¿Es la religión esencialmente una herramienta para que las personas hagan frente a su mortalidad?

No estoy seguro de que la religión tenga tal esencia; históricamente, es una tecnología o herramienta que se utilizará para cualquier propósito para el que esté disponible, siempre que esté disponible para alguien que necesite algo que la religión pueda hacer. A veces, la religión utilizada para otros fines, como legitimar una política política o hacer cumplir la conformidad social, en realidad interferirá con nuestra capacidad de hacer las paces con el hecho de las limitaciones de nuestras vidas.

Dicho esto, la religión puede y se usa para ese propósito, pero es uno de los muchos, muchos usos de la religión, sin estatus especial sobre otros usos. La religión tampoco es la única forma de lidiar con la mortalidad: la filosofía se ha usado para el mismo propósito (el estoicismo sería mi favorito allí), y muchos encuentran consuelo en otros lugares, como simples hechos de la ciencia, en la familia y los amigos. o en una esperanza general para el futuro más allá de nuestra vida.

Bosch: Death and the Miser, actualmente en la National Gallery of Art en Washington DC

La religión también proporciona una función útil para reducir los sentimientos de aislamiento y para ayudarnos a sentirnos más completos con este mundo y esta existencia.

Alan Watts señala que este sentimiento en sí mismo es un objetivo principal.

“Si te despiertas de esta ilusión y entiendes que negro implica blanco, yo implica otro, la vida implica muerte, o mejor dicho, la muerte implica vida: puedes concebirte a ti mismo. No concebir, sino sentirte a ti mismo, no como un extraño en El mundo, no como alguien aquí en sufrimiento, en libertad condicional, no como algo que ha llegado aquí por casualidad, pero puedes comenzar a sentir tu propia existencia como absolutamente fundamental. Lo que eres básicamente, profundo, profundo, muy, muy lejos. , es simplemente el tejido y la estructura de la existencia misma “.

Creo que ese es uno de los propósitos de la religión, sí, pero en un sentido más amplio, la religión siempre se ha utilizado para dar sentido al mundo.
El ejemplo de la vida futura se enfrenta al miedo a la muerte.
Los panteones romanos y griegos ayudaron a la gente de esas civilizaciones a comprender el sufrimiento (por ejemplo, si un volcán entró en erupción, fue porque Vulcano, el dios de los volcanes, estaba enojado) y las consecuencias del mundo. También les dio explicaciones para la enfermedad, el amor y el aborto involuntario.
A medida que la ciencia avanza, el conocimiento humano se ha expandido y encontrado teorías alternativas para estas cosas, y así las religiones han cambiado.

A mi modo de ver, las religiones (en general) buscan responder a preguntas existenciales que la ciencia no puede (al menos todavía).

No exactamente, aunque tienes un punto aquí.
Un gran número de facetas de lo que hoy llamamos religión probablemente se originó en la perplejidad y el dolor que se derivan de la muerte de un ser querido y la aprehensión de morir un día.

Aquí está el cuerpo … ¿dónde está la persona?

Hay muchas otras facetas que han ayudado a llevar a cabo la búsqueda religiosa. Desconectarse, preguntándose de dónde vino “todo esto”, la pregunta final de “¿Quién soy yo realmente?”, El anhelo de una figura paterna que lo sepa todo y que proporcionará seguridad y consuelo eternos … … y la lista continúa.

A lo largo de muchos milenios, esta búsqueda se ha institucionalizado, sesgado, pervertido y, por supuesto, mal utilizado.

Así que depende mucho de lo que entiendas por “religión”. Hay muy pocas “religiones” hoy en día que no sean ridículamente corruptas o completamente idiota. Y su propósito y razón no son para ayudar a las personas a sobrellevar su mortalidad, aunque ese es un gancho con el que las tienen. En última instancia, su propósito es el poder y la continuación de la institución.

Ni siquiera necesita necesariamente gente “malvada” en la parte superior, aunque a menudo encuentran un lugar allí, después de que toda la posición adecuada para un psicópata es ser un líder; pero han adquirido una vida propia, donde la institución no está dirigida por personas, sino que las personas están a cargo de la institución. Esto puede durar mucho tiempo, mucho después de que se haya ido cualquier beneficio “religioso” real a alguien.

Entonces: “¿ES” la religión una herramienta, etc? … Tal vez no en la mayoría de los casos.
“¿ERA” la religión originalmente arraigada en una búsqueda para hacer frente a la mortalidad? … etc.: en parte, sí.

La palabra “herramienta” hace que la religión parezca única e instrumental, que no lo es. No es algo que usas, es algo que vives adentro, eso se vuelve formativo. En el camino puede tener historias de enseñanza y técnicas prácticas.

