las clases sociales.

Sí, todos tenemos mucho que ganar al unirnos para abordar la pobreza. Sin embargo, resolver la pobreza no resolverá el racismo u otras formas de discriminación.

Answer 4

Porque asumir la responsabilidad de lidiar con una injusticia que no nos está sucediendo es difícil, y nuestra cultura nos inculca formas de evitar la culpa con todas nuestras fuerzas desde que somos bebés. (La responsabilidad es mejor que la culpa, pero la culpa es más fácil).

Esta es una sociedad supremacista blanca. Hay, por supuesto, supremacistas blancos que son sinceros sobre su racismo, como Trump y David Duke. Pero probablemente la peor parte del problema son aquellos de nosotros que negamos completamente que exista un problema, pero pensamos que “no son racistas”. (Esta es la razón por la que a menudo digo que alguien no necesita ser intolerante para ser racista).

La verdad es que tenemos un problema de clase. Pero si hiciéramos algo al respecto, la gente negra quedaría atrás. Y no importa en qué clase de personas negras se encuentren, las personas negras ricas tienen más probabilidades de sufrir los efectos de la supremacía blanca como la gente negra pobre.

Consideremos los primeros movimientos obreros. En aquellos, a menudo había mucha solidaridad entre quienes luchaban por mejores leyes laborales, tanto en blanco como en negro. Ah, pero una vez que las victorias comenzaron a llegar, el trabajador negro se quedó atrás, a menudo con sindicatos incluso negando la membresía de los trabajadores negros.

Considere incluso los movimientos LGBT modernos, donde a menudo se espera que las preocupaciones específicas de los LGBT negros sean dejadas de lado para una “mayor solidaridad”. En otras palabras, concentrémonos también en las cosas que afectan a las personas blancas, y una vez que se solucionan, los LGBT negros se quedan solos.

Así que la esperanza va con la insistencia de que el problema es de clase hoy. Mientras que las personas blancas sufren de problemas inherentes al sistema de clases, queremos a todos en solidaridad. Una vez que esos problemas se reducen (no nos desharemos de ellos por completo sin una revolución seria), una vez más, se dejará a los negros para hacer frente a las injusticias contra ellos por su cuenta.

Es solo una manera más en que los blancos reforzamos el sistema de supremacía blanca que a menudo decimos estar en contra.

Answer 5

No sé lo que la gente blanca ‘siempre dice’. Pero las personas inteligentes que saben de lo que están hablando tienen razón cuando observan que la raza está supeditada a la clase. El profesor William Julius Wilson [1] ha escrito el trabajo más notable en esta materia. Pero en estos días la gente no está generalmente interesada en leer libros de eruditos.

La nueva sabiduría convencional es que el racismo en Estados Unidos es este cáncer que destruye el alma y que no puede detenerse sin mantener un cierto bloqueo en las normas de lenguaje y comportamiento. Lo fascinante de esto es que las personas de mis generaciones nacidas a finales de los 50 y principios de los 60 enfrentaron una forma mucho más severa de racismo, con mayor optimismo que la gente de hoy. Es decir, cuando el estadounidense promedio en realidad mantenía serias dudas en su mente de que “la raza es una ficción”, todos trabajamos más duro para demostrar que lo era. Y fue en este contexto que el campo naciente de la Sociología trabajó para mostrar exactamente qué condiciones y factores sociales hicieron la diferencia en la calidad de vida entre los grupos raciales y étnicos. Puedo decirles que en los años 60, el término ‘estatus socioeconómico’ no era conocido fuera de las universidades. Ahora que entendemos en gran medida lo que eso significa para el público en general, es una vergüenza irónica que ignoremos esa visión científica y digamos “todo es solo supremacía blanca racista”.

No pierdo el sueño que esta visión es omnipresente. Culpar a todos los males sociales del racismo es solo otro mal social, aunque refuerza la estupidez del racismo real. IE, ¿qué no es racista al culpar a todos los problemas que sufren las personas que no son nominalmente blancas? ¿Y qué podría ser más racista que la implicación de eso, que es que el éxito de los que no son blancos requiere la aquiescencia consciente de los blancos?

Está claro que cualquier intento de cambiar la atención de la raza a la clase es considerado un problema por la persona que hace esta pregunta y, a partir de la fecha en que escribí esta respuesta, un sentimiento compartido por la mayoría de los encuestados. Quizás puedan entender cómo alguien como yo se resistiría a la idea de que debo mi éxito y el éxito de mi familia a “mejorar las relaciones raciales”. Pero no es simplemente un deseo de mi parte, es la realidad de mi vida familiar y de mi educación. Mi gente tuvo éxito en medio de la hostilidad de la clase que rara vez se observa en la América de hoy. Pero casi no quiero discutir ese punto. Lo único que podría hacer que consideren estas personas de mentalidad racial son las similitudes entre las personas de estatus socioeconómico equivalente en las identidades raciales y la diferencia entre las personas de identidades raciales similares en el estatus socioeconómico.

¿Es Michael Jordan más como Larry Bird o más como Trayvon Martin? Si dices que la raza es más importante que la clase, quizás solo seas un racista.

Notas al pie

[1] William Julius Wilson

Answer 6

Ahora esto es muy intrigante.

Yo diría que las personas blancas que sienten que la clase es más un problema que la raza lo hacen porque pueden relacionarse con no tener mucho dinero más de lo que pueden relacionarse con ser otra raza.

La mayoría de las personas tienden a argumentar a favor o en contra de las cosas de la manera que les resulte más cómoda. Y están de acuerdo o en desacuerdo con una idea según su nivel de experiencia personal. Los blancos, sin sangre “mixta”, no saben lo que es ser una persona de color. No reconocen la acritud que las personas de color a menudo experimentan de la mayoría en todas sus formas sutiles. Y sí, es sutil. La mayoría de las personas blancas, en cualquier entorno, que son racistas no van a llamar directamente a una persona de color un insulto racial en presencia de una habitación llena de otras personas blancas. Por lo tanto, la nota “No me gusta” se aprobará junto con mucha más estrategia y astucia. Tal vez sea una burla. Tal vez ni siquiera esté mirando a los ojos a una persona de color cuando les habla. O tal vez es simplemente ignorarlos, punto.

Muchos blancos asumen que si una persona de color está teniendo dificultades es porque los agujeros en sus bolsillos son la causa REAL (y algunas veces lo es). En cierto nivel, la mayoría de las personas Blancas se dan cuenta de lo ridículo que es castigar o denigrar a alguien a causa de un marcador exterior como el color de su piel. Un hombre negro que no obtiene una entrevista de devolución de llamada prometida para un trabajo, a pesar de tener más calificaciones de las necesarias, no tiene sentido para una persona blanca cuando se le dice que dicha persona no recibió una llamada probablemente debido a su piel. color.

Debido a que A ELLOS nunca se les ha negado la oportunidad debido a tener cabello castaño o castaño, rasgos tan físicos como el color de la piel, parece absurdo que una persona Negra pueda ser rechazada por tener una piel de chocolate o chocolate oscuro.

Answer 7

La palabra raza no se usó en este contexto antes del siglo XVI.
La palabra que se usa es etnicidad, porque la raza, por definición, psicológicamente inyecta naturaleza competitiva en la sociedad a través de asociaciones de palabras subconscientes.

Se trata de la clase, cuando vives en una subclase socioeconómica, tu visión está distorsionada en comparación con las otras clases, a menos que puedas romper con esa mentalidad.

Algunos de ellos han logrado mucho más que otros de diferentes etnias.
Si tenemos en cuenta que, según se informa, son la minoría en este país, ¿los pone por defecto en desventaja? No legalmente, sino socialmente sí, ¿por qué? Debido a sus actitudes individuales que parecen replicar y copiar.
Si eliges ser una víctima y enseñas esta mentalidad a las siguientes generaciones, entonces escapar será imposible. Las generaciones anteriores hicieron grandes avances hacia la igualdad en la sociedad global. Asi que. ¿Qué dañó su reputación en este país?
Su historia en relación a los cambios actuales en las actitudes de las nuevas generaciones.

