Si Freud era el padre de la psicología moderna, era un padre abusivo que no entendía en absoluto a su hijo. No hay id, ego o superyó que forme parte de la mente humana. Todos estos son conceptos ficticios que demuestran lo poco que Freud entendió sobre sí mismo, primero y principalmente, y sobre los humanos en general, sin mencionar a las mujeres específicamente de quienes era completamente ignorante.
Para comprender dónde se perdió Freud, tiene que entender sus prejuicios porque su teoría no refleja una comprensión de la humanidad, refleja los demonios con los que Freud luchó y nunca se resolvió en su propia vida. Freud sostuvo que una estructura mental que él llamaba id contenía y motivaba todos los impulsos y deseos de la humanidad. Por supuesto, muy poco de los escritos de Freud hablaban sobre el hambre, la sed, la seguridad y la protección contra el ataque de otros animales, o la necesidad de amor y afecto incondicionales; casi todo lo que discutió está relacionado con la sexualidad.
Es casi seguro que esto se debe a que Freud mismo estaba muy frustrado sexualmente y la mente de un hombre sexualmente frustrado persevera en el sexo, viendo el sexo en todas las cosas. La mayoría de nosotros hemos estado allí, en la adolescencia y como adultos jóvenes, pero si lo resolvemos, en lugar de simplemente reprimirlo y esperar que nuestros impulsos sexuales se reduzcan a nada, entonces la saciedad tiene el potencial de cambiar la perspectiva de un hombre en muchas cosas. . Un mundo nuevo y diferente puede abrirse dentro de la mente de un hombre adulto cuando su deseo sexual se satisface constantemente.
La propia frustración sexual persistente de Freud hizo que extrañara que nuestro deseo sexual y sus efectos en nuestro comportamiento son muy similares a otros impulsos internos, como el hambre, la sed y la necesidad de amor incondicional de un niño. El sexo es solo otro impulso, aunque resulta ser un impulso fuerte, particularmente con adolescentes y hombres jóvenes. Lo que hace diferente al sexo es para adolescentes y hombres jóvenes, el impulso sexual es mucho más complejo y difícil de satisfacer que simplemente obtener comida y agua. En consecuencia, es mucho más probable que la necesidad que crea se convierta en una frustración abyecta que nubla la mente y conduce a un comportamiento irracional y peligroso. Sin embargo, el deseo de comer no es diferente en términos de lo que le hace a la mente. Un hombre hambriento no puede pensar en nada más que comida y un hombre muy sediento, nada más que conseguir algo de beber. Ambos son propensos a actuar irracionalmente mientras estos estados extremos de hambre y sed persisten, pero en nuestro mundo moderno, particularmente en los países del primer mundo, estos se satisfacen con bastante facilidad y rara vez se salen de control.
El impulso más cercano a la sexualidad en términos de su fuerza y la dificultad para satisfacerla es la verdadera necesidad del niño y del niño de amor y afecto incondicionales. Por supuesto, Freud afirmó falsamente que esta inocua necesidad era sexual. Un bebé, aunque no puede expresarlo con claridad, tiene necesidades extremas de amor y afecto incondicionales de parte de sus padres. Estas necesidades son tan persistentes y fuertes como el deseo sexual de adolescentes y adultos jóvenes, pero la necesidad de amor y afecto incondicionales NO es una necesidad de sexo.
Desafortunadamente, los bebés tienen tantas dificultades para satisfacer su necesidad de amor y afecto incondicionales como los adultos jóvenes que satisfacen sus impulsos sexuales, pero por razones completamente diferentes. La mente del niño es demasiado inmadura para comunicar claramente la necesidad y los psicólogos han tardado en apreciarla o en enseñar a los padres, quienes no la aprendieron de sus propios padres, ni lo importante que es ni cómo proporcionar amor y afecto de manera adecuada. En consecuencia, los padres a menudo tienen dificultades con sus bebés y niños pequeños porque no entienden que sus hijos están hambrientos de amor y afecto incondicionales, o no saben cómo dárselo a sus hijos.
