¿Qué te ha enseñado Alan Watts? ¿Qué cambios trajo en tu vida?

Gracias por la A2A!

Si tuviera que ponerlo en una oración, usando términos filosóficos, diría que Alan Watts me dio mi primer estudio serio y accesible sobre el no dualismo.

Las ideas de mente contra cuerpo, yo contra el universo, libre albedrío contra determinismo, dolor contra placer, extendiéndose una y otra vez, Watts tiene una gran habilidad para disolver estos conceptos y paradojas en competencia. En términos sencillos, se podría decir que utilizó los conceptos orientales como una especie de enfoque lateral a los problemas occidentales. Lo que queda después es simplemente Ser o Existencia o cualquier título de la Nueva Era que le gustaría darle.

¿Qué efecto tuvo esto personalmente en mí? Bueno, antes de encontrar a Watts, había leído una cantidad considerable de filosofía occidental. Ya había llegado a la conclusión de que el dualismo, el materialismo y el idealismo eran distinciones arbitrarias, pero descubrí que los pensadores occidentales compartían este punto de vista (Nietzsche) o se volvían intensamente complejos (Wittgenstein, Spinoza).

Después de una semana de contemplar las conferencias de Watts, particularmente algunas sobre el taoísmo, sobre la propia autoridad y sobre la concepción védica del universo como dios, comencé un pequeño ejercicio. Intenté separar mi sentido del yo de mi experiencia del universo en su conjunto. El secreto es, por supuesto, que nunca puedes hacer eso: tu sentido del universo es el sentido de ti mismo y viceversa.

Sin querer hacerlo, tropecé profundamente, muy profundo, en el estado de “despertar”. La sensación se hizo más fuerte durante un día, y luego durante una semana floté por la vida sin la sensación de estar separado de cualquier otra cosa. Algunos intentos de aplicar esto a la filosofía ética me sacaron del estado en el transcurso de los próximos dos días, pero mi experiencia del tiempo y la memoria nunca han sido las mismas desde entonces.

Mi enfoque de la filosofía cambió radicalmente, y mi comprensión de los filósofos complejos se ha acentuado enormemente, a veces comprendiendo su punto de inmediato, a veces detectando un defecto en su perspectiva, a veces simplemente empapándome de sus conceptos.

En general, estoy más contento y más desafiado por una vida más bella, gracias al trabajo de Alan Watts.

Los vatios activaron la comprensión de la originación dependiente, siendo cada uno de ellos, lo que lo cambia todo.

De Watts:

El problema surge porque hacemos la pregunta de manera incorrecta. Supusimos que los sólidos eran una cosa y el espacio bastante diferente, o simplemente nada. Entonces pareció que el espacio no era nada, porque los sólidos no podían prescindir de él. Pero el error al principio fue pensar en los sólidos y el espacio como dos cosas diferentes, en lugar de como dos aspectos de la misma cosa. El punto es que son diferentes pero inseparables, como la parte delantera y la parte trasera de un gato. Córtalos, y los gatos. Quita la cresta de la ola, y no hay canal.

Una solución similar se aplica al antiguo problema de causa y efecto. Creemos que cada cosa y cada evento debe tener una causa, es decir, otra (s) cosa (s) o evento (s), y que a su vez será la causa de otros efectos. Entonces, ¿cómo una causa conduce a un efecto? Para empeorar las cosas, si todo lo que pienso o hago es un conjunto de efectos, debe haber causas para que todos ellos regresen a un pasado indefinido. Si es así, no puedo evitar lo que hago. Soy simplemente una marioneta tirada por cuerdas que se remontan a tiempos más allá de mi visión.

Nuevamente, este es un problema que surge al hacer la pregunta incorrecta. Aquí hay alguien que nunca ha visto un gato. Él está mirando a través de una estrecha rendija en una cerca, y, en el otro lado, un gato pasa por allí. Primero ve la cabeza, luego el tronco peludo de forma menos distintiva y luego la cola. ¡Extraordinario! El gato se da la vuelta y camina hacia atrás, y de nuevo ve la cabeza, y un poco más tarde la cola. Esta secuencia comienza a parecer algo regular y confiable. Una vez más, el gato se da vuelta, y él es testigo de la misma secuencia regular: primero la cabeza y luego la cola. Por lo tanto, razona que la cabeza del evento es la causa invariable y necesaria de la cola del evento, que es el efecto de la cabeza. Este tonto absurdo y confuso viene de su incapacidad para ver que la cabeza y la cola van juntas; todos ellos son un gato

El gato no nació como una cabeza que, más tarde, provocó una cola; Nació todos, cada uno, un gato con cola de cabeza. El problema de nuestro observador era que lo observaba a través de una estrecha rendija, y no podía ver a todo el gato a la vez.

La ranura estrecha en la cerca se parece mucho a la forma en que vemos la vida con atención consciente, ya que cuando atendemos algo, ignoramos todo lo demás. La atención se estrecha la percepción. Es una forma de ver la vida poco a poco, usando la memoria para unir los bits, como cuando se examina una habitación oscura con una linterna que tiene un haz muy estrecho. La percepción reducida de este modo tiene la ventaja de ser nítida y brillante, pero tiene que enfocarse en un área del mundo tras otra, y una característica tras otra. Y donde no hay características, solo espacio o superficies uniformes, de alguna manera se aburre y busca más características. Por lo tanto, la atención es algo así como un mecanismo de exploración en el radar o la televisión, y Norbert Wiener y sus colegas encontraron alguna evidencia de que hay un proceso similar en el cerebro.

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Leí todos sus libros y aprendí a depender menos de las descripciones de la vida y me centraba más en la experiencia.