Tienen sus propios complejos de superioridad y “VISTAS AL RACISTA”.
Es imposible luchar por la igualdad cuando tienes miembros de tu etnia que declaran en C-SPAN que la única respuesta es exterminar a los blancos.

Son incapaces como una unidad completa para aceptar que ahora son libres, por lo que mantienen la mentalidad de esclavo, lo que dificulta su capacidad de progresar verticalmente. Muchos de ellos aparentemente no creen que sean tan buenos como otras personas. Muchos de ellos no tienen problemas en dañar a los miembros de su propia comunidad para tener éxito.

En resumen, mientras los medios de comunicación sigan inventando excusas por su mal comportamiento y al mismo tiempo solo publiquen cosas negativas sobre su gente, esto continuará. Los medios necesitan calificaciones, alimentan a la bestia junto con otras reinas del drama, lo que significa que esto continuará. Lo que se informa, obviamente, es solo una muestra de su experiencia total como parte de la sociedad, pero los medios de comunicación saben en qué residen y se alimentan de ella.

Podría seguir por un tiempo, pero explicar estos conceptos simples se vuelve viejo después de un tiempo. Si la gente sacara caras del “show” de vez en cuando y reflexionara sobre cosas, seguramente podrían llegar a conclusiones similares.

EXPERIMENTO: Privación de los medios, obligarse a usted mismo a no ver ninguna noticia o entrar en contacto con las noticias sociales en línea durante tan solo 6 meses a un año. Por supuesto que habrá excepciones. Pasa el tiempo haciendo algo constructivo. Asegúrate de saturarte con el mundo real de las personas. Si estás en un lugar que tiene parques, encuentra un banco sentado en él durante al menos una hora escuchando música antigua como Mozart. No hay nuevos estilos de música, el jazz también es aceptable, básicamente solo instrumentales. Mientras hay gente mira y disfruta de la música. Tienes que separarte de un bombardeo de los medios de comunicación de las sociedades para analizarlo completamente. Además, cuando las personas inician conversaciones sobre las noticias, dígales lo que está haciendo y que no desea hablar de los eventos actuales que no son relevantes para su supervivencia en la tierra.
Publica aquí sobre lo que te enseñó el experimento.

Answer 8

En los Estados Unidos definitivamente se trata de clase, y raza. Sin embargo, entiendo el punto que se señala acerca de que esto es un problema de clase. Las raíces del racismo en los Estados Unidos se remontan a orígenes de clase; la necesidad de tener una subclase de personas que son explotadas por su trabajo. Este tipo de explotación de clase no comenzó con la esclavitud africana. La explotación de algún otro grupo de personas por motivos de trabajo tiene orígenes antiguos que se remontan a las civilizaciones más antiguas. Las “ventajas”, a falta de una mejor palabra, de esclavos negros eran que eran fáciles de identificar y tenían una cualidad de “otredad” que podía usarse para la división tribal. Las personas parecen identificar inherentemente a las personas que más se parecen a ellas como mejores. Esto es, por supuesto, un reflejo de las personas que piensan que son mejores. Y muy posiblemente, hay razones biológicas por las que vemos que las personas que se parecen más a nosotros mismos son más familiares.

Lo que comenzó como una manera útil de establecer y explotar una subclase, eventualmente se transformó en el fenómeno cultural de la supremacía blanca. Entonces, si bien ya no es estrictamente un tema de clase, con muchas personas negras entrando en las filas de la clase media y la clase alta, todavía existen poderosas mitologías culturales que justifican la supremacía blanca en nuestra sociedad. ¿Y en cuanto a las incidencias de negros estadounidenses ricos y / o famosos que se tratan mal? Estos son ejemplos de cómo ciertas personas siguen usando el color de la piel como un identificador del estado de la clase. Este comportamiento persiste porque la desigualdad entre blancos y negros continúa persistiendo. Entonces, mientras que las ideas de la supremacía blanca se crearon para mantener una estructura de clase, se han incrustado en la cultura y se ven reforzadas por la persistencia de la pobreza negra.

En cuanto a la afirmación de que “no se trata de raza”, esto se debe a la percepción entre los blancos de que el racismo se ha eliminado principalmente de nuestra sociedad, con solo unos pocos elementos marginales que representan los últimos vestigios del “racismo real”. La percepción Es que nos hemos transformado en una meritocracia donde las clases se basan en la habilidad y la inteligencia. Así que ahora, se percibe, tenemos una sociedad donde las personas “trabajadoras” con la “moral correcta” y las “actitudes culturales” tendrán éxito. Entonces, en la mente de ciertos blancos, no hay una barrera racial, los negros simplemente necesitan ajustarse a las reglas culturales de la sociedad blanca y todo estará bien. La supremacía blanca ahora nos dice que los blancos son más poderosos en la sociedad porque tienen las actitudes culturales correctas.

Por supuesto, esto es solo mi propia especulación y no un hecho difícil. Mis puntos de vista sobre la sociedad y la historia, etc. están siendo informados constantemente y puedo estar completamente equivocado. Doy la bienvenida a sus comentarios.

Answer 9

También he notado esto. No lo se realmente

Creo que es porque ven las cosas a través de una lente totalmente diferente. Y esa lente nubla su visión cuando se trata de carrera. Sería como si yo fuera a India o China y tratara de explicarle a un nativo de ese país cómo funcionan sus problemas . Mis ojos afroamericanos probablemente no vean los matices.

Cuando las personas me dicen esto, generalmente lo dicen de una manera que sugiere que tienen todas las respuestas. Como si supieran más sobre el racismo, alguien que lo haya experimentado.

Por lo general les pregunto: “si solo se trata de clase y no de raza … ¿por qué tengo estos problemas y pertenezco a la misma clase social / económica que tú? ¿No deberías estar experimentando estos problemas también?

Nunca he tenido una buena refutación a esa pregunta. Así que no lo sé.

Me gustaría escuchar un buen contador para esto. Al menos, podría comprender mejor el proceso de pensamiento que rodea a esto.

Answer 10

Las personas blancas a menudo dicen que el comportamiento discriminatorio se trata de la clase y no de la raza, porque para las personas blancas lo es.

Aquí está la cosa. Una persona blanca que crece muy pobre, pero lucha por superarse, obtiene una educación, tal vez una beca, y trabaja tan duro, puede tener éxito. Puede limpiar, ponerse un buen traje de entrevista, hacerse un corte de pelo elegante, tal vez hacer un poco de trabajo de neutralización de dialectos y ser tratado como si fuera un profesional de primera clase.

Pero los negros estadounidenses siempre son tratados como negros primero y su clase social real más tarde.

• Oprah, una de las mujeres más ricas del mundo, es seguida en boutiques de lujo y tratada como un ladrón de tiendas. Una dependienta francesa incluso le dijo a la cara: “No tenemos nada aquí en tu rango de precios”.
• Mellody Hobson, la directora ejecutiva de una compañía de Fortune 500, es tratada con frecuencia por los que llegan temprano a sus reuniones (que aún no la conocen) como si estuviera allí para tomar un café y tomar notas.
• Henry Louis Gates, un eminente profesor de Harvard y académico internacionalmente conocido, fue acosado y casi arrestado por “irrumpir” en su propia casa cuando tuvo problemas con la llave. Su vecino llamó a la policía e informó que un criminal negro estaba intentando un robo.
• Forrest Whitaker, ganador de un Oscar, un Emmy, un Globo de Oro y muchos otros por la calidad estelar de su trabajo, es criticado por los propietarios de tiendas de conveniencia por “llevar” los artículos que llevaba al registro para pagar.

Estos incidentes no son raros. Acabo de elegir algunos tratamientos extremadamente atroces de individuos negros EXCEPCIONALMENTE de clase alta para demostrar la magnitud del problema. Si incluso un CEO es tratado como la chica del café, tal vez esté claro por qué los químicos de color de los laboratorios son tratados de manera rutinaria como si fueran el personal de limpieza (y como si probablemente no hablan inglés).

Los blancos llegan a trascender de clase. Las personas negras son, muy a menudo, tratadas como si no pudieran ser una clase más alta que los “trabajadores pobres respetables”, simplemente por el tono y la configuración de sus caras.