Las religiones son paquetes de ofertas, marcas, si se quiere, de conocimientos sobre valores, significado, ética, relaciones humanas, conciencia colectiva, psicología y cuestiones existenciales, incluida, como usted sugiere, la muerte, todo ello envuelto en un paquete simbólico y narrativo.

Para algunas personas posiblemente, puede depender de su definición de religión. Mis creencias son muy diferentes a eso. Dios es un ser relacional. Él nos ama y quiere relaciones sanas con nosotros. Piense en una relación sana entre padres e hijos, por ejemplo … ¿un padre ayuda a un niño a hacer frente? Sí, por supuesto, pero ¿es ese el único componente de la relación o incluso el enfoque principal? ¡Ciertamente no!

¿Hay personas que abusen de la religión de esta manera? Estoy seguro de que hay, pero entonces dudo seriamente que realmente reciban mucha ayuda para sobrellevar su mortalidad, y mucho menos que la acepten. Si alguien está abusando de una “religión” como esta, no veo que tengan una relación tan grande con Dios y, por lo tanto, no creo que me consigan mucho consuelo. Piense en una relación, una historia de amor, una relación realmente maravillosa entre padres e hijos. Dios nos ama así, pero más aún.

¿Es la religión esencialmente una herramienta para que las personas hagan frente a su mortalidad?

Supongo que depende de la religión. ¿Pero es algo de lo que avergonzarse?

Yo, por mi parte, no tengo ningún problema en decir que lidiar con la muerte es el objetivo número uno de la religión para mí. Mejor aún, su objetivo es eliminar la muerte.

La muerte (mi religión me dice) es nuestro enemigo. Y no estoy hablando solo de “morir”, que es probablemente lo que la mayoría de las personas religiosas que no temen por “muerte” tienen en mente que no temen, porque de una forma u otra creen que ya tienen inmortalidad. Piensan que la muerte es simplemente una “separación de Dios”, en esencia, la vida en un estado diferente.

Pero temo a la muerte verdadera, que está dejando de existir para siempre.

Entonces, ¡sí! Prevenir esta muerte es la directiva principal en mi vida y guía mi pensamiento general y mi enfoque de la vida. Lo que hace que no se avergüence de esto es que lo quiero igualmente para todas las demás personas en la Tierra.

De hecho, quererlo de la misma manera para los demás, todos los demás, es una de las restricciones para recibirlo, de acuerdo con mi religión. Esto incluye llegar a amar a cada uno con un amor igual al amor por mí mismo. Si esto no impulsa mi ser, no me volveré inmortal.

En el otro lado de la moneda. . .

Creo que muchos de los que piensan que nada viene después de la muerte, y no lo temen, no creen que sea tan malo porque hay tantas cosas en el mundo. Un amigo mío una vez expresó tanto. Su principal objetivo en la vida era eliminar el sufrimiento . Entonces vio la muerte como la cura definitiva para el sufrimiento.

Según su razonamiento, lo mejor que podría desear para ti sería tu muerte, porque ya no experimentarías el sufrimiento. Le pregunté: “¿De qué sirve terminar con el sufrimiento si terminas con todas las posibilidades de placer?” Le dije que lo que creo elimina el sufrimiento sin eliminar la vida.

Pero él tenía la intención de creer que su única respuesta a la perspectiva de la muerte era vivirla mientras estaba aquí. Comamos, bebamos, y seamos felices, porque mañana morimos.

Irónicamente, sintió lástima por mí.

La religión les brinda a aquellos que se adhieren a ella un sentido de pertenencia, al ser salvados de los humildes pecadores que la religión les enseña que son, y cierta conexión con un poder útil mayor que ellos para darles el amor, la paz y la esperanza que el mundo no puede dar. , y la fuerza que sienten que no tienen por su cuenta.

Entonces, como lo veo, la religión es un medio por el cual los seres humanos lidian con sus propias percepciones erróneas de la realidad y las convicciones de sus propias deficiencias. Además, alivia el dolor de los seres queridos que mueren. Están seguros de que los volverán a ver en el ‘cielo’, y esto les da un sentido de esperanza, paz y fortaleza. Entonces, en ese sentido, es una herramienta para hacer frente a su mortalidad. Pero si solo eso fuera todo lo que hay que hacer.

Desafortunadamente, enseña una percepción aún mayor, pero si las personas se inclinan hacia la aceptación de la religión, no podrán detectar esas percepciones erróneas. La religión es un fenómeno profundamente emocional. Corre profundo, ya que habla de la existencia misma de uno y del creador supremo. Captura el alma y los religiosos se sienten amados, pertenecientes, capaces de contactar a un mayor poder para verlos a través de sus vidas y, sobre todo, la salvación.

Es un fenómeno entretejido con limitaciones y desgarradoras falsedades sobre la existencia y la realidad. Pero, es un escalón para aquellos que encuentran en él algo de valor. Incluso aceptan el concepto de infierno, de miedo, de culpa de los pensamientos de dolor y sentimientos dicotómicos a las doctrinas de su fe.

La religión también crea monstruos con dientes afilados y sangrientos, empuñando bombas y espadas sangrientas.

Si los religiosos supieran que el amor y la paz son universales y pueden venir a través de cualquier imagen, no estarían tan sujetos a la oscuridad de las líneas de la historia de la religión, ni se sentirían tan justificados en la propagación de sus aspectos negativos y sus percepciones erróneas.

A los seres humanos les gusta influir en otros seres humanos. El poder es un gran motivador.

Los seres humanos creen instintivamente que existe un poder superior que puede ayudarlos a superar la adversidad.

La religión es la institución que facilita que los seres humanos sean influenciados por otros basados ​​en su creencia en Dios.

Tiene sus pros y sus contras.

Las religiones son una forma en que las personas pueden “hacer frente” no solo a la mortalidad, sino a todas las “grandes preguntas filosóficas”, como dice la etiqueta.

Para encontrar respuestas, no es de lo que podamos estar seguros: nunca se puede hacer eso con “las grandes preguntas filosóficas”, sino con lo que podemos vivir, en lo que podemos confiar.

Algunas religiones dan mejores respuestas que otras. Muchas religiones niegan que sean religiones. Algunas personas (tanto teístas como no) se niegan a buscar o necesitar respuestas sobre estas preguntas, y desean que otras personas dejen de preguntarles, de modo que la negación sea más fácil de sostener.

Nada es realmente esencial, pero la capacidad de trabajar con tu propia mente … pero, ¿por qué no usar las Tradiciones de Sabiduría … existen con el propósito de ayudarte a cruzar este puente … y contienen toda la AUTO AYUDA que necesitarás alguna vez?

A nivel personal, es una de las muchas razones: algunas de ellas son la ignorancia, la confianza total en la autoridad, la promesa de una vida mejor (en la vida o después), evitando la responsabilidad de las acciones. Pero el efecto acumulado es que hay una comunidad entera siguiendo un conjunto de reglas que les han dado los jefes de la religión, lo que permite que toda la comunidad sea controlada por las personas que definen e interpretan las reglas (lo cual no es inherentemente una cosa mala).

La pregunta alude a la idea de que la religión es parte de la “Gestión del Terror” de la Humanidad; El conflicto de desear vivir la vida a pesar de darse cuenta de lo inevitable de la muerte. Muchos filósofos / psicólogos han planteado esta idea de que esencialmente la religión es un “sesgo” para ayudarnos a controlar nuestro miedo a la muerte y que el filósofo Stephen Cave resumió cuidadosamente en una charla sobre TED:

Las 4 historias que nos contamos sobre la muerte.

La religión que siento, desde una perspectiva filosófica, solo llena parcialmente este agujero. En las religiones abrahámicas, el concepto de Cielo / Resurrección lucha con la cuestión del mal, y en las Religiones Orientales el concepto de Karma, aunque aborda la cuestión del mal, no proporciona el confort psicológico del Cielo.

La religión, y en mi caso, el sijismo, creo que ofrece mucho más. El objetivo de la vida de un Sikh es tener la Darshan (visión) de Dios ahora. No después de la muerte, sino ahora, en esta vida, durante mi vida; Y al hacerlo, hay muchas experiencias y bendiciones para tener. Una vida espiritual es una experiencia maravillosa e indescriptible, mucho más que una historia infantil para distorsionar la realidad, pero es como he dicho, una experiencia que debe experimentarse .

Llegar a un acuerdo con la muerte física es una de las funciones importantes de la religión, pero no la única función.

La religión anterior se usaba para explicar lo inexplicable, cosas como por qué tenemos día y noche, por qué llueve … etc. Hoy en día parece ser usado para más que solo enfrentar la muerte, pero como un tratamiento para enfermedades invisibles, enfermedades del corazón, la mente y el espíritu.

No, aunque algunas personas pueden usarlo de esa manera. Creo que su propósito real es enriquecer su vida, lamentablemente, creo que esta es la aplicación que menos se utiliza. Mucho más a menudo, la religión solo se usa como una herramienta política o social.

Sí. Da Oui. Si. Hai En los primeros días también te proporcionó una gran cantidad de pirámides, zigurats, catedrales, templos, esclavos, esposas, concubinas listas para la violación y los placeres de inventar enormes distracciones en un intento inútil de ignorar el hecho de que morirás algún día y será terrible.

No, la muerte es esencialmente una herramienta para que las personas puedan hacer frente a su mortalidad.