El valor evolutivo del amor y afecto incondicionales hacia un bebé es que le da tranquilidad mental al niño porque cuando su padre o madre está cerca y tranquilo, señala a la mente del niño que el medio ambiente está a salvo de los peligros del mundo y él o ella no tiene que preocuparse por su seguridad. Un niño que experimenta amor y afecto incondicionales puede explorar su entorno, seguir los intereses intuitivos que a menudo señalan el talento innato y permitir que la mente se enriquezca sin temor a ser asesinada. Todo esto lleva a una mente más compleja y un niño más seguro y eventualmente adulto. Desafortunadamente, la importancia del amor y el afecto incondicionales no se conoce bien y los médicos aún no les dicen a los padres que saben lo que hacen acerca de la mente, que deben tener a sus bebés durmiendo separados de ellos y que deberían dejar que sus hijos lloren para dormir en sus cunas.
En el tiempo evolutivo, los seres humanos todavía no son más que el aliento de un cabello al dormir en la naturaleza con animales peligrosos, coyotes, lobos, leones, osos, que usarían la cobertura de la noche para robar a un niño de sus padres. ¡Por supuesto que los niños quieren dormir en contacto cercano con sus padres por la noche! Si no lo hacían en la naturaleza, sus genes no sobrevivieron. ¿Alguien cree que los indios americanos tenían sus propias habitaciones separadas para sus bebés y niños pequeños? Nuestros antepasados ”civilizados” de Europa estaban haciendo lo mismo hace apenas 5000 años.
Un bebé no sabe que vive dentro de una casa que está a salvo de animales u otros seres humanos peligrosos; instintivamente, creen que sienten cuando se les deja solos y creen que están en peligro y necesitan que un padre los encuentre lo antes posible para evitar ser heridos o asesinados. Forzar a un niño a experimentar este miedo y estrés no crea fortaleza e independencia, crea inseguridad, incertidumbre y estrés que generalizan, de modo que cuando el niño está con sus padres, temiendo que los dejen nuevamente, lloran y lloran Mantener al padre que sigue abandonándolos.
En particular, y al contrario de lo que afirma Freud, nada de esto tiene nada que ver con el sexo. Los cuerpos de los niños pueden experimentar un mínimo de placer físico relacionado con sus órganos sexuales, pero a menos que un adulto o un niño mayor los manipulen para obtener un mayor placer, es poco probable que sus exploraciones naturales se conviertan en el deseo sexual real, ya que el placer físico experimentado NO se combina con El deseo innato de tener sexo que viene con la pubertad y sus cuerpos no son lo suficientemente fisiológicos como para que estas exploraciones conduzcan a mucho. El deseo consciente, si lo hay, está asociado con la experiencia de sensaciones placenteras en el cuerpo; como el deseo de helado o dulces incluso cuando el niño está lleno. El niño no quiere el sexo, él o ella simplemente disfruta conscientemente de la sensación placentera. Y desafortunadamente, hay algunos adultos que aprovechan esto para satisfacer su propia frustración sexual.
Esto nos lleva a dos de los errores más críticos de Freud con respecto a la identificación. La primera es que nuestros impulsos inconscientes son cosas malas que necesitan ser controladas y reprimidas. Los impulsos verdaderos e innatos son cosas buenas para la humanidad, no cosas malas. Sin estos impulsos, los humanos morirían bastante rápido. El impulso para el sexo no es solo para el sexo; Es un impulso de amor y afecto con otro ser humano. El sexo solo proporciona solo una satisfacción parcial de este impulso como lo sabe cualquier persona que haya experimentado un gran sexo mientras está enamorado. Sin embargo, cuando permitimos que estos impulsos, en particular los poderosos que están estrechamente relacionados con la supervivencia, queden insatisfechos, podemos convertirnos en seres humanos decididamente locos e irracionales porque la frustración señala a la mente la grave posibilidad de que nuestra supervivencia se vea amenazada. A menudo, esta frustración surge de nuestras propias decisiones conscientes y del placer que buscamos tener poco que ver con cualquier impulso innato; en otras palabras, no es una función de nada que el inconsciente nos esté haciendo.
