Creo que la gente busca que Dios encuentre un significado más alto para la existencia que simplemente nacer para morir y, mientras tanto, mientras espera la muerte, consume todo lo posible.
Hoy en día, las ventas de antidepresivos se están disparando y la causa es la falta de una existencia significativa para el público en general.
La masa general de personas son básicamente consumidores sin mente, que simplemente siguen el flujo. Todos están siendo adoctrinados para creer que el consumo es el principal disfrute de la vida, pero como nadie puede ser duradero por la cantidad de gratificaciones corporales o mentales, muchas personas son infelices y frustradas y necesitan pastillas para aliviar el dolor existencial de la mente.
Una vez que aprendas de Dios y de Su presencia en todas las entidades vivientes, así como en todos los ingredientes del mundo material, serás feliz. Pero tomará algún tiempo y esfuerzo en la práctica espiritual realizar la presencia de Dios en todas partes. Una vez que alcanzas esa etapa te conviertes en un sabio. pero hasta entonces, para el público en general, se necesitan templos, iglesias, mezquitas y sinagogas para que las personas se reúnan para sentir la presencia de Dios y asociarse con personas de ideas afines. La fortaleza en la convicción proviene de la asociación con personas que están espiritualmente realizadas y que las encuentras en estos lugares de adoración.
Krishna dice:
Los sabios humildes, en virtud del verdadero conocimiento, ven con igual visión un brahmana sabio y gentil, una vaca, un elefante, un perro y un devorador de perros [outcaste].
Aquellos cuyas mentes están establecidas en igualdad y ecuanimidad ya han conquistado las condiciones de nacimiento y muerte. Son impecables como Brahman, y por eso ya están situados en Brahman.
Una persona que no se regocija al lograr algo agradable ni se lamenta al obtener algo desagradable, que es autointeligible, que está desconcertado y que conoce la ciencia de Dios, ya está situado en la trascendencia.
Tal persona liberada no se siente atraída por el placer material de los sentidos, sino que siempre está en trance, disfrutando del placer interno. De esta manera, la persona autorrealizada disfruta de una felicidad ilimitada, ya que se concentra en el Supremo.
Una persona inteligente no participa en las fuentes de la miseria, que se deben al contacto con los sentidos materiales. Oh hijo de Kunti, tales placeres tienen un principio y un final, y por eso el hombre sabio no se deleita en ellos.
—Bhagavad Gita, 5.18-22
Srila Prabhupada explica:
Los placeres de los sentidos materiales se deben al contacto de los sentidos materiales, que son todos temporales porque el cuerpo mismo es temporal. A un alma liberada no le interesa nada que sea temporal. Conociendo bien las alegrías de los placeres trascendentales, ¿cómo puede un alma liberada aceptar disfrutar del placer falso? En el Padma Purana se dice:
ramante yogino ‘nante / satyanande cid-atmani
iti rama-padenasau / param brahmabhidhiyate
[Cc. Madhya 9.29]
“Los místicos obtienen placeres trascendentales ilimitados de la Verdad Absoluta y, por lo tanto, la Verdad Absoluta Suprema, la Personalidad de Dios, también se conoce como Rama”.
En el Srimad-Bhagavatam también (5.5.1) se dice:
nayam deho deha-bhajam nr-loke / kastan kaman arhate vid-bhujam ye
tapo divyam putraka yena sattvam / suddhyed yasmad brahma-saukhyam tv anantam
“Mis queridos hijos, no hay ninguna razón para esforzarse mucho por el placer de los sentidos mientras se encuentra en esta forma humana de vida; tales placeres están disponibles para los comedores de heces. Más bien, deben sufrir penitencias en esta vida por la cual su existencia se purificará y, como resultado, podrás disfrutar de una felicidad trascendental ilimitada “.
Por lo tanto, aquellos que son verdaderos yoguis o aprendices trascendentalistas no son atraídos por los placeres de los sentidos, que son las causas de la existencia material continua. Cuanto más adicto uno a los placeres materiales, más atrapado está por las miserias materiales.