De hecho, en la mayoría de los vecindarios, la presencia de cualquier persona de raza negra caminando se trata como algo innato sospechoso y probablemente criminal. Incluso si son dueños de una casa allí. Incluso si están AMENDIENDO SU PROPIO CAMINO, se llama a los policías, y a menudo toman la palabra de los vecinos blancos para lo que está pasando.

Los blancos pueden cambiar de clase, ponerse los significantes externos de su nueva identidad (o incluso supuesta) y ser tratados como si pertenecieran a esa clase. Las personas negras, en Estados Unidos, son tratadas como si no pudieran tener derecho a los mismos significantes externos, al ser detenidas por “probablemente no han robado” el auto caro que manejan (incluso si son un abogado de alto poder derribando un cuarto de millón de salario anual). Ser seguido como un presunto ladrón.

Estos incidentes son comunes e ineludibles para los negros. Por lo tanto, para los negros, es obvio que mucho de esto se trata de la raza.

Para los blancos, parece que todo se trata de clase, en parte porque suponen que CUALQUIER persona negra que tenga estas cosas que les suceden DEBE ser pobre.

Porque los negros solo se ven pobres (y criminales y adictos a las drogas) a los blancos. Claramente, es solo una cosa de clase.

Answer 11

No entienden la desventaja de la raza.

Hay varios temas importantes que son imposibles de separar por completo, como raza, clase, cultura, educación, etc. Incluso la persona mejor intencionada va a enmarcar las cosas en términos que ellos entiendan. Entonces, cuando una persona (realmente buena) trata de entender que la bola de pelo tiene que comenzar desde un ángulo que ya entiende. La mayoría de los blancos no son de clase alta, por lo que entienden la desventaja de clase. Muy pocas personas blancas son negras, por lo que no entienden la desventaja de la raza.

Y eso es buena gente que no es racista. Luego hay personas buenas que aún son racistas y, por supuesto, les cuesta mucho reconocerlo porque no entienden el racismo, por lo que asumen que solo las personas malas son racistas.

Entonces tienes malos no racistas y malos racistas, que manipulan intencionalmente la discusión.

Answer 12

Puedo pensar en algunos ejemplos aislados en los que esa afirmación podría ser válida. Pero, por supuesto, también hay muchos ejemplos en los que “se trata de la raza”. O donde la raza de una persona es causal para determinar su clase social.

Es imposible separar totalmente la raza y la clase en Estados Unidos porque la raza es un significante fuerte para la clase. Permítanme dar un ejemplo en el que creo que la raza actúa principalmente como un significante para la clase en lugar del racismo real (donde el racismo se define como la creencia de que las personas de cierto color de piel tienen ciertas cualidades inherentes).

Muchas formas de préstamos han sido acusadas de ser “racistas”. Hay alguna justificación económica para tal discriminación. Los afroamericanos, en promedio, es probable que tengan puntuaciones de crédito más bajas que los blancos con ingresos comparables. Esto no se debe a ninguna falla moral de los afroamericanos, sino simplemente porque el afroamericano promedio tendrá amigos más pobres que el estadounidense promedio, y una red de seguridad social más débil significa que es más probable que ocurran incumplimientos en las deudas. Este efecto es un vestigio del racismo institucionalizado en el pasado que arruinó los intentos de las comunidades afroamericanas de acumular riqueza, pero no necesariamente causada principalmente por el racismo moderno.

La importancia de esto es que simplemente exigir leyes de préstamos menos racistas tendrá una fuerte resistencia hasta que los préstamos a los afroamericanos en realidad den los mismos rendimientos que los de los estadounidenses de raza blanca.

Answer 13

No sé quién lo dice, pero pueden estar diciendo que los pobres, sin importar la raza, necesitan estar (pero no están) unidos, por ejemplo, detrás de un candidato a presidente, para servir a todos sus mejores intereses similares, como la educación gratuita, accesible y de alta calidad; cuidado de salud Asequible; acceso a viviendas asequibles; suficiente dinero para una dieta saludable, etc.

Otra interpretación es que muchos blancos de clase media y alta tienen prejuicios contra personas de cualquier raza que son pobres e incultas, y se muestran renuentes a compartir su riqueza para elevar su nivel de vida.