Contrariamente a las ideas de Freud, la mente inconsciente hace todo lo posible para evitar que nos obsesionemos con las necesidades que crea. Cabe destacar que todas estas unidades internas tienen límites naturales. Bebemos y nuestra sed se va. Comemos y nos llenamos y los maravillosos gustos asociados con los alimentos disminuyen; tenemos suficiente sexo y nuestros penes se rebelan y se encuentran indiferentes y no responden, sin mejoras farmacéuticas modernas. Además, el inconsciente irá aún más lejos para tratar de protegernos de nuestros deseos conscientes cuando, cuando no escuchamos las señales sutiles, el inconsciente nos envía las más obvias. Si, por ejemplo, seguimos comiendo a pesar de estar llenos y nos volvemos obesos, tenemos presión arterial alta, experimentamos falta de aliento, mayor dolor en las articulaciones, y nuestra experiencia de estrés aumenta mientras que el disfrute de la vida disminuye, todo lo cual indica la necesidad Para disminuir nuestra ingesta de alimentos para ser más saludables.
Desafortunadamente, en lugar de cambiar nuestros hábitos de alimentación y ejercicio para mejorar nuestra salud y eliminar estos problemas, concibimos conscientemente formas en torno a estas señales que nos impulsan a volver al camino correcto para que podamos seguir comiendo más alimentos de los que necesitamos; en general, los alimentos que hemos mejorado al intensificar el azúcar y la grasa mucho más allá de sus niveles naturales, contrarrestando así lo que el inconsciente está tratando de hacer por nosotros. Creamos medicamentos para la presión arterial alta que nos permiten permanecer obesos con una frecuencia cardíaca baja. Creamos medicamentos que eliminan el dolor en las articulaciones y las cirugías para reemplazar las rodillas, las caderas y las válvulas cardíacas. Creamos medicamentos que permiten que nuestros penes permanezcan duros y sexualmente activos a pesar de estar casi comatosos con el agotamiento sexual.
Nuestro inconsciente no está contra nosotros, es para nosotros, nuestras mentes conscientes simplemente se niegan a escuchar. Incluso nuestros sueños representan esfuerzos para ayudarnos. Contrariamente a la absurda teoría de los sueños de Freud; nuestro inconsciente construye sueños que nos obligan a prestar atención a las cosas que son realmente importantes que ignoramos o suprimimos en nuestra vida cotidiana, sin mencionar que nos ayudan a resolver problemas que la mente consciente no puede resolver por sí sola. Asimismo, la moral tiene un componente impulsor. Hay una razón por la que un detector de mentiras funciona. Está captando las señales de estrés que el inconsciente le da a nuestra mente consciente que estamos actuando de manera inmoral. Como dijo Einstein, Dios es sutil pero no es malicioso. Cuando no escuchamos las señales sutiles que el inconsciente emite durante el tiempo suficiente, espera que una pesadilla te despierte sudando. Si ha estado ignorando la necesidad creciente y genuina de expresarse en la mediana edad y trabajando incesantemente por los demás, espere que su mente inconsciente lo agobie un poco por un tiempo para desacelerarlo e intentar obligarlo a escuchar. más claramente a sus necesidades genuinas en lugar de perseguir sus deseos fabricados conscientes que no tienen importancia o valor y están causando sufrimiento porque las necesidades genuinas de uno se frustran mientras se gasta todo su tiempo tratando de ganar más dinero para una casa más grande o más caro coche.
Es casi seguro que Freud vio estos impulsos internos negativamente porque, por diversas razones, no pudo satisfacer su deseo sexual y creó una gran cantidad de pensamientos oscuros, peligrosos y poderosos que se exacerbaron al tratar de suprimirlos en lugar de encontrarlos saludables. Salidas sexuales para reducir su frustración. Lo que realmente necesitaba era una relación sexual saludable para que estos pensamientos no surgieran en primer lugar. Si Freud hubiera logrado experimentar una saciedad sexual saludable, probablemente habría alterado dramáticamente sus puntos de vista teóricos. Como dijo Jung al comentar sobre Freud que promociona el valor de la represión, nadie cura la sed ignorándola. Si no queremos estar locos y ser pequeños, debemos ser muy conscientes de nuestras necesidades genuinas relacionadas con la conducción a través de la autoconciencia y luego atender nuestras necesidades genuinas relacionadas con la conducción. No debemos reprimirlos y crear frustración que nos lleve a una mentalidad pequeña, ira e impulsividad para que podamos tener un montón de cosas que son irrelevantes para nuestras necesidades.
Más importante aún, dado que satisfacemos consistentemente nuestros impulsos de supervivencia, otros impulsos más sutiles pero no menos genuinos son experimentados por la conciencia. Estos incluyen el deseo de expresarse de manera creativa, que es realmente un impulso creciente para perseguir una comprensión de la verdad. y un movimiento hacia la moralidad genuina. Es más probable que estos impulsos sutiles se experimenten en la mediana edad porque su fuerza, al menos en los hombres, aumenta naturalmente a medida que nuestros impulsos sexuales, que antes abrumaban todo, comienzan a disminuir lentamente. Al igual que nuestro impulso sexual, estos impulsos sutiles también están motivados por la mente inconsciente, pero pocos los experimentan de manera palpable porque la mayoría de las personas están demasiado ocupadas persiguiendo deseos conscientes, creando la frustración de las necesidades genuinas de uno que se encuentran fuera de la conciencia cuando la supervivencia está amenazada. Es probable que Freud nunca haya experimentado estos impulsos más profundos y hermosos, o la energía expresiva que crean sin reprimir la sexualidad, porque estaba ocupando su mente consciente con el esfuerzo de reprimir su frustración sexual en constante crecimiento. Por lo tanto, solo podía ver el mundo a través de la lente miope que crea la frustración sexual. Incluso a medida que envejecía, esto habría permanecido porque es muy diferente experimentar la saciedad de un impulso vibrante en lugar de disminuir la frustración con un impulso disipador. El recuerdo de la frustración y la ira permanece.
El segundo error principal en la teoría de Freud de la identificación, mencionado anteriormente, es la falsa creencia de Freud de que las necesidades genuinas Y otros deseos se originan de manera inconsciente. Si bien ciertamente tenemos una gran variedad de necesidades que están motivadas por la mente inconsciente, la mayoría de los deseos son culpa de nuestra conciencia consciente y procesos de pensamiento consciente combinados con nuestras elecciones individuales para perseguir los deseos físicos y en ausencia de una necesidad genuina. No hay una unidad interna para un automóvil de $ 80k, una mansión de un millón de dólares, una esposa trofeo, o el deseo de hacer que otros se sientan envidiosos al tener estas cosas. No hay impulso interno para el alcohol, la cocaína (la favorita de Freud), la metanfetamina, la heroína o el LSD. Estamos manipulando conscientemente nuestros cuerpos para experimentar placeres que nuestra mente inconsciente daría solo en cantidades mucho más pequeñas y seguras o, en el caso de la LSD, solo daría cuando nuestra mente consciente se haya desarrollado hasta el punto de que pueda comprenderla de una manera más limitada. lo que permite el LSD.
Desafortunadamente, nuestras mentes conscientes inteligentes pero ignorantes siguen alejándonos de la ayuda que el inconsciente busca dar. Hemos descubierto cómo manipular los alimentos naturales para extraer e intensificar la dulzura y la grasa para abrumar los sentidos, incluso cuando la mente consciente está intentando rechazar el dial de sabor. Nuestras mentes conscientes inteligentes han creado pornografía para que podamos fingir tener relaciones sexuales con múltiples mujeres hermosas y jóvenes sin ninguna de las interacciones humanas naturales y relacionadas que, en ausencia de pornografía, nos conducirían a ser mejores y más amables con los demás. Nuestras mentes conscientes inteligentes han creado Viagra, lo que nos permite continuar teniendo relaciones sexuales y parte de su placer fisiológico cuando la mente inconsciente está intentando apagarlo para que podamos comenzar a sentir los otros impulsos que pueden llevarnos hacia la verdad. Nuestras mentes conscientes inteligentes han creado alcohol para aliviar el estrés generado por realizar trabajos sin sentido o dañinos durante ocho horas cada día, lo que nos permite dormir por la noche cuando, de lo contrario, nuestro inconsciente nos mantendría despiertos porque no hemos hecho nada que sea de valor para eso.
