Estoy muy de acuerdo con el Sr. Spenser. Sin embargo, es una pregunta interesante, y mi respuesta no complacerá a ningún instructor con la comprensión elemental habitual de Shakespeare, Elizabeth y el drama jacobeo.
Una de las preocupaciones en curso de Shakespeare es la noción de gobierno y gobernantes justos. Mediante un cálculo informal, al menos la mitad, y posiblemente más, tienen relación con este tema, ya sea como una preocupación central o como un tema secundario importante. Empieza con las historias; añadir en todas las obras romanas; agregue las tragedias principales, Romeo y Julieta, y algunas comedias y romances; y veras lo que quiero decir.
Confieso que Lear está muy lejos de ser una de mis obras favoritas, y es precisamente porque me resulta imposible sentir simpatía por Lear. Para decirlo sin rodeos, Lear es claramente un mal gobernante, un gobernante sin buen juicio. Él no puede entender a sus propios hijos. La partición de su reino desata una serie de catástrofes. Él es un tonto, y completamente antipático.
El innegable poder de Lear sobre la salud y la muerte de Cordelia es una demostración emocional brillantemente observada y en gran medida al gusto contemporáneo, pero uno no puede escapar a la idea de que Lear, revolcándose en la autocompasión, trajo todo esto sobre sí mismo. (Encuentro a Gloucester una figura mucho más simpática.) Puedo estar solo al ver a Lear como la sangre y el trueno de Titus Andronicus cuando el dramaturgo tiene mucho más poder a su disposición. No estoy seguro de si alguna vez he visto a alguien que llame Lear a Senecan a jugar, pero no creo que la etiqueta esté fuera de lugar.
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He visto varias versiones de la obra, y nunca una que me haya satisfecho completamente. Tal vez sea mi propia disposición; pero todavía tengo que encontrar un argumento de que la obra realmente funciona. Los enfoques psicoanalíticos no vuelan; Shakespeare no concibió personajes de esa manera. Otros enfoques también introducen conceptos extraños, como la visión de Kott del absurdismo.