¿Con qué sesgo cognitivo luchas más?

Me siento bien escribiendo buenas respuestas en Quora, y especialmente cuando están respaldadas por otros.

Nos sentimos bien, dando buenas respuestas. Y nos sentimos bien, recibiendo buenas respuestas.

Del mismo modo, siento una especie de satisfacción cuando encuentro una solución intelectual para mi problema.

Un día descubrí que esta satisfacción intelectual es a menudo el final del proceso. Pienso en un problema, encuentro una solución, ¡oh, bien!

Y luego los problemas continúan. Nada ha cambiado en mi vida.

Ahora dime, ¿qué cambiará mi respuesta en tu vida?

O, hablando de una manera menos lema: ¿cuál es el efecto práctico de esta respuesta para usted?


EDITAR. Después de recibir un comentario, siento la necesidad de aclarar lo que quiero decir:


Practiqué Zazen y otras cosas por mi cuenta, tal vez durante siete u ocho años. Estaba seguro de que había construido una práctica muy sólida.

Luego conocí a un par de monjes y comencé a practicar con ellos. Tengo un fuerte sentimiento: ¡todos los momentos de nuestro estar juntos estuvieron tan intensamente llenos de práctica!

Esa fue una gran diferencia. Mi vida parecía ya llena de práctica. Pero cuando practiqué con ellos, obtuvo un nuevo nivel de profusión.

Probablemente conozcas esa broma:

Un profesor llena un vaso con piedras y pregunta:

– ¿Está lleno?

– si

– ¡Realmente no! – Agrega que hay mucha arena, – ¿Está lleno ahora?

– Ahora, oh si.

– ¡Realmente no! – Vierte mucha agua allí. – Ahora, ¿está lleno? … ¡No realmente! .. Todavía podemos resolver algo de gas en esa agua … etc.

Así que mi experiencia fue así. Pensé que mi vaso estaba lleno, pero esos maestros me mostraron cómo podemos entrelazar nuestro camino con todos los aspectos de nuestra vida , practicando mucho más completamente.

Por lo tanto, ahora, cuando escucho a los compañeros practicantes, generalmente tengo la impresión de que su práctica es muy flexible. No saben lo que es el verdadero agarre.

Veo todas estas cosas desde esa perspectiva. La gente obtiene respuestas … “Está bien, tal vez sea interesante” … Luego se pasa … Realmente no ha cambiado mucho …

Por ejemplo, si lees algo, tienes la sensación de estar de acuerdo, así que crees que lo sabes. Pasas a la siguiente página. Usted lee, tiene esa sensación, va a la página siguiente …

Parece un progreso, pero en realidad es un remolino.

Admítelo y muévete más profundo. Hay un enfoque muy diferente: escuchaste una palabra de enseñanza, la atrapaste con fuerza, la aplicaste inmediatamente en la práctica.

¿Realmente sabes cómo convertir cualquier palabra de Dharma en la práctica?

De Verdad?

Muy pocas personas hacen eso.

Solo pierden el tiempo, incluso si creen que practican. Veo que pasan los años, y su vida casi no cambia.

Es posible practicar en niveles muy diferentes.

Maldición del conocimiento , bebé. Soy propenso a pensar que lo que es obvio para mí debería ser obvio para otros. Ha pasado mucho tiempo desde que reuní todas mis preguntas y comencé a funcionar a nivel gnóstico; Después de treinta años de construir sobre ese andamio, imaginar la existencia modal es como imaginar la mente de un extraterrestre. Este es uno de los beneficios de involucrarse en el teatro. Trabajo de carácter.

El efecto difícil-fácil , donde tiendo a ver la forma de la solución inmediatamente al encontrar la definición del problema, y ​​siento que he terminado cuando hay un mes de trabajo por hacer.

Ilusión de frecuencia , si es necesario separar la precognición de los recuentos de ruido.

Sesgo de atribución hostil , no. Soy un imán de hostilidad para algunos, y los humanos de la sociedad contemporánea son alentados a la traición. Asumo lo peor de ellos por oficio y, por lo tanto, disfruto de estar equivocado como complemento de la decepción que crearían suposiciones más positivas.

Sesgo de negatividad, difícil de decir. Los tiempos fueron difíciles.

Sesgo de deseabilidad social, ¿ quién no?

Unidad sesgo, porque no paro hasta que el problema esté muerto.