Todas estas son creaciones conscientes de nuestras mentes demasiado conscientes de nosotros mismos, que calculamos y planeamos para crear ignorantemente nuestro propio sufrimiento y frustración. Además, estos deseos conscientes no tienen un gobernador interno, no hay un punto de saciedad natural. El inconsciente reaccionará reduciendo los efectos de las drogas y otras formas de placer manipulado, pero al hacerlo, necesariamente debe reducir el placer que proporcionan las cosas naturales. Este es el clásico ciclo del adicto a las drogas. La única salida es la comprensión que proviene de la conciencia aguda y honesta de uno mismo, revelando que todas estas cosas no solo carecen de sentido, sino que inhiben nuestra capacidad de satisfacer necesidades genuinas, lo que nos lleva a la creación de una auténtica frustración interna que nos hace cada vez más enojados y pequeños. dispuesto.
Freud reunió las necesidades relacionadas con el impulso genuino y los deseos conscientes, y culpó a ambos de la identificación supuestamente peligrosa dentro de la mente inconsciente. Observe lo conveniente que es para la multitud de problemas que nuestra mente consciente masculina crea para cada uno de nosotros individualmente. Particularmente para el deseo sexual masculino y los pensamientos oscuros que surgen cuando uno NO se ha tomado el tiempo y el esfuerzo para discernir cómo satisfacer la necesidad sexual de una manera natural y saludable, o también cuando suprime la sexualidad intentando ignorar esta necesidad que ya no se puede Reprimido que puede la necesidad de comer. Cuando Freud finalmente se rompe y alguien es lastimado, lo más probable es que Freud no culpe a la mente inteligente e ignorante de la mente del individuo. Él culpa a la mente inconsciente. Es el equivalente a reclamar, “el diablo me obligó a hacerlo” con el diablo simplemente reemplazado por la identificación inconsciente sobre la cual uno puede rechazar el control. No es de extrañar que una teoría tan mala haya sido bien recibida y haya sobrevivido tanto tiempo; les da a los hombres una excusa para su comportamiento muy consciente, ignorante y malo.
Hasta ahora, solo he abordado los errores de Freud relacionados con la identificación ficticia, pero una vez que estos han sido eliminados, sus nociones de ego y superyó se desmoronan porque se basan en el concepto falso de Freud de la identificación y la mente inconsciente. Por ejemplo, la otra entidad ficticia de Freud, el ego, supuestamente nos ayuda a satisfacer nuestras necesidades y deseos (no olvide que la mayoría de estos deseos no son realmente inconscientes como afirma Freud), pero esto solo es cierto en la medida en que Freud culpó a lo que es. Deseos realmente conscientes sobre el id. Si bien es cierto que la mente consciente pasa un poco de tiempo reduciendo los elementos principales de frustración que surgen de los impulsos genuinos, en nuestro mundo moderno, la mente consciente pasa mucho más tiempo persiguiendo deseos conscientes que nos llevan más y más lejos de un claro conciencia de nosotros mismos y de nuestras necesidades genuinas. Esta es la razón por la cual los “místicos” genuinos (una denominación inexacta pero que la gente entiende) hablan de perder el yo en el proceso de conciencia que lo lleva a uno fuera del sufrimiento. Casi todo lo que Freud llamó el ego surge de perseguir los deseos conscientes que nos alejan de una conciencia verdadera y clara de uno mismo, causando así depresión y sufrimiento en la vida porque con esta falta de conciencia, cada uno de nosotros no aborda nuestras necesidades genuinas creando Mayor y mayor frustración. La respuesta común, por supuesto, no es volverse más conscientes y liberar las cosas que nos impiden ver nuestras verdaderas necesidades y satisfacerlas, sino perseguir deseos más conscientes en un esfuerzo por seguir distrayéndonos de la creciente frustración que no se puede lograr. reprimidos para siempre, sin importar qué drogas (televisión, Facebook, Twitter, etc., son simplemente drogas de un tipo diferente) que creamos y usamos para hacerlo.
Volviendo al tema específico de la pregunta, el id, el ego y el superyó, ahora hemos llegado al superyó. Nuevamente, el ego y el superyó están todos basados en los conceptos falsos de Freud de la identidad y la mente inconsciente; En consecuencia, el ego y el superyó, impulsados por la noción de Freud de la identidad, son necesariamente creaciones conscientes fantasiosas construidas y basadas en una base falsa. Esencialmente, sin embargo, Freud creía que mientras el ego simplemente buscaba satisfacer las necesidades del id, el superyó se desarrolló como resultado de que uno aprendiera que algunos comportamientos que satisfacen el id tienen consecuencias negativas en la mayoría de las sociedades humanas. De acuerdo con Freud, por ejemplo, si queremos un pastel, el ego podría estar dispuesto a simplemente robar uno de una panadería. Sin embargo, aprendemos a una edad temprana que esta conducta llevaría rápidamente a resultados negativos y, a lo largo de la vida, comenzamos a desarrollar una comprensión más amplia del comportamiento que conlleva consecuencias negativas. En consecuencia, nuevamente según Freud, desarrollamos códigos morales de conducta que nos impiden realizar conductas que satisfarían la identidad pero que no están permitidas dentro de la sociedad. Para Freud, entonces, el superyó es el asiento de la moralidad y surge de los esfuerzos para moderar la impulsividad del ego cuando esa impulsividad conduce a consecuencias negativas de otros humanos dentro de la sociedad.
La noción de Freud del superyó es el complemento psicológico del enfoque filosófico de la moralidad. Los filósofos morales generalmente han pensado que la moralidad surge ya sea como una función de la utilidad (el utilitarismo de Mill) o existe como un tipo de código o fórmula moral (el imperativo categórico de Kant y los dogmas del cristianismo) que podemos descubrir conscientemente, como una fórmula matemática, y luego seguir como Una guía para nuestra conducta en la vida. Desafortunadamente, ambos enfoques de la moralidad son incorrectos y, en consecuencia, el complemento psicológico de Freud, el superyó, es igualmente fácil. Puede haber una fórmula matemática compleja que subyace a la moralidad, pero si es así, estamos muy lejos de descubrirla.
Afortunadamente, no necesitamos descubrir la fórmula que subyace a todas las interacciones humanas para experimentar la moralidad en nuestras vidas individuales. A medida que cada uno de nosotros nos damos cuenta de nuestros pensamientos, necesidades y deseos conscientes y de cómo estos se ven afectados por nuestras relaciones con los demás, comenzamos a tener una idea más clara de lo que es mejor para nosotros individualmente en la vida y cómo nuestra conducta pasada consistió en gran medida. De heridas autoinfligidas. Debido a esta realización individual, la persona deja de hacer esas cosas. Y lo que es realmente mejor para cada uno de nosotros, una vez que somos plenamente conscientes de todos los aspectos de quiénes somos, es también lo que es mejor para la sociedad. Sin embargo, debido a que cada uno de nosotros es fundamentalmente diferente de nuestros semejantes y cada uno de nosotros está cambiando constantemente a lo largo de nuestras vidas, solo podemos saber qué es lo mejor para nosotros individualmente, no cómo deben o no deben actuar los demás en los detalles de sus vidas. La moralidad en toda la sociedad surgirá cuando cada persona haya desarrollado una conciencia aguda de uno mismo porque con esta comprensión, la moralidad fluye naturalmente del individuo sin pensar de manera abstracta sobre la utilidad o los códigos morales.
En pocas palabras, la discusión anterior cubre los principales errores en las nociones ridículas de Freud de la identidad, el ego y el superyó. Que estas ideas aún se enseñen en cursos de psicología en la universidad es un testimonio de cuán lejos está la psicología de una teoría de la mente válida y unificada. Desde mi punto de vista, la única razón por la que se enseñan estas ideas es porque la ciencia de la psicología se encuentra en la incómoda posición de saber que Freud estaba equivocado, pero al no tener una teoría de reemplazo para colgar sus sombreros, por lo que siguen desplegando esto como un La teoría, aunque dice que la han mejorado en los últimos cien años, cuando en realidad es imposible mejorarla porque está equivocada de arriba a abajo. Actualmente, la ciencia de la psicología se encuentra en un estado lamentable y harían bien en ser honestos con ellos mismos y dejar de tratar de fingir que saben más de lo que saben para que realmente puedan comenzar a comprender y avanzar hacia la verdad que dicen estar buscando.
Cuando escribí mi respuesta original a esta pregunta, incluí muchos de los otros errores relacionados de Freud, pero al volver a leer decidí que probablemente solo confundirían al lector, así que los eliminé. Con suerte, esta respuesta es un poco más limpia y fácil de entender.
Teoría de Freud: Id