¿Cómo tenemos simpatía por el rey Lear?

Estoy muy de acuerdo con el Sr. Spenser. Sin embargo, es una pregunta interesante, y mi respuesta no complacerá a ningún instructor con la comprensión elemental habitual de Shakespeare, Elizabeth y el drama jacobeo.

Una de las preocupaciones en curso de Shakespeare es la noción de gobierno y gobernantes justos. Mediante un cálculo informal, al menos la mitad, y posiblemente más, tienen relación con este tema, ya sea como una preocupación central o como un tema secundario importante. Empieza con las historias; añadir en todas las obras romanas; agregue las tragedias principales, Romeo y Julieta, y algunas comedias y romances; y veras lo que quiero decir.

Confieso que Lear está muy lejos de ser una de mis obras favoritas, y es precisamente porque me resulta imposible sentir simpatía por Lear. Para decirlo sin rodeos, Lear es claramente un mal gobernante, un gobernante sin buen juicio. Él no puede entender a sus propios hijos. La partición de su reino desata una serie de catástrofes. Él es un tonto, y completamente antipático.

El innegable poder de Lear sobre la salud y la muerte de Cordelia es una demostración emocional brillantemente observada y en gran medida al gusto contemporáneo, pero uno no puede escapar a la idea de que Lear, revolcándose en la autocompasión, trajo todo esto sobre sí mismo. (Encuentro a Gloucester una figura mucho más simpática.) Puedo estar solo al ver a Lear como la sangre y el trueno de Titus Andronicus cuando el dramaturgo tiene mucho más poder a su disposición. No estoy seguro de si alguna vez he visto a alguien que llame Lear a Senecan a jugar, pero no creo que la etiqueta esté fuera de lugar.

He visto varias versiones de la obra, y nunca una que me haya satisfecho completamente. Tal vez sea mi propia disposición; pero todavía tengo que encontrar un argumento de que la obra realmente funciona. Los enfoques psicoanalíticos no vuelan; Shakespeare no concibió personajes de esa manera. Otros enfoques también introducen conceptos extraños, como la visión de Kott del absurdismo.

Me sentiría mejor, como educador, si las personas que hacen preguntas como esta dirían por qué las preguntan y para qué ocasión.