Answer 14

Aquí hay grandes análisis que profundizan en los matices de esto. Mi respuesta es más simple: a nadie le gusta la idea de que nuestro país está alimentado por una opresión consagrada sistémicamente basada en una característica arbitraria como la apariencia. Estar en el alto eje de privilegios en tal marco es, en cierto modo, ser cómplice. Y nadie quiere verse a sí mismo como el chico malo. Así que si lo hacemos sobre la clase, podemos estar en el mismo lado. Podemos pretender que hay una solución definitiva basada en el trabajo duro y que nadie tiene que enfrentar su propio sesgo o hacer algo por el sesgo sistémico.

Las personas en los altos ejes de privilegio (blanco o masculino o recto o adinerado) siempre quieren que los problemas se traten de otra cosa o de algo que pueda remediarse de manera meritocrática, por lo que (nosotros) no tenemos que hacer nada. Duro trabajo de desmantelamiento de la injusticia sistémica. Podemos analizar las tasas de redondeo, paradas y cacheos, encarcelamientos, disparidades de remuneración por género y solo encogernos de hombros y decir “¿qué vas a hacer?” En lugar de arriesgarnos a algo para solucionar el problema.

Answer 15

¿Por qué te encuentras con una audiencia de dicho dicho? Tú dices siempre. Bueno, es la comunicación en su más alto nivel. El mundo ahora está dividido entre personas ricas y personas pobres, entonces sucede que la mayoría de las personas pobres son de piel oscura y, por supuesto, los que están bien son blancos. También puedes decir que esos dos grupos son razas. Entonces, si tienes gente rica y pobre, también tienes clases allí, la clase pobre y la élite. Pero estoy preocupado porque SIEMPRE los estás escuchando decir. ¿Cuál es tu opinión?

Answer 16

Porque es.

Vaya a China, donde todos son de la misma raza y de las 56 etnias diferentes, solo un puñado puede reconocerse fácilmente como no Han. Incluso cuando controlas por raza, los delincuentes son desproporcionadamente pobres / “desfavorecidos”. Seguro que no eran los ricos los que intentaban estafarme por dinero, tiempo o ambos (y yo soy un chino nacido nativo, en mi opinión). Tampoco fueron las ricas redes de tráfico de personas centradas en el secuestro de niños para venderlos a anillos de mendicidad organizados, o el secuestro de mujeres para venderlas como novias en aldeas rurales. Tampoco eran los ricos los que formaban parte de la demanda para esto.

La lección de los países étnicamente homogéneos es que la riqueza y la clase forman una alta correlación con el crimen.

Es solo que en los Estados Unidos, también hay una alta correlación entre ser de una determinada raza y clase. Si un día, en el futuro, llegamos a un punto donde desaparece la correlación, también verá desaparecer el componente racial.

Entonces podemos ser como China, donde nos llevamos bien con las personas que conocemos, pero nos retiramos de los extraños, especialmente de los que se ven pobres, porque nunca se sabe si ese aldeano oprimido va a lanzarte una nueva estafa.

Answer 17

Lo digo, pero no para negar el racismo. No quiero negar que algunas personas están sufriendo más que otras. Lo digo con respecto al panorama más amplio, que es un mundo formado por muchos grupos que sufren un problema prevaleciente que es común a todos los oprimidos.

No puedo ponerlo mejor que el Dr. Martin Luther King Jr .:

“Todo lo que he dicho se reduce al punto de afirmar que la supervivencia de la humanidad depende de la capacidad del hombre para resolver los problemas de la injusticia racial, la pobreza y la guerra; la solución de estos problemas depende, a su vez, de que el hombre equilibre su progreso moral”. su progreso científico y el aprendizaje del arte práctico de vivir en armonía. Hace algunos años murió un famoso novelista. Entre sus artículos se encontró una lista de argumentos sugeridos para historias futuras, entre las que se destaca más destacada esta: “Una familia muy separada hereda una casa en la que tienen que vivir juntos. “Este es el gran nuevo problema de la humanidad. Hemos heredado una casa grande, una gran” casa mundial “en la que tenemos que vivir juntos: blancos y negros, orientales y occidentales. Gentiles y judíos, católicos y protestantes, musulmanes e hindúes, una familia indebidamente separada en ideas, cultura e intereses que, porque nunca podemos volver a vivir sin los demás, debemos aprender, de alguna manera, en este gran mundo, para vivir el uno con el otro

Esto significa que cada vez más nuestras lealtades deben volverse ecuménicas en vez de seccionales. Ahora debemos dar una lealtad primordial a la humanidad en su conjunto para preservar lo mejor en nuestras sociedades individuales.

