Filosofía: ¿Es correcto decir que una creencia fundamental es una esperanza que se presenta como un hecho?

Answer 1

Las creencias fundamentales, como entendería la expresión, son las más difíciles de abandonar, lo que Oliver Wendell Holmes Jr. llamó “No puedo ayudar”, como no puedes dejar de creer en ellas. Hará todos los cambios necesarios que deba hacer en su “red de creencias” (el término de Quine) para que esas respuestas se vuelvan realidad. Rorty enumera como ejemplos: la hierba es verde, el cielo es azul, la libertad es mejor que la esclavitud. Muchas personas “no pueden evitar” creer en Dios de esta manera.

O otro ejemplo, el famoso teorema de la imposibilidad de Kenneth Arrow muestra, después de todo, que es un método de elección social que no satisface cuatro (o cinco, dependiendo de cómo las cuente), aparentemente intuitivas, naturales y obvias. La toma de decisiones democráticas puede evitar la irracionalidad, la paradoja, la inconsistencia o dar resultados confiables repetibles con los mismos insumos. Esto se puede leer para mostrar que la democracia es imposible.

El teorema ha resistido más de 60 años de ataques por parte de muchas de las mejores mentes del mundo. Y, sin embargo, creo que la mayoría de las personas educadas en los países industrializados avanzados se negarían a aceptar que Arrow ha refutado la democracia aunque no tengamos idea de cómo cuadrarla con el teorema de la imposibilidad.

La democracia es una creencia fundamental en este sentido. Nuestro compromiso con él es más fuerte que cualquier argumento en contra o incluso cualquier argumento a favor. (Tengo un breve artículo sobre el teorema de la flecha que discute intentos de escapar de él).

Answer 2

No, no es objetivamente exacto llamar a la (s) creencia (es) principal (es) de cualquiera de ellas “esperanza (s) representada como un hecho”, en lugar de eso es un juicio crítico que puede ser difícil de probar. La reclamación supone que alguien retrata deliberadamente (por ejemplo, presentando, publicitando o transmitiendo) su creencia, lo que a menudo no es el caso: muchas cosas se creen y se mantienen en privado. La afirmación equipara una creencia con una esperanza, pero eso tampoco lo es necesariamente porque uno cree que muchas cosas que uno desea no eran así.

El contexto en el que es más probable que se escuche una afirmación de este tipo es el desprecio de una creencia religiosa . No es necesario que uno u otro lado tome parte en este debate para reconocer que el menosprecio no tiene un mérito lógico. Es fácil demostrar que es inexacto como una generalidad por contra-ejemplos.

Answer 3

Si, de hecho, quiere decir evidencial en el sentido físico, entonces tendríamos que deshacernos del uso actual de las palabras en inglés: creencia, esperanza y otras abstracciones como la justicia, la felicidad y la claridad. Igualar los resúmenes con lo concreto es contraproducente en la etimología (la palabra griega ἐτυμολογία, etimología, en sí misma de ἔτυμον, etymon, que significa “sentido verdadero” y el sufijo -logia, denota “el estudio de”). Hay formas de utilizar el lenguaje que apunta a un concepto de pensamiento humano y deben seguir los parámetros en los que están definidos, de lo contrario, comprender que el concepto del destinatario será defectuoso.

Answer 4

No, no creo que una creencia central deba considerarse como una esperanza que funciona como un hecho. Tengo la creencia fundamental de que nuestras conciencias no sobreviven a nuestras muertes. Esta creencia no se basa en la esperanza, espero que lo contrario sea cierto. Sin embargo, sí trato esta creencia como un hecho.

Answer 5

Aquí hay tres razones clave:

1. Las creencias fundamentales forman la columna vertebral de las empresas.
2. Las creencias fundamentales forman la base de la identidad.
3. Las creencias fundamentales forman la base de las diferencias entre las culturas.

Si tiene la creencia de que no tiene creencias o que no son importantes, eso es lo que sugeriría la suposición mucho más dudosa.

Answer 6

Sí.

Para la prueba pongo la pregunta contrapositiva:
“¿Con qué frecuencia una creencia central es completamente perjudicial para el bienestar físico y psicológico del titular de la creencia?”

Answer 7

No, no es. Cualquiera que diga la verdad sobre sus creencias reconocerá que sus creencias pueden a veces ser objetivas y otras no. Estas últimas creencias a veces se consideran basadas en la fe.

Además, parece que estás confundido en cuanto al significado de la frase: “Creo que va a llover”, ya que se compara con la frase “Sé que va a llover”. No son intercambiables.