Es difícil no hacer cosas que naturalmente nos inclinamos a hacer, porque naturalmente las practicamos muy a menudo.
Es fácil no hacer cosas que nos parecen extrañas, porque generalmente no nos encontramos haciéndolas. ¿Quién ha oído hablar de ser accidentalmente sin juzgar?
Para poner ejemplos en él:
No juzgar es muy difícil porque estamos naturalmente inclinados a ser juiciosos: lo practicamos a menudo. Si algo sabe mal, lo decimos.
Hablar en portugués es algo fácil para mí, ya que nunca he hablado en portugués: nunca lo he practicado. Nunca una vez lo he hablado.
Cualquier cosa que practiques, finalmente mejorarás. Cualquier cosa que no practiques en la que seguramente no mejorarás, incluso podrías empeorar. Puede haber una excepción a estas dos reglas cardinales, pero incluso si las hay, en este caso la gran mayoría de las cosas las hacen, las excepciones terriblemente raras no lo hacen.
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Como niños, por lo general, aún no hemos tenido la oportunidad suficiente de aprender a subyugar Nuestros impulsos prefieren el decoro. Por lo tanto, cuando llevamos a nuestro hijo a la casa de un amigo a cenar, y él come algo que le sabe mal, se puede esperar que lo escupa y diga:
“¡Esto sabe horrible, mamá!”
¡Imagínese cuán mortificado estaría si su hijo dijera la verdad de esa manera!
Ahora imagina lo que le dirías al niño, ya sea entonces o después. Indudablemente, usted lo desalentaría a decir esa clase de verdad, ¿no es así? La mayoría de los padres lo harían.
Capacitamos a las personas para que no juzguen abiertamente, desafiando directamente sus impulsos naturales para juzgar. También podrías sostener a un gato sobre el agua por todo el éxito que tendrás con eso. 
Gatos y agua (esto no es un perro de agua portugués)
No juzgar es difícil hasta que se convierte en el defecto; hasta que la práctica constante resulte en su capacidad para aceptar que, aunque juzgar sea perfectamente natural , a menudo también se percibe como injusto, cruel, irreflexivo, ignorante o incluso maliciosamente hiriente. Está mal con tanta frecuencia debido a cómo se percibe tal como es debido a cómo está “destinado”.
De hecho, es obvio para mí que juzgar no debería ser visto como algo intencional . Es simplemente natural. Pero el problema no se presenta donde nuestros juicios son naturales, puros y no deliberadamente ofensivos. El problema viene cuando no son ninguna de esas cosas.
Un niño no sabe “la diferencia” entre una persona negra y una persona blanca, o entre una persona homosexual y una persona heterosexual hasta que se le enseña a ese niño lo que significa “la diferencia”. Es decir, el niño ve más melanina y menos melanina o podría percibir diferencias en el comportamiento de un homosexual frente a una persona heterosexual, pero ninguna de estas cosas significa nada hasta que el niño aprende lo que significa cualquiera de ellos. Como padre, esto te deja con un trabajo difícil. Porque si USTED dice “oh, eso no significa nada” y todos los demás (amigos, vecinos, maestros, etc.) dicen algo más …
Bueno, los niños, al igual que casi todos los demás, se limitan a explicaciones simples y, sin duda, aceptarán que algo obvio SIGNIFICA algo, en contra de su enseñanza.
El problema, como puedes ver, no viene solo de ambos lados, sino de todos lados.
Esta es la razón principal por la que el virus es virtualmente imposible de deshacerse del mundo: casi todos están “infectados”. Y lo hacemos mucho peor, no mejor, al ocultar nuestros prejuicios en lugar de ser abiertos y tratar de ser educados con ellos, para que las personas puedan corregirnos. Otra cosa que odiamos, por cierto.
Si no fuéramos tan sensibles todo el tiempo, podríamos llegar a alguna parte. Pero el problema es claramente que nos estamos volviendo más y más sensibles a medida que pasa el tiempo, y no nos estamos volviendo más sensibles de manera inteligente .
Todos imaginamos que somos los perseguidos; todos creemos que la vida es dura; los estudios confirman una y otra vez que percibimos en exceso nuestro propio sufrimiento y que percibimos el sufrimiento de los demás. Por lo tanto, incluso si alguien que evidentemente no es racista hace un comentario que podría ser percibido como racista, una persona sensible lo considerará racista, independientemente de si existe la intención o no.
Y la intención sí importa. Es simplemente imposible saberlo con certeza.
¿Por qué? En parte porque practicamos toda esta falsedad todo el tiempo, y lo hemos sido desde que comenzó la sociedad “civilizada”. Estamos tan al revés que me hace reír y llorar simultáneamente.
El problema, como lo veo, es que estamos complicando demasiado las cosas.
Creo que nos imaginamos que nos estamos haciendo un favor al crear estas “junglas intrincadas” de eufemismo, eufemismo, “cortesía”, etc. No creo que los juicios sean de alguna manera el enemigo, algo que debe evitarse a toda costa. Si no buscamos activamente cómo lo que alguien nos ha dicho puede ser percibido como insultante y asumimos de inmediato que si puede percibirse como insultante, debe haber sido pensado como un insulto.
Realmente deseo que la mayoría de nosotros crezca. Yo mismo, realmente, pero mis retos tienden a ser bastante diferentes. Me muevo entre los extremos de decirle a la gente sin rodeos la forma en que veo las cosas, de una manera a veces totalmente distante de sus sentimientos, y haciendo todo lo posible por “reservar el juicio” hasta que no pueda soportarlo más y decir lo que pienso. Es terriblemente doloroso y no sirve para tener muchos amigos.
¿Quién quiere un amigo que constantemente les diga lo que él cree que es la verdad? ¿Quién cree que es “amigable” señalar constantemente a las personas la opinión que casi nadie considera?
No todos levanten sus manos a la vez. Pensaré que te tengo a punta de pistola. 
Estaríamos mejor si todos en la sociedad fueran educados y abiertamente juiciosos, y si todos también pudieran aceptar que “los palos y las piedras romperán mis huesos, pero las palabras nunca me harán daño”.
No va a suceder en nuestras vidas, pero es un pensamiento agradable. Ahora vuelva a la práctica, no le diga a su jefe qué movimiento idiota acaba de hacer, y miente a su cónyuge sobre el “excelente” pastel de carne.
HTH