¿Deben las creencias religiosas ser clasificadas como una enfermedad mental?

Answer 1

Tiempo de pendiente resbaladizo.
Las creencias no son el tema claro. La forma en que se manifiestan esas creencias puede ser.

Aquí hay una etiqueta importante.

“Generalmente asociado con la angustia o la discapacidad, y que no se considera parte del desarrollo normal de la cultura de una persona”.

Si sumerge el cubo de lo que está en su sano juicio y de lo que no lo está, en la masa de la religión humana, se nos ocurrirá algo bastante extraño. ¿Dónde está la línea? ¿Manejar serpientes, hablar en lenguas, bañarse en aguas curativas, beber sangre transmutada, morir de hambre, recitar algo una y otra vez?

Tomar algún riesgo personal es parte de la mayoría de las ceremonias religiosas. Cuando se hacen exclusivos y se imponen a otros es cuando comienza a ser sospechoso. Cuando las creencias ya no son personales y se convierte en una insistencia e imparación, “los demás deben aceptar esa opinión”, entonces comenzamos a aplicar etiquetas.

Cuando te conviertes en un agente personalizado de un Dios, estás llamando a la puerta de la enfermedad mental. A la gente le encanta la idea de los elegidos. Los dioses favoritos, de miles de millones de personas. Seleccionado a mano para hacer su oferta y arreglar las cosas bien. Una llamada personal de los labios de Dios a tus oídos. Un mensaje en un libro solo para ti. ¿Qué tan poderoso es tener un mensaje personalizado que le indique corregir un error en el mundo? Y si él está dispuesto a romper sus propias leyes solo para ti, whoa, debes ser realmente importante.

El mundo es verdaderamente un gran Rorschach. Las personas simplemente no entienden, están percibiendo y proyectando. Si se lo guardaran para ellos mismos, sería una cosa, pero tan pronto como la cosa se convierta en el evangelio (“buenas noticias” o el hechizo de Dios), tenga cuidado, el adoctrinamiento y la insistencia comienzan a suceder. “Mi aprobación depende de que valide mis creencias mediante un compromiso total”. “Drink the purple Koolaid” (culto de Jim Jones Guyana para quienes no lo saben)

La libertad religiosa todavía no es un concepto limpio incluso en este país. Ni siquiera saben qué o cómo funciona realmente una teocracia. Cuando todos los ego se venden con la idea de que tienen la respuesta correcta de ONE, ahora hay una enfermedad mental. Ya sean mormones, judíos, cristianos, ateos, científicos, musulmanes, aborígenes, sintoístas, conservadores, liberales, budistas, agnósticos, cienciólogos, Hare Krishna, y así sucesivamente. Todos tienen una visión ciega de Dios y se supone que la religión lo celebra.

Seis ciegos y el elefante.

Answer 2

No claro que no. Y lo digo como un ateo de toda la vida. La religión es una actividad vinculada a la cultura y no hay más evidencia de enfermedad mental que la pesca con mosca o el voto de los demócratas.

Es cierto que algunas personas con enfermedades mentales enredan su comprensión o malentendidos sobre la religión con cualquier otra neurosis o psicosis que puedan tener. Pero eso es porque son enfermos mentales, no porque son religiosos.

Desde la perspectiva de este ateo, la religión puede ser una enfermedad social. Pero el jurado aún está deliberando sobre eso.

Además, a medida que más y más personas reconocen que no creen en ningún dios o dioses, es posible que llegue el día en que solo los enfermos mentales sean religiosos.

Answer 3

Para ciertas personas: muy posiblemente.

