Por lo que sé, las personas con enfermedades mentales en los EE. UU. Todavía tienen los mismos derechos civiles que otras personas que no tienen enfermedades mentales en los EE. UU. Por lo tanto, tengo que concluir que las personas con enfermedades mentales tienen derecho a poseer armas de fuego, ya que la Segunda Enmienda codifica un ‘derecho natural’; vea más sobre la discusión, en Wikipedia, aquí: Segunda Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos:
En el Distrito de Columbia v. Heller , 554 US 570 (2008), el Tribunal Supremo dictaminó que la Segunda Enmienda “codificaba un derecho preexistente” y que “protege un derecho individual a poseer un arma de fuego no conectada con el servicio en una milicia”. y usar ese brazo para propósitos tradicionalmente lícitos, como la autodefensa dentro del hogar “[9] [10], pero también declaró que” el derecho no es ilimitado. No es un derecho mantener y portar ningún tipo de arma de ninguna manera. de cualquier manera y para cualquier propósito “. También aclararon que muchas prohibiciones y restricciones de larga data sobre la posesión de armas de fuego enumeradas por el Tribunal son consistentes con la Segunda Enmienda. [11]
Un caso posterior extiende el caso de Heller para que se aplique (tanto a los estados como al gobierno federal) y permite a los ciudadanos “portar armas”, lenguaje antiguo que significa “armas propias (o” armas de fuego “).
Así que parece que el lenguaje Heller extraído arriba sugiere que el derecho a guardar y portar un arma puede estar limitado por los tipos de armas permitidas; que ahora se puede legislar la manera de mantener y portar un arma; y que el propósito por el cual alguien puede mantener y portar un arma puede ahora estar limitado de alguna manera que no pudo (antes de Heller).
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Por supuesto, eso es una suposición legal de mi parte, y no responde a la pregunta: DEBERÍA que el derecho a poseer armas de fuego en los EE. UU. Sea una función de la salud mental o la enfermedad mental.
La respuesta a esto, para mí, es que realmente no sabemos quién está “enfermo” o no; es una invasión de la privacidad para suponer o concluir sobre el estado médico de cualquier persona; y esa enfermedad se define como un estado transitorio: mejoramos o no después de una enfermedad. O se convierte en una enfermedad crónica y morimos con ella.
¿Cómo distinguimos entre quién está mentalmente enfermo, cuándo y quién no? ¿Dónde está la línea entre la enfermedad mental y la salud mental? ¿Quién decide esto?
Yo diría que las acciones criminales, peligrosas y dañinas deben ser actividades que están criminalizadas, y por las cuales las personas pierden sus derechos civiles, es por eso que está bien evitar que los delincuentes convictos posean armas de fuego y, después de todo, los estados de ánimo son sólo ‘malos pensamientos’.
No castigamos los malos pensamientos en los EE. UU. Privando a sus titulares de sus derechos civiles, hasta que mens rea (una intención, un ‘mal pensamiento’) se combine con un acto que está prohibido. Luego, pueden ser castigados por el acto y ser tratados por los pensamientos (o, lamentablemente, no recibir ningún tratamiento y dejarlos solos, encarcelados, para averiguar cómo lidiar con el mundo mientras recuperan su salud mental o permanecen sin tratamiento, y mentalmente enfermos ).
Permitimos que las personas con malos pensamientos tengan los mismos derechos civiles que todos los demás. La libertad de pensamiento es un precursor de ser un ser humano libre. Libertad y justicia para todos.