¿Cómo funcionaría el concepto de castración psicológica?

Answer 1

Un poco de algo que leí recientemente.

Castración psicológica

El hombre fue criado para ser un soldado. La identidad masculina es un tema que merece atención. La concepción de la masculinidad es borrosa en lo que respecta a los soldados. El edificio de la masculinidad retrata la noción de que el hombre es el líder, el proveedor y el protector de la familia. Se puede afirmar que el rol del hombre es ser un soldado literal y / o figurativo y no lo contrario, la mujer. En la historia corta de Timothy Findley, “Stones”, David experimenta una castración psicológica. David ha sido adoctrinado en violencia, lo que hace que su definición de masculinidad sea sesgada; David necesita ser un buen soldado para ser un hombre. Findley retrata que las heridas psicológicas son más dañinas que las físicas. La psique puede producir un sentido de falsa nostalgia. Los recuerdos perfectos del pasado de Ben representan el mito del padre perfecto. Como soldado “fracasado”, David es identificable con lo femenino. David revierte en la forma de un niño femenino, mientras Lily calma y se acerca a David como madre. David azota sus inseguridades masculinas sobre Ben y Lily para adaptarse a sus inseguridades como hombre. Timothy Findley explora los impactos negativos de la castración psicológica masculina en “Piedras” a través de David a través del adoctrinamiento en la violencia, el mito de la perfección y lo femenino como contraste.

Findley retrata que partir a la guerra tiene inmensos efectos psicológicos en un hombre. Los hombres son adoctrinados en la violencia. El hombre está psicológicamente influenciado de que está destinado a ser un soldado, ya que “la guerra y la política giran en torno a las cuestiones del poder y la fuerza … las revoluciones estadounidense y francesa se enfocaron en las imágenes de la masculinidad, así como en el poder de los hombres reales … parte de la el poder ideológico desatado por esos eventos provino de la forma en que expandieron la reparación de la autoridad masculina ”(Dudink 22). El rol de un hombre se describe como el protector, proveedor y líder de la familia, y la autoridad de un ciudadano masculino como jefe de familia es confirmada por la sistematización de la ley civil por parte de Napoleón (Woloch 312-317). En consecuencia, “los hombres estaban convencidos de que las mujeres eran la antítesis del hombre auto-constituido … subordinado a la autoridad paterna antagónica de la Iglesia Católica” (Dudink 24). El “fracaso” de David como soldado lo hace inadecuado como hombre, dañando psicológicamente su masculinidad. La guerra “fue percibida como la actividad masculina por excelencia, la imagen de espejo complementaria de la maternidad” (Capdevila 223). David ‘falla’ como soldado y consecuentemente como hombre; David está castrado psicológicamente.

Existen hombres similares en “bandas callejeras de jóvenes que se llamaban a sí mismos Zombies … excesivamente defensivos de su virilidad, desafiando a los militares que bailaban dentro para salir peleando y mostrarnos sus agallas ” (Findley 207). Si el “padre de Ben hubiera aparecido en la calle con su abrigo militar … se habría asumido que era un zombie o un desertor … nuestro patriotismo había llegado a eso” (Findley 207). David, “en el 14

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de febrero de 1943 … fue devuelto “, o expulsado de la guerra como un hombre destrozado (Findley 201). Los soldados que regresaron “fueron en su mayoría víctimas cuyas heridas, nos habían advertido, podían ser angustiosas y cuyo espíritu, igualmente advertido, había sido dañado … claramente era nuestro trabajo levantar el ánimo y negar la gravedad de sus heridas” (Findley 202). Lo psíquico no es tan perjudicial como lo psicológico. La castración psicológica del soldado experimenta inseguridades como hombre.

Surge la noción de patriarca. Se espera que un hombre salga a la batalla y este hombre parece ser el hombre perfecto. El soldado parece ser el padre perfecto. Sin embargo, la noción de perfección puede ensombrecer el sentido de perspectiva; Las perspectivas de David y Ben son borrosas. La “memoria general de Ben es uno de los inviernos perfectos … los veranos olían a hierba cortada en el parque … el calor de los veranos era heroico y la causa de muchas leyendas” (Findley, 196-97). Uno puede convencerse de que el pasado fue perfecto. David “uniéndose al ejército incluso antes de que comenzara la guerra” demuestra el concepto personal de masculinