Felicitaciones por hacer tan buena pregunta, amigo mío, puedo decirles que con solo hacer esta pregunta se han puesto al nivel del filósofo más grande de Sócrates.
Entonces, Sócrates también era la persona que pensaba como tú, y no parecía mucho más fascinado por el sistema de votación de la democracia.
La descripción es así en el sexto libro de la república por plato [1] (que fue alumno de Sócrates). Sócrates conversa con un personaje llamado Adeimantus y trata de que vea los defectos de la democracia al comparar una sociedad con un barco. Sócrates preguntó “. “Si estuvieras en un viaje por mar, ¿a quién le gustaría decidir quién estaba a cargo del barco?”. Le dio dos opciones a la persona 1) Solo a cualquiera o 2) personas educadas en las reglas y exigencias de la navegación. La persona respondió rápidamente a la segunda opción. Con esta respuesta, Sócrates explicó que “ ¿por qué seguimos pensando que cualquier persona mayor debería estar en condiciones de juzgar quién debe ser gobernante de un país? ”
Sócrates señaló que votar en la elección era una habilidad, no solo un privilegio al azar con el que naciste. Y, como cualquier habilidad, debe enseñarse de manera sistemática a las personas. Uno no puede simplemente elegir al líder sobre la base de la intuición. “Dejarlos elegir a su líder es como dejar que naveguen en el barco en la tormenta”.
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Pero la ironía es que Sócrates se enfrentó a esto en 339BC [2] cuando fue acusado de corrupción de jóvenes y llevado a juicio. . Un jurado de 500 atenienses fue invitado a evaluar el caso y decidió por un margen estrecho que el filósofo era culpable. Así, los 500 atenienses comunes decidieron el destino de Sócrates (uno de los mejores filósofos de la historia) y después de eso fue condenado a muerte. ¡Qué lástima!
A punto de lo que Sócrates creía era:
Él insistió en que solo aquellos que habían pensado en temas racional y profundamente deberían ser dejados cerca de una votación. Hemos olvidado esta distinción entre una democracia intelectual y una democracia por derecho de nacimiento .
La antigua Atenas tuvo una experiencia dolorosa de demagogos [3], por ejemplo, la figura extravagante de Alcibíades [4], un hombre rico, carismático y adinerado que erosionó las libertades básicas y ayudó a empujar a Atenas a sus desastrosas aventuras militares en Sicilia.
Sócrates sabía con qué facilidad las personas que buscan la elección podrían explotar nuestro deseo de respuestas fáciles. Nos pidió que imagináramos un debate electoral entre dos candidatos, uno que era como un médico y el otro que era como el dueño de una tienda de dulces.
El dueño de la tienda de dulces dirá : “Mira, esta persona (el doctor) aquí te ha hecho muchos males”. Te lastima, te da pociones amargas y te dice que no coma ni beba lo que quieras. Él nunca te servirá fiestas de muchas y variadas cosas agradables como lo haré yo.
El médico dirá, te causo problemas, y voy contra tus deseos para poder ayudarte.
Así que la persona que debe elegir entre estos dos debe tener suficiente educación y conocimiento adecuados sobre la política.
En cuanto a su pregunta, sí, la gente inteligente debería tener algún privilegio, pero luego vuelve la pregunta inteligente, ¿en qué sentido? El coeficiente intelectual no es una puntuación de inteligencia [5]
Nota final, sí, se necesita algún sistema para eso, pero no puede basarse en IQ.
Y al final, gracias amigo por hacerme una buena pregunta.
Notas al pie
[1] La República: Libro VI.
[2] Sócrates – Wikipedia
[3] Demagogo – Wikipedia
[4] Alcibíades – Wikipedia
[5] Las pruebas de inteligencia ‘no reflejan inteligencia’