Una razón bastante inocente es que simplemente no sabemos cómo hablar coherentemente sobre ellos. O incluso pensar coherentemente sobre ellos.
El problema es que, de alguna manera, nos hemos acostumbrado a que las cosas que se expresan deben ser capaces de resistir una cierta cantidad de escrutinio. Nuestras declaraciones deben ser defendibles. Por lo tanto, deben estar respaldados por buenas razones, deben ser referenciados por la prueba, deben presentarse en el contexto adecuado, en el que tienen sentido. Si hemos declarado abiertamente algo, podríamos encontrarnos incapaces de defender lo que dijimos, y podríamos demostrar que estamos equivocados, porque nos encontramos en un contexto donde otras personas a nuestro alrededor tenían mejores argumentos en contra de lo que dijimos que lo que hicimos para eso.
Sí, debe notarse, por supuesto, que las cosas de las que “se supone que no debemos hablar”, que de alguna manera son tabú, a menudo involucran impulsos corporales o funciones corporales, o son cosas locas que pasan por nuestras cabezas. O no cosas tan locas, que son nuestras creencias o puntos de vista o sentimientos que simplemente van en contra de la moral prevaleciente y los puntos de vista aceptables en el lugar donde vivimos.
Lo que estoy diciendo es que no es tanto nuestra vergüenza de tener impulsos sucios o malos pensamientos que no nos hacen hablar de ellos. Sí, puede haber vergüenza o torpeza que superar, pero quizás sea más que no haya una buena estrategia para tener una conversación significativa al respecto, si todas las referencias y argumentos disponibles están en nuestra contra.
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Podría estar bastante dispuesto a decirle a la gente que soy gay o que las botas de goma me encienden o que tengo un problema con el control de mi vejiga, o lo que sea. Puede que realmente anhele a las personas que realmente me escuchen y entiendan. Pero simplemente tratar de expresarlo podría no producir ese resultado.
La mayoría de las conversaciones, escritas o verbales, son, por desgracia, batalla. Se trata de intentar ganar, presentar la afirmación más irrefutablemente lógica y defendiblemente coherente posible. Eso es dependiente del contexto. Algunas cosas son “lógicas” en ciertos contextos y no en otros. Entonces, la parte difícil se trata de decir algo que no es compatible con el contexto. “¡Me gustaría tener sexo con tu esposa!” Es perfectamente sensato en un club de swingers, pero muy incómodo en el supermercado. Entonces, aunque el sentimiento pueda ser el mismo, si lo saco de un contexto aceptable, es muy poco probable que salga ileso de esa conversación, y mucho menos que se entienda.
Sin embargo, simulamos que el lenguaje es universal, que en principio usted puede decir cualquier cosa a cualquier persona. Es posible que pueda formar las palabras, pero es posible que no se pueda entender nada que se entienda de forma remota, por lo que el mecanismo de comunicación / conversación se rompe. Muchas de las cosas que quisiéramos decir, que serían perfectamente correctas y honestas, se demostrarían “incorrectas”, simplemente por nuestra incapacidad de terminar la conversación con éxito.
Aparte de la situación en la que el contexto no encaja, hay un gran problema de nuestro lenguaje que representa la complejidad muy poco. Es muy bueno que podamos comunicar ideas abstractas con nuestro lenguaje, pero arrogantemente pasamos por alto que hay muchas más cosas que no podemos decir que cosas que podemos decir. Las cosas que podemos expresar en el lenguaje siguen siendo bastante simplistas. Podemos expresar asuntos conocidos con muy poca dimensión. No podemos decir mucho sobre incógnitas desconocidas multidimensionales sin sonar locas.
Digamos que tengo algunos sentimientos, impulsos y pensamientos, y realmente no sé por qué, y son algo conflictivos, y tampoco sé qué son exactamente, por lo que es muy difícil hablar de eso. No es necesariamente que no quiera hacerlo, pero si empiezo a hablar antes de que todos mis patos estén bien alineados, me dispararán en una conversación humana típica. Necesito tener razones, necesito saber de qué estoy hablando, necesito proporcionar referencias, necesito llamar a las cosas por sus nombres propios.
Si a alguien se le ha ocurrido una buena categoría, un diagnóstico médico o una palabra de moda para eso, me gustaría decir que estoy bien. O si hay una subcultura a la que puedo unirme donde la lógica de la cultura me apoya, genial, estoy salvado. “¡Soy un alcohólico!” es perfectamente sensato y bienvenido en AA, o si se refiere a AA. Pero si solo tengo algunas cosas un tanto confusas que decir, todo desde cero, solo, es más probable que me calle y no diga nada. Y además me siento mal por eso. Me siento avergonzado, solo por mi incapacidad de decirlo de manera defendible.
No tengo ninguna buena sugerencia sobre cómo cambiar todo el asunto. Espero que la comunicación humana evolucione hacia la posibilidad de que la mayoría de las veces podamos decir la verdad, decir lo que sentimos, lo que experimentamos, lo que vemos, lo que pensamos, sin necesidad de alinearnos de antemano. Defensas endurecidas contra las respuestas. Pero tenemos un largo camino por recorrer.