¿En qué se diferencia la pregunta de libre albedrío de la pregunta de la naturaleza de la crianza?

Answer 1

Creo que la cuestión del libre albedrío todavía está en el aire, y en última instancia puede ser una cuestión de preferencia personal.

Pero en mi opinión, el debate sobre la naturaleza de la naturaleza es en gran medida una falsa dicotomía. La crianza es parte de la naturaleza. Si asumimos que “naturaleza” en este debate significa la inmutable herencia genética de un organismo, y “crianza” significa todo lo que sucede durante la vida de un organismo, entonces la “cuestión de la crianza de la naturaleza” se resuelve en el nivel de la filosofía, si aún no lo hace. El nivel de biofísica. La nutrición y la naturaleza son simplemente dos conjuntos de causas que determinan los rasgos de un organismo. No están en oposición: la crianza resalta rasgos latentes en la naturaleza, y la naturaleza es lo que influye en cómo los organismos responden a la crianza. Forman un todo dialéctico. Un sistema no lineal acoplado. 🙂

Por el contrario, los términos del debate sobre libre albedrío aún están siendo cuestionados. Me encuentro en el lado del libre albedrío profesional, y hay muchas maneras de defenderlo. En ciertos círculos científicos está de moda argumentar en contra del libre albedrío, y nuevamente hay muchas razones para hacerlo. El libre albedrío es un concepto que “deja el mundo tal como es”: no es realmente un concepto científico, sino una interpretación del significado y la eficacia causal de la experiencia subjetiva, y cómo esto a su vez se relaciona con los conceptos sociopolíticos. Me gusta la responsabilidad y la culpa. Dado que la subjetividad y la política están fuera de los límites de la ciencia objetiva tradicional, no creo que el libre albedrío sea realmente susceptible a los métodos científicos estándar.

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Otras lecturas:

Aquí está mi argumento para la incoherencia del concepto de libre albedrío:
¿Por qué debemos obedecer el mecanismo?

Y aquí hay un ensayo que escribí sobre la aleatoriedad y el concepto de voluntad: Aleatoriedad: ¿el fantasma en la máquina?

Aquí hay una respuesta anterior sobre la naturaleza frente a la crianza, y cómo algunos humanos son como las orquídeas: necesitan entornos muy específicos para hacerlo bien.
¿Algunas personas simplemente nacen malvadas / malas? ¿Siempre hay una razón detrás del comportamiento de alguien?

Answer 2

Ambos debates han durado milenios y han sido dolorosamente no constructivos.

Sin embargo, últimamente con el descubrimiento de la epigenética donde la nutrición está programando el ADN a través de la metilización, el debate futuro se cuantificará guiado por mediciones y, por lo tanto, constructivo.

Aún no estamos allí para la física cerebral y el libre albedrío, pero estoy seguro de que la verdad se convertirá en una hibridación del campo de sí y el campo de no.

Answer 3

La naturaleza y el cuidado son formas de fragmentar artificialmente el proceso del universo. Uno puede usar el libre albedrío como una cámara en diferentes niveles de zoom desde el momento, hasta la vida, hasta la evolución del cosmos. A nivel humano, la falta de libre albedrío en la naturaleza y la crianza significa que somos productos de fuerzas incontrolables. En el budismo, esto se denomina origen dependiente y se define observando que todas las cosas surgen de otras cosas. Esto implica que ninguna cosa tiene esencia y las personas son producto del condicionamiento que han recibido. Cuando enfocamos todo el camino, nuestras distinciones como la naturaleza contra la nutrición o las limitaciones en el alcance de la causa y el efecto colapsan, y todo se convierte en Tao.

Answer 4

Creo que el hecho de que ambas discusiones parecieran estar atrapadas en una rígida estructura de cualquiera de las dos es ciertamente similar.

En cierto sentido, el libre albedrío es una posible tercera opción del debate entre naturaleza y nuez. Pienso que una parte de la nutrición podría implicar opciones más dinámicas.

Que alguien siga un “camino predecible” no significa que tampoco sea un camino elegido. Eso complica todos los intentos de bloquear este debate u ofrecer una solución determinista a la pregunta.

La pregunta de la crianza de la naturaleza es una pregunta mucho más basada en la ciencia. La pregunta del libre albedrío es una pregunta más basada en la filosofía. Como una pregunta basada en la filosofía, se basa en otras formas de prueba y evidencia que no solo de la ciencia (o debería).