“Este es un llamado a un amor incondicional para todos los hombres”. – Martin Luther King Jr. – Conferencia magistral.

Answer 18

Porque muchos de nosotros negamos lo serio que es el racismo. Preferimos engañarnos pensando que el racismo es solo un problema menor que se está muriendo antes que hacer algo al respecto.

Y dado que el espacio para rellenar el espacio en blanco generalmente se trata de clases, es una cosa superficialmente plausible para decir.

Answer 19

No estoy seguro de qué es “eso”, pero “posiblemente” podría estar relacionado con la clase. Tal vez es por eso que los “blancos” lo dicen. Tal vez es por eso que las personas no blancas a veces también lo dicen.

He leído varios comentarios aquí, y me complace mucho ver que, independientemente de lo que pensemos que es “eso”, la mayoría de la gente entiende que “no” no se puede explicar simplemente como raza o clase en todos los casos. De hecho, estos dos factores pueden separarse fácilmente, especialmente cuando comparamos individuos dentro de un determinado grupo demográfico.

Un problema que falta aquí es el contexto socioeconómico y político muy singular en el que “eso” existe. He observado que como un estadounidense que vive en el noroeste del Pacífico, en muchas circunstancias, la clase parece tener un impacto mucho mayor en las circunstancias de uno que la raza. (¿Después de todo, cómo explica la diversidad de ingresos dentro de todos los grupos étnicos?) Sin embargo, nunca he pasado mucho tiempo en otras regiones de los EE. UU., Pero sospecho que puede ser muy diferente en algunas áreas, especialmente en Sur. Pero incluso entonces, no todas las comunidades del sur son iguales, y sospecho que en algunas comunidades, la clase puede ser un factor mucho más importante, especialmente cuando los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, los jueces y otros trabajadores del gobierno pertenecen al mismo grupo étnico.

Por ejemplo, si una minoría es “detenida y registrada”, es fácil culparla del racismo, lo que por supuesto puede ser un factor, pero ¿qué sucede si una persona es detenida por un individuo dentro del mismo grupo étnico? ¿Qué tipo de automóvil conducía el individuo? ¿Apareció él o ella educada? ¿Hubo evidencia de otra actividad ilegal? ¿Drogas o alcohol? ¿Se conocían los individuos socialmente? ¿Sus hijos jugaban a la pelota juntos? Responde estas preguntas, y luego podemos decidir mejor si “se trata” de raza, clase o ambos.

Por otra parte, para algunos “esto” siempre será sobre la raza, incluso si las circunstancias ofrecen una explicación más clara.

Answer 20

Si pudieras mover una varita mágica y eliminar todo el racismo, y solo el racismo, ¿sería el resultado justicia ? ¿Los trabajadores obtendrían un rendimiento justo por su trabajo y sus sueños? ¿Se habrían ido las guerras y la opresión? ¿Se habría ido la pobreza?

Obviamente, para mí, la respuesta es “no” en todos los casos. ¿Cuántas personas que trabajan por la igualdad racial dejarían de hacer lo que están haciendo? ¿Realmente dirían “todo está bien ahora? victoria, trabajo hecho, todo ha terminado ”. ¿O quedaría claro que solo una fase de un esfuerzo mayor ha terminado?

Una visión del mayor esfuerzo se usa a veces como una racionalización de las actitudes racistas. No significa que no haya un elemento de verdad en ello. Pero hablar de lo que resulta ser la verdad no significa que seas ciego de raza o un santo predilecto.

Si lo dicen solo porque es útil decirlo, no te culpo por estar irritado.