Un creyente cristiano aprende a leer la Biblia objetivamente en lugar de una carta de amor; que pasa despues

Esa persona se llevaría muchas sorpresas.

Comienza con la palabra Elohim . Esto es hebreo para dioses . El mundo fue creado por los dioses. El primer capítulo de Génesis es un mito politeísta.

Cuando YWHW se convierte en el dios celoso de Israel, se comporta como un dios tribal beligerante y misógino. El mandamiento “No matarás” solo cuenta dentro de las tribus de Israel. Está bien matar a los madianitas, cananeos y filisteos, y tomar posesión de su ganado y de sus mujeres vírgenes. (Por ejemplo, Números 31: 32-25 sobre los madianitas).

El Nuevo Testamento fue influenciado por la filosofía de Platón, especialmente la convicción dualista de que el mundo material es una ilusión y el mundo real es el mundo de las ideas. “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36).

Hay contradicciones en la Biblia. Mateo y Lucas dan una genealogía diferente para Jesús.

Jesús no nació el 25 de diciembre y no fue visitado por tres reyes. La adoración de la Santísima Virgen y otros santos no tiene fundamento en la Biblia.

Un cristiano que aprende a leer la Biblia objetivamente podría llegar a la conclusión de que muchas de las convicciones y tradiciones cristianas no se basan directamente en la Biblia.

Cada lector es e individual con su propia perspectiva única.

La biblia se identifica objetivamente como un producto de las consecuencias cognitivas de tener acceso al conocimiento del “bien y del mal” (Adán / Eva), las consecuencias etológicas de la transición a la agricultura, (Caín / Abel) consecuencias de la catástrofe ecológica (Noé), la consecuencia epistemológica de lenguaje diversificador (Babel) Tiene tantos elementos contradictorios potenciales para clasificar y clasificar que representa una cartilla decente en la epistemología en sí misma.

Tanto depende de cómo cada individuo aprende a interactuar con el texto. En la tradición del legado. el texto era raro y se asociaba con verdades de “verdades eternas” registradas que coincidían con lo que las sociedades tempranas esperaban que fueran válidas. Algunos lectores de hoy todavía operan bajo esas percepciones. Otros lectores tienen opciones que las eras modernas y posmodernas les brindaron. La objetividad se define internamente por cada postura epistemológica.

CÓMO uno aprende a leer dicho texto puede ser estrictamente católico o extremadamente ecuménico con respecto a un solo cuerpo de trabajo o el mayor cuerpo de textos y cualquier lugar intermedio.

La Biblia existe hoy en día en relación directa con vastas variedades del judaísmo, el cristianismo y el islamismo y, de manera menos directa, se incorpora a muchas otras agencias de disposición similar. El momento en que representó la posesión única y exclusiva de un solo pueblo es MUCHO pasado; Sin embargo, persisten las disputas internas por el control. Legado.

Que paso para mi Aprendí a distinguir epistemología, deconstrucción, bricolaje , filosofía y ciencia. así como distinguir las enormes diferencias entre los lenguajes de lo concreto y lo abstracto. Todo es de un todo y cada parte encaja en el lugar adecuado CUANDO puedas encontrar ese lugar. Todas las contradicciones son de mi propia creación.

Experimenté dos cosas diferentes en diferentes momentos.

En primer lugar, lo leí tal como está cuando tenía unos 15 años. Fue la primera vez que tomé posesión de mi fe de una manera real. Algunas cosas se me ocurrieron y / o cambiaron en mi:

  • Aprecié la narrativa histórica.
  • Sabía que no era una carta de amor de graduación de la escuela secundaria escrita para mí, sino que me vi como una pequeña parte de esta gran historia redentora en la que Dios estaba trabajando a través de
  • Me di cuenta de que había una carga de gris en las Escrituras, no en el sueño puro de la clase media estadounidense de la moralidad blaise. (Ejemplos rápidos: las parteras le mienten al faraón acerca de Moisés y Dios los bendice, Rahab le miente a la patrulla de la ciudad y Dios la salva, Dios le dice a los hombres israelitas que se divorcien de sus esposas, Dios trae destrucción a una ciudad, Dios organiza los malos eventos de la misma manera directamente como los buenos por los que nos gusta darle crédito, et al. )
  • De hecho, aprecié y respeté a Dios como Dios en lugar de una especie de amorosa escritura de letras en la escuela secundaria.
  • Esto tuvo el resultado de tomar realmente a Dios y las Escrituras muy en serio
  • Entonces pude “jugar la pelota donde está”, por así decirlo. En otras palabras, no tuve que hacer que el libro de Revelación fuera una súper genial, hecha para la versión cinematográfica de Hollywood de cómo Estados Unidos y el anticristo estarían en guerra. Más bien, podría leerse en su contexto histórico como literatura apocalíptica escrita a los cristianos del primer siglo que están siendo perseguidos
  • Las Escrituras realmente cobraron vida como resultado de leerlas con cierta dignidad y como los textos estaban destinados a ser escritos.

El resultado de todo esto es que fui al ministerio por un tiempo. Incluso empecé una iglesia y fui el pastor principal, predicando semanalmente. Me encantaron las Escrituras. ¡Era casi el cuarto miembro de la Trinidad para mí!

Y luego, a medida que mi continuo estudio y objetividad se desarrollaban, abandoné mi fe. Ya no podía poner excusas para las historias tremendamente imposibles, como el arca de Noé y la gran inundación. Ya no pude resolver la inquietud implícita a los errores históricos de los textos (la historia falsificada de Mateo en los capítulos iniciales del evangelio es quizás el fruto más bajo en este asunto). Y, con más fuerza, decidí defender a Dios de su atroz forma de dirigir el mundo como se detalla en las Escrituras. La teodicea es un gran problema, pero una teodicea persistente que perdura como promesa tras promesa permanece sin cumplir o, en el mejor de los casos, parcialmente cumplida, es lo que finalmente me rompió.

Probablemente hay otras formas en que las personas responden al intentar leer las Escrituras de manera objetiva. Como las otras respuestas hasta ahora han demostrado, puede variar de causar la conversión de uno a ayudarlo a ver las Escrituras como la carta de amor que está llamando. Ambos de los cuales están totalmente invertidos de mi propia experiencia.

Bueno, siendo católico, voy a lanzar una bandera roja sobre “en lugar de” – “ambos / y” es mucho más común que “uno o dos” en la teología católica. He aprendido a leer la Biblia objetivamente y como una carta de amor.

Dicho esto, sí, definitivamente ha profundizado mi creencia. Pasé por un programa piadoso pero no muy riguroso de educación religiosa en la escuela primaria, y aprendí a leer la Biblia solo que, bueno, no tanto una carta de amor como una historia de amor. Se trataba de “Dios te ama, Jesús te ama, la Iglesia está aquí para ayudar a compartir el amor de Dios contigo”.

Todas las cosas verdaderas, pero un poco superficiales para mi gusto, no soy una persona muy sentimental o “difusa”, y me gusta mi teología sólida y bien construida. (Para que quede constancia, desde entonces también he aprendido a leer la “carta de amor” un poco más profundamente, y ahora es mucho más satisfactorio).

Entonces, me metí en la teología (a través de una serie de eventos de la vida que probablemente no serían interesantes para nadie más que para mí) y en la rica historia de las enseñanzas de la Iglesia, y aprendí cómo completar la Biblia. Hice frente a todos los pasajes “difíciles” (aunque no pretendo tener una respuesta perfecta para todos ellos) en lugar de pasarlos por alto, y me puse a la tarea de averiguar por qué creía lo que la Iglesia Enseñé, e incluso por qué pensé que era razonable creer la Biblia en primer lugar.

En ese entonces, yo era un cristiano “bien educado”, pero hice lo que hice principalmente porque me habían enseñado a hacerlo. Ahora, soy un cristiano (y católico) aún más profundamente comprometido, y apasionado por compartir y explicar mi fe.


Para que conste en acta (y para los que no lo digan ateo), los sacerdotes y otros miembros de mi Iglesia siempre me alentaron mucho en mis esfuerzos por aprender y explorar más profundamente (incluidos los maestros de educación religiosa; el programa no era insulso porque lo querían). ser, solo porque tenían recursos y tiempo limitados). Nunca me dijeron que simplemente diera por sentado lo que me habían enseñado.

Y no hubo ningún evento o trauma que me haya cambiado la vida que me haya apasionado por mi fe. Me apasiona porque creo que es objetivamente cierto y porque es el evento definitivo (y realmente, el único verdadero) que cambia la vida.

Creo que depende de cómo definas “creencia verdadera”, pero estos libros han sido muy influyentes en el cristianismo progresivo:

Leyendo la Biblia de nuevo por primera vez: Tomando la Biblia en serio pero no literalmente: Marcus J. Borg: 9780060609191: Amazon.com: Libros

El Dios que nunca conocimos: más allá de la religión dogmática a una fe más auténtica y contemporánea: Marcus J. Borg: 9780060610357: Amazon.com: Libros

Guardando cosas infantiles: una novela de fe moderna: Marcus J. Borg: 9780061888168: Amazon.com: Libros

Si usted es cristiano, posiblemente no pueda leer la Biblia objetivamente porque tendría que llegar a la conclusión de que no hay evidencia comprobable que demuestre que Dios existe y que la existencia de Dios es un componente principal de la Biblia. ¿Te preguntas si Dios existe? Si no, no estás siendo objetivo. ¿Necesita evidencia comprobable antes de concluir que Dios existe? Si no, no estás siendo objetivo. ¿Te preguntas si Dios realmente creó todo? Si no, no estás siendo objetivo. ¿Necesita evidencia comprobable antes de concluir que Dios existe? Si no, no estás siendo objetivo. ¿Te preguntas si Jesús realmente vivió? Si no, no estás siendo objetivo. ¿Busca pruebas verificables que prueben las afirmaciones de la Biblia y, al no encontrarlas, concluye que las afirmaciones no se han probado?

No creo que los cristianos que leen la Biblia como una carta de amor les impida leerla de la misma manera que podrían leer una novela o un libro sobre un héroe.

No dejas de tener habilidades interpretativas simplemente porque algo es una carta de amor o se lee como una carta de amor.

Creo que te ayuda a ver el propósito de Dios en la historia con mayor claridad e intensidad.

Si el cristiano lee la Biblia de manera objetiva, esperamos que empiecen a ver que no se trata de ellos para empezar. Cuando lo leemos como una “carta de amor”, entonces la tentación es pensar que solo se trata de nosotros. Cuando lo leemos objetivamente, deberíamos comenzar a ver que se trata realmente de Dios, y de lo que Él pretende lograr por Su Reino.