¿Por qué se eliminó la homosexualidad del DSM como una enfermedad mental?

Su presencia en el DSM-II provocó una gran controversia. Una reunión de la Asociación Americana de Psiquiatría fue interrumpida por los manifestantes. En el fondo, las normas sociales estaban cambiando. Además, hubo divisiones internas dentro de la psiquiatría entre los psiquiatras psicoanalíticos, fuertemente influenciados por la tradición freudiana, que tenían más probabilidades de ver la psicopatología entrelazada con algún tipo de parafilia / problemas sexuales, y más psiquiatras biomédicos, que llegaron a ser conocidos como neo-Kraepelinian , que rechazó gran parte de las teorías etiológicas de la escuela psicoanalítica del pensamiento, y por lo tanto no tuvo ninguna razón especial para preocuparse por una expresión atípica de la sexualidad. Se invitó a Robert Spitzer, que tenía un papel muy pequeño en el Grupo de trabajo original del DSM-II, a dirigir un comité para considerar la cuestión, y finalmente decidieron eliminar la homosexualidad en la séptima impresión del DSM-II en 1974 (DSM-II fue publicado por primera vez en 1968).

Fue reemplazado por la orientación sexual ego-distónica, por lo que si ser homosexual era algo que te molestaba, todavía podría ser un trastorno mental. Hubo un poco de presión entre los activistas de la comunidad gay y los activistas de la comunidad trans: a los primeros les molestaba la medicalización de la orientación sexual, mientras que a los últimos les molestaba cualquier movimiento que desmedicalizara su identidad de género (facilitando así la seguridad). empresas que se nieguen a reembolsar la cirugía de reasignación / tratamiento hormonal). Ese antagonismo todavía existe hasta cierto punto. También existe la necesidad conflictiva de identificar y ayudar a aquellas personas que están angustiadas por su sexualidad, mientras que, por otro lado, evitar la estigmatización de las personas por su orientación sexual, especialmente porque la necesidad de las primeras puede ser evidente. Causado por el fracaso en lograr lo último. Por esa razón, el nombre del trastorno se ha cambiado cada pocos años.

Es importante señalar aquí que el DSM fue relativamente insignificante en psiquiatría hasta la publicación del DSM-III en 1980, y, por cierto, se eligió a Robert Spitzer para dirigir el Grupo de trabajo del DSM-III, y el DSM-III representó una importante desviación de DSM-II de muchas maneras fundamentales. A menudo, en el recuento de la historia, proyectamos anacrónicamente la importancia del DSM posterior a 1980 al DSM-II, cuando en realidad muy pocos no psiquiatras habían oído hablar del DSM en la década de 1970, e incluso muchos psiquiatras nunca había oído hablar del DSM antes de que el Grupo de trabajo DSM-III se uniera.

De acuerdo con este libro Cracked: The Unhappy Truth about Psychiatry: 9781605986128: Libros de medicina y ciencias de la salud en Amazon.com
votaron en la convención de la APA en 1973: “¿la homosexualidad era un trastorno mental o no?” 5,854 psiquiatras votaron para sacarlo del DSM, mientras que 3,810 votaron para mantenerlo.

De hecho, todo en el DSM está allí porque alguien lo votó. No hay una causa biológica medible para la mayoría de los trastornos mentales, de la manera en que puede identificar un virus o bacteria para algo como la varicela o la faringitis estreptocócica. Alguien simplemente agrupó varios síntomas, luego les asignó un nombre. Han “medicalizado” los sentimientos normales, como el dolor, en varios grados de depresión, etc.

Entonces, para responder a su pregunta, el DSM es principalmente un documento político, porque la mayoría de los trastornos no se pueden separar entre sí por ningún elemento biológico. Solo unos pocos, como el Alzheimer y la enfermedad de Huntington, tienen causas biológicas conocidas.

Porque no cumple con la definición de enfermedad mental.

Quite el estigma y el rechazo que muchas personas homosexuales sufrieron (y en algunos casos continúan sufriendo) y esa persona puede vivir una vida feliz y contenta.

Para contar como una enfermedad mental, debe causar angustia al paciente o un impacto significativo en su capacidad para llevar una vida normal.

Es la misma razón por la que la creencia religiosa no se considera una enfermedad mental, a pesar de que, a primera vista, es una ilusión.

Los homosexuales (la comunidad LGBTQ) no se “retiraron”, ni se les “permitió excluirse”. ¡No es un calendario social o lista de amigos de Facebook!

La homosexualidad se incluyó en el DSM cuando se creía que era un trastorno mental. A medida que se completaron los estudios y se revisaron las pruebas, la comunidad de psicología se dio cuenta de que la homosexualidad no era más un trastorno mental que tener el cabello rubio, por lo que el cuerpo gobernante lo eliminó del DSM.

La comunidad LGBTQ puede haber cabildeado para lograrlo, pero no fueron el grupo de toma de decisiones.

En realidad, no son un “grupo” monolítico; son individuos, algunos de los cuales están en uno o más de los cientos de grupos diferentes que hay. ¡No todos los que tienen algo que ver con el sexo!

Dudo que la “evidencia científica” y la “presión política” agoten las opciones. Existen otras presiones sociales, contextos culturales y tendencias teóricas de fondo que también informan el consenso científico.

Si desea comprender cuál fue el estado del debate en 1973 (que Barbara S Lougheed identificó como el punto de remoción), le sugiero que lea un resumen del simposio asociado. Es genuinamente fascinante, y probablemente vale la pena una tesis doctoral por derecho propio de un especialista en historia de la ciencia:

http://www.wpic.pitt.edu/research/biometrics/Publications/Biometrics Archives PDF / 577Stroller, Marmor, RieberEtal19730001.pdf

Se eliminó en base a una votación que solo ocurrió debido al activismo político, la presión y las amenazas. (Guerrero de la justicia social). Todavía es un trastorno mental, pero ya no se reconoce como uno por temor a herir los sentimientos especiales de los copos de nieve.

Debido a que la investigación científica sigue siendo tal como es, la revisó para que no tuviera lugar allí.

En cuanto a las objeciones al sesgo personal, su fraseo sugiere que se requiere una mirada dura en el espejo.

Fácil. La homosexualidad no es un trastorno mental.