Como señala Mike Leary, la enfermedad mental es solo un trastorno cuando causa angustia, aunque yo agregaría, lo que es más importante, cuando causa un funcionamiento deficiente . Si bien muchas personas religiosas pueden experimentar su religión sin mucha angustia o deterioro en sus vidas, muchas de las religiones principales, y ciertamente sus versiones más ortodoxas, se basan en comportamientos que yo diría que se alinean muy de cerca con ciertos aspectos mentales. enfermedades

En la mayoría de las religiones, las acciones y las palabras repetitivas son necesarias para evitar que algo malo le suceda a uno mismo oa los demás. Del mismo modo, ciertos pensamientos están permitidos, mientras que otros son tabú y pensarlos causará una culpa y una angustia extremas. Estos síntomas obsesivos y compulsivos están muy en línea con el TOC . Y he visto personas para quienes las versiones religiosas de estas acciones y pensamientos son tan necesarias, arraigadas, y (si no se llevan a cabo), angustiosas como las acciones y las cogniciones en las personas con TOC.

Los mecanismos de la religión también requieren una enorme cantidad de tiempo y, mientras que para muchos los ritos son alegres y con un propósito determinado, para otros representan un deterioro significativo en el funcionamiento diario. Oraciones varias veces al día; ayunos Shabat y los tiempos en que uno no puede usar la electricidad, el dinero, el transporte; etc.

De manera similar, cuando uno llega al punto en el que sienten que su religión, y de hecho su secta específica, es la única manera, sus interacciones comienzan a adquirir características del trastorno de personalidad narcisista y, en los extremos, incluso la psicopatía o el trastorno de personalidad antisocial . El narcisismo está marcado por la incapacidad de adoptar el punto de vista de otra persona, y los propios puntos de vista son vistos como totalmente correctos y deben ser adoptados por todos. Este tipo de pensamiento puede llevar a un tremendo deterioro en el funcionamiento social fuera del círculo religioso. Y cuando la violencia religiosa se convierte en violencia, la línea en la enfermedad mental posiblemente se ha cruzado.

Answer 4

No. La religión es un fracaso de la lógica. Todos somos culpables de la mala lógica de vez en cuando, y espero que no me institucionalicen la próxima vez que haga algo tonto.

De hecho, antes de Darwin, el deísmo era la elección inteligente. La idea de que todas las plantas y animales aparecieron de la nada, completamente formados, era más loca que la idea de que un ser supremo los había creado. Incluso hoy, no tenemos idea de cómo podría haber algo en existencia, y la explicación de que un ser inteligente creó el universo es tan buena como cualquier otra idea, aunque muy poco probable, en mi opinión. (Hay otras teorías, pero nadie realmente sabe, y probablemente nunca lo hará).

La mayoría de las personas operan más con la emoción que con la lógica. Todos somos culpables de creer cosas porque queremos que sea verdad. La mayoría de las personas en los Estados Unidos al menos crecen en hogares religiosos y muchos de ellos aceptan lo que se les enseña, especialmente porque la idea de que alguien nos cuide y nos dé la vida eterna es muy reconfortante. En pocas palabras, el 90% de los estadounidenses cree en alguna versión de Dios, y sería tonto acusar a las personas religiosas de estar mentalmente enfermas cuando son mayoría. (Del mismo modo que sería una tontería que las personas religiosas nos acusen de ser enfermos mentales).

Answer 5

Respuesta corta : No.

Respuesta larga (ish) :

Me gustaría sacar una analogía del siguiente hecho.

Hay una sección de personas en el mundo que no creen que la tierra sea esférica. De hecho, creen que la tierra es plana. Hay una sociedad para ellos que se llama a sí misma la Sociedad de la Tierra Plana [1]. Seguirían creyendo en esto hasta que encuentren una prueba visible por sí mismos (por una prueba visible yo diría que giran alrededor de la tierra para convencerse de que la tierra es de hecho esférica). A diferencia de estas personas, la mayoría de nosotros (lo más probable es que incluyas a ti) creemos que la tierra es esférica. Yo diría que solo de cero a aproximadamente un puñado de personas que pertenecen a esta categoría han circunavecido en realidad para encontrar pruebas visibles de que la Tierra es esférica. ¿No significa esto que todos seguimos y creemos algo incluso sin haberlo probado? (Considere un mapa de la geografía de la tierra análogo a las imágenes que representan a dioses en varias formas)

Una vez que haya terminado de leer el párrafo anterior, probablemente esté pensando que esas personas son un montón de tontos. Bueno, la sección de los ateos es como la Sociedad de la Tierra Plana (no intelectualmente, no se ofenda), y lo más probable es que estén más informados. Los teístas tratan a los ateos como personas que simplemente se niegan a creer en un ser o poder superior porque los ateos no han visto ninguna prueba visible (¿aún?).

No hay duda de enfermedad mental aquí. Es sólo una creencia. A menos que las creencias sean esquizofrénicas (escuchar voces y afirmar que escucharon a Dios) o suicidas, no hay base para clasificar las creencias religiosas como enfermedades mentales.

PD: No he revelado mis inclinaciones religiosas aquí, ya que es irrelevante para mi respuesta.

Referencias externas :

[1] – Flat Earth Society:

Sitio web : http://theflatearthsociety.org/cms/

Entrada de Wikipedia : http://en.wikipedia.org/wiki/Fla …

Answer 6

Me gustaría pensar que no. La creencia religiosa puede parecerle a la gente que no la tiene, una ilusión, pero también lo es la creencia en un mercado libre sin restricciones ni restricciones.

En el período Edo en Japón, el shogunato de Tokugawa básicamente había tenido suficiente influencia jesuita y había prohibido el cristianismo. Fue castigado con la muerte. En la Edad Media, los judíos fueron acosados ​​en toda Europa, quedaron sin hogar en repetidas ocasiones y despojados de sus posesiones y derechos. Los musulmanes (y, desafortunadamente, porque al menos la mitad de las personas en cualquier lugar no son terriblemente brillantes, sijs) están siendo atrapados por los cazadores de brujas actuales

Toda religión ha sido perseguida en alguna parte. No ha impedido a las personas tratar de encontrar un sentido en la vida, y en la muerte. No hay nada de eso que esté mal. Expresada de manera secular, la filosofía le ha dado al mundo algunos grandes pensadores. La filosofía religiosa también lo ha hecho.

La gente tiene y manipulará el libre mercado para su propio bien y la gente tendrá y manipulará la creencia de la gente en Dios para su propio bien. El truco consiste en castigar a las personas que cometen actos delictivos reales y ocultarlo detrás de la apariencia de la religión. No intentar marcar el concepto de religión (que es claramente tan humano como comer) con un pincel amplio. ¿Dónde mantendrás a todos los locos si la “creencia en Dios” es el criterio para la enfermedad mental?

Answer 7

Esta pregunta aquí es un buen ejemplo de por qué los ateos son considerados como cajas de jugos tan arrogantes. Claro, la mayoría de las personas en el mundo y a lo largo de la historia tienen enfermedades mentales. Mucha suerte ganando amigos e influyendo en las personas con eso.

¿No pueden las personas religiosas simplemente estar mal? ¿Sobre ciertas cosas, como la cosmología? Pero también a la derecha sobre
¿El valor psicológico de reunirse una vez a la semana para cantar y meditar en grupo? Creo que los conservadores están equivocados, pero no considero que el conservadurismo sea una enfermedad mental. Lo mismo ocurre con las personas a las que les gustan los apestosos quesos franceses, las personas a las que no les gusta Michael Jackson y todos los demás que piensan diferente de mí. Guardemos el término “mentalmente enfermo” para las personas a las que se aplica correctamente.

Answer 8

Además de las otras respuestas publicadas, tenga en cuenta que generalmente la creencia religiosa no es una creencia basada en nada, sino más bien en evidencia anecdótica (y algunas otras cosas). Estás enfermo, rezas y luego te mejores. Estadísticamente, puede que no haya ninguna correlación, pero para la persona que oró funcionó claramente para que la creencia se vea reforzada por los datos.

Vamos a tomarlo desde otra dirección. Philosophy of Science reconoce dos posturas básicas que uno puede mostrar hacia las teorías científicas: puede ser un científico realista, lo que significa que cree que las “entidades invisibles” descritas por una teoría (átomos, campos, partículas, ADN, etc.) realmente existen en naturaleza; o puede ser un instrumentalista científico, lo que significa que cree que esas “entidades invisibles” son abstracciones matemáticas útiles, herramientas prácticas para tratar y simplificar procesos naturales muy complejos, por no mencionar grandes ayudas para nuestra memoria y capacidad de abstracción, pero no reales en De cualquier manera (instrumentalismo fuerte, similar al ateísmo) o al menos imposible saber si son reales o no (instrumentalismo débil, similar al agnosticismo).

Entonces, si se tomara el tiempo para analizar cuidadosamente ambas posiciones, podría llegar a la conclusión de que el instrumentalismo científico es el enfoque intelectualmente riguroso (descargo de responsabilidad: esa es mi posición) y, por lo tanto, ser un científico realista es vivir en el mismo tipo de supuesta “enfermedad”. Una persona religiosa tiene, aunque en menor grado.

Por muy divertido que sea, creo que es mejor para todos los interesados ​​nunca seguir este camino, nunca. La clasificación de ideas con las que no estamos de acuerdo como “enfermedades” tiene una historia muy triste. No repitamos nada de eso.

Answer 9

Es una pregunta interesante. En primer lugar, más que preguntar si una creencia religiosa puede ser “una enfermedad mental”, creo que una pregunta más exacta sería preguntar si una creencia religiosa puede ser “un síntoma de una enfermedad mental”. Ninguna creencia en sí misma es una enfermedad mental, pero puede ser un síntoma de enfermedad mental.

Una creencia no es delirante sobre la base de su contenido, sino sobre la base del proceso que llevó a la persona a mantener esa creencia. Sobre esta base, cualquier creencia puede ser delirante, por lo tanto, un síntoma de enfermedad mental. Las creencias religiosas no son una excepción.

Por ejemplo, hace siglos la gente solía creer que la Tierra es plana. No fue delirante. Incluso hoy en día, una persona con poca educación puede creer que la Tierra es plana y que esta creencia no es delirante. Por lo tanto, incluso una creencia errónea es la mayor parte del tiempo no delirante.
Por otro lado, una creencia verdadera puede ser delirante. Si una persona con buen conocimiento científico desarrolla repentinamente la creencia de que al día siguiente va a llover, sobre la base del color del cabello de la primera persona que conoció en la mañana, porque escuchó una “voz” que le decía que este es el caso, esta creencia es ilusoria, y el hecho de que él predijera la lluvia sobre esta base y que en realidad llovió por pura casualidad al día siguiente, no hace que esta creencia sea menos ilusoria. Por lo tanto, una creencia correcta puede ser delirante.

Lo mismo para las creencias religiosas. Una persona que ha sido educada en un entorno religioso con fuertes creencias evangélicas, no se considerará que sufre de delirios al expresar convicciones muy extremas sobre la influencia de Dios en nuestras actividades diarias y en la posesión demoníaca.
Por otro lado, una persona criada en un entorno muy secular, que estudió física de partículas y que repentinamente creyó que Dios le comunicó a través del cambio de color de un semáforo que los electrones en los átomos de bario son las almas de todos Las personas cristianas que murieron a través de la historia, probablemente tengan una crisis psicótica y sufran de creencias delirantes.
La creencia religiosa es, por lo tanto, psiquiátricamente normal la mayor parte del tiempo, pero en ocasiones puede ser de naturaleza ilusoria. Lo que hace que la creencia sea ilusoria o no es su contenido, sino el proceso a través del cual se ha alcanzado.

Answer 10

Muchas ideas están asociadas con el estrés y la discapacidad relativamente anormales. Si esta es su guía para la enfermedad mental, entonces sí: la religión debe ser una enfermedad mental.

Las creencias políticas también son un signo de enfermedad mental.

De hecho, la ideaología de cualquier tipo es un signo claro de malestar mental.

La educación está básicamente diseñada para infectar a nuestras generaciones futuras con enfermedades mentales.

La alfabetización debe hacernos a todos horriblemente enfermos mentales.

¿Derecha?

TL; DR:

Diagnóstico de la enfermedad mental = martillo de oro de la psicología pop

Answer 11

“Cuando hablamos con Dios, lo llamamos oración, cuando él nos habla, lo llamamos esquizofrenia”.
Creo que la pregunta puede invitar a la policía eclesiástica a ejercer sus ejes, pero como ateo, me inclinaría a responder que sí , cuando se lo considere estrictamente desde el punto de vista de propagar la violencia como se ve de vez en cuando en el sistema de creencias monoteístas.

Sin embargo , la religión, ya sea que creamos que es auténtica o una construcción social, se ha incrustado firmemente en la psique de millones de personas, muchas de las cuales, son decentes, benevolentes y socialmente bien ajustadas, cuyo objetivo es la mejora de la sociedad como un Todo, que debe ser un objetivo común para la humanidad. Sería un error clasificar a estas personas como enfermos mentales.

En respuesta a la pregunta entonces, no , no sería posible

Answer 12

Fe y esperanza son dos palabras para describir el funcionamiento neurológico de la percepción. Mientras se mantenga la Fe o la Esperanza en alguna condición positiva futura, se produce una cierta energía motivada que permite a las personas actuar en beneficio de la condición, a pesar de la posible ausencia de dicha condición.

Entonces, si la fe es extraña debido a la palabra que se usa para describir este proceso neurológico, realice una comprensión de su propia vida acerca de cómo la esperanza puede parecer tan ilusoria, pero lo lleva a usted hacia donde la desesperanza generalmente significa … que se acabó el camino.

Answer 13

Absolutamente no. La libertad de religión / expresión es igual a la libertad de expresión que no debe ser infringida. Aunque soy ateo, no quiero prohibir la religión o “cazar” a las personas religiosas. Lo que este ateo busca hacer es vivir una vida secular sin la interferencia de quienes intentan entrelazar la religión en la vida cotidiana. Con suerte, con el tiempo, esta elección se pondrá en marcha, y la religión y la superstición no serán más que un recuerdo tonto de la historia humana.

Alerta de Spoiler: ya está en camino …

“Nones” en la subida

Las personas sin afiliación religiosa son aproximadamente el 20% de los Estados Unidos, lo que está a la par con muchas de las principales sectas de la religiosidad.

Answer 14

Las creencias religiosas no son enfermedades mentales, pero las creencias religiosas “excesivas” a menudo son síntomas de esquizofrenia o trastorno bipolar. Sin embargo, se debe tener mucho cuidado al hacer un diagnóstico psicológico basado únicamente en las creencias religiosas. En la mayoría de los casos, hay un aumento abrupto en la religiosidad y, por lo general, acompañado de otros síntomas, ya sea paranoia, alucinaciones, otras creencias o comportamiento perturbado. Estas cosas son generalmente episódicas. Y típicamente, después del tratamiento, el episodio termina y la persona regresa al mismo tipo de creencias religiosas que tenían antes del episodio.

Answer 15

No. Las prácticas culturales normales nunca se consideran ilusorias según el DSM.

Answer 16

Aquí hay muchas respuestas realmente de calidad, pero me gustaría agregar que al definir los trastornos mentales, el DSM es el estándar de oro para definir y diagnosticar enfermedades mentales entre los profesionales psiquiátricos. Con eso en mente, la definición de un trastorno mental, del DSM-5 , es:

Un trastorno mental es una condición de salud caracterizada por una disfunción significativa en las cogniciones, emociones o conductas de un individuo que refleja una perturbación en los procesos psicológicos, biológicos o de desarrollo que subyacen en el funcionamiento mental. Es posible que algunos trastornos no sean diagnosticables hasta que hayan causado una angustia clínicamente significativa o un deterioro del rendimiento.

Un trastorno mental no es simplemente una respuesta esperada o culturalmente sancionada a un evento específico, como la muerte de un ser querido. Ni la conducta culturalmente desviada (por ejemplo, política, religiosa o sexual) ni un conflicto que es principalmente entre el individuo y la sociedad es un trastorno mental a menos que la desviación o el conflicto resulte de una disfunción en el individuo, como se describió anteriormente.

http://www.dsm5.org/proposedrevi…

Todos ustedes son personas inteligentes aquí, deben sacar sus propias conclusiones basadas en esa definición.

Me gustaría pensar que la enfermedad mental es más biológica y está determinada sobre una base individual más que eso, pero, de nuevo, son solo mis dos centavos.

Answer 17

La locura organizada no es una enfermedad mental. Es un comportamiento condicionado.
La creencia y la fe se eligen sobre la razón y el pensamiento debido a mucho esfuerzo, presión de los compañeros y condicionamiento. Un argumento es que la cordura es definida por la mayoría. Creo que la cordura se define a través del pensamiento. Entonces no es una enfermedad mental, sino el comportamiento condicionado para elegir la emoción sobre la razón y la lealtad sobre la honestidad. A menudo se complica por la disonancia cognitiva resultante y la compartimentación.

Answer 18

Si le quitas la historia de una religión determinada y solo miras los conceptos centrales, obtienes algo que comienza a ser difícil de diferenciar de las alucinaciones.

Digamos que un joven anunció mañana que una entidad súper poderosa, invisible y mágica se había comunicado con él a través de la telepatía y le había proporcionado un conjunto de reglas para la vida. ¿Cómo veríamos ese informe?

¿Qué pasaría si la supuesta entidad requiriera actos violentos, guerra, apoyo financiero o rituales extraños? ¿Qué pasaría si el hombre dijera que luchó con un ángel, leyó las tabletas de oro con un sombrero mágico, se lo llevaron a un reino mágico o escuchó una voz desde un incendio? Compare eso con las historias de abducción de ovnis o las revelaciones alimentadas por LSD.

Answer 19

La enfermedad mental sugiere una biología o mentalidad que se aparta de la norma de una manera que es perjudicial para el individuo o quienes lo rodean. Si bien el daño en esto es obvio, no es en modo alguno divergente de la norma.

Pensemos, por ejemplo, en ilusiones ópticas. Lo que vemos no es la realidad, pero es perfectamente normal que la veamos. El movimiento suave en la televisión, por ejemplo, es un artefacto de nuestro sistema visual. Si viéramos la televisión tal como es, sería una presentación de diapositivas muy rápida. No estás loco si no ves la presentación de diapositivas, simplemente eres normal.

Teniendo esto en cuenta, podemos identificar la creencia en Dios como no una locura sino un déficit educativo.

Del mismo modo, la negativa obstinada a creer que cualquier otra perspectiva podría existir es un efecto secundario natural de las limitaciones ocultas de nuestra mente. Es natural tener dificultades para reconciliar la evidencia de que nuestros ojos nos dan el conocimiento de que algo es una ilusión óptica. Causa disonancia cognitiva, es mentalmente incómodo. Sin embargo, con las ilusiones ópticas, esto es como caminar por una casa encantada. Sabemos que esto no es algo que pueda dañarnos, por lo que podemos disfrutar de la ilusión como una emoción segura y barata. Con la religión es como mirar a un vacío sin fondo sin una red de seguridad.

Entonces, no, en realidad no la locura. Solo un efecto natural de nuestra capacidad limitada, la aversión a los espacios inexplorados y el miedo a lo desconocido.

Dado que, sin embargo, veamos algunas otras cosas que son perfectamente normales. La avaricia, la rabia asesina y el comportamiento dentro del grupo también son parte de la condición humana. Perfectamente normal, pero peligroso animar.

Answer 20

En general, no, pero ciertamente puede argumentar que algunos creyentes han cruzado un “umbral de cordura”. Hablo, por supuesto, de los extremistas. Los que con gusto cometerían cualquier crimen o se harían daño a sí mismos en nombre de “el señor”.

Además, cualquiera que piense que Dios les está hablando es obviamente una locura (o un mentiroso vicioso, o ambos).