Sesgo egocéntrico. Duh

Estaba bajando la lista. Me parece que muchos de los sesgos definidos son la “eversión” de una herramienta efectiva. Si cambia el concepto de uno de sesgo a uno de modo cognitivo o módulo, entonces ahorra mucho esfuerzo si utiliza esos sesgos en servidores. El sesgo de atribución hostil, por ejemplo, se convierte en alerta de sesgo: tenga en cuenta la motivación verde …

Hay muchos sesgos cognitivos alrededor. Un buen tipo hizo un buen gráfico de ellos y lo puso en wikipedia [1]:

Solo mirando esto, considero el sesgo cognitivo más evidente que no tengo ni idea de cuáles son y cuáles son las causas y soluciones que existen.

Yo diría que peleo con todos ellos de vez en cuando y afirmar lo contrario o intentar generalizar algunos de los sesgos sería un sesgo cognitivo en sí mismo.

Notas al pie

[1] Archivo: The Cognitive Bias Codex – 180+ biases, diseñado por John Manoogian III (jm3) .png

Pensé mucho para finalmente responder a esta.

Creyendo mis pensamientos.

Siento que estoy atrapado en un ciclo sin fin como esas viejas rutinas de policías de Keystone, o los derivados de ese tipo de cosas; este mecanismo cuidadosamente construido que parece completamente aleatorio, aterrador y un fraude total; Y sin embargo, de alguna manera increíble a pesar de todo.

El mejor ejemplo de esto que puedo encontrar es este increíble hombre, Larry Griswold:

Creyendo mis pensamientos, estoy muy en peligro; pero confiando en mí mismo, saco esta cosa asombrosa que en realidad es inevitable; Todo el tiempo apareciendo como un asno total.

Mi filosofía me dice que el sesgo cognitivo es intrusivo para todos mis pensamientos y acciones. Voy a decir que mi mayor lucha es causada por la propensión al organismo a creer que su evaluación es correcta . El organismo hace esto porque necesita actuar rápidamente en lo que sea que su conciencia esté procesando. Los organismos que son ambulatorios hacen juicios rápidos y así es como mantienen una vida. Para mí, los juicios que se crearon con un esmalte de hubris conceptual mal concebido, vuelven para atormentarme. En el grupo social, esta propensión produce una arrogancia conceptual muy sesgada. Con nuestra capacidad técnica, el tamaño de la población, las estructuras sociales y la falta de un enfoque filosófico adecuado, esta arrogancia causa problemas masivos.

Mi segunda lucha es la propensión a la negación . Esto causa problemas porque entrar en una pregunta con una actitud que niega automáticamente la evidencia adecuada, me lleva por el camino equivocado. La prueba que guía una forma de corregir la acción se pierde porque no se acepta. Es extremadamente fácil racionalizar verbalmente una forma de evidencia que explique correctamente por qué, por ejemplo, un cambio no es necesario. Especialmente cuando la evidencia es abstracta.

Mi tercera es la propensión a querer mantener el status quo . Un organismo necesita una bofetada figurativa en la cara para hacer que cambie un estado de inercia deseado. Nosotros, la gente inteligente, usamos una herramienta llamada conceptualización para hacer ilícitos este tipo de cambio porque es mejor que ser abofeteado o asustado. Con la arbitrariedad teórica que es inherente a la abstracción de la percepción en símbolos, resulta fácil racionalizar por qué debemos permanecer donde estamos. Incluso cuando hay tantas señales que nos dicen que nos movamos.

Personalmente lucho con estas propensiones y mi familia está pagando por lo que estas propensiones están haciendo a la sinergia de nuestro entorno.

Todavía estoy “luchando” con la sustancialidad un poco. Puede llamarlo una tendencia a “congelar” la experiencia fugaz y convertirla en una entidad fija, sólida, relativamente inmutable, un objeto adecuado para el estudio y el análisis.

La experiencia me recuerda constantemente que la sustancialidad es solo una ilusión que surge en la imaginación, pero que la ilusión se vuelve lo suficientemente convincente periódicamente para formar un vínculo emocional con ella.

El sesgo cognitivo con el que yo, y creo que la mayoría de las personas, lucha con la mayoría, es aquí y ahora , es decir, vivir en el momento presente (y en un pequeño subconjunto, en eso) – ignorante de la historia y el cambio, eventos distantes, Posibilidades futuras, incluso posibilidades adyacentes significativas en la actualidad y lugar.

La mayor dificultad cognitiva con la que lucho es la relatividad. La perspectiva única disponible desde cada ubicación y velocidad significa que los casos de sensibilidad que genero existen en una ilusión de aislamiento. Cada instancia genera un pequeño universo en sí mismo que tiende a causar una confusión sobre el verdadero poder generativo. Esto conduce a la discordia, la sensibilidad frente a la sensibilidad, por razones imaginarias. Pocos sentimientos salen de su burbuja reflexiva para fusionarse conmigo.

Sigo teniendo la idea de que soy una persona racional, a pesar de la evidencia de por vida de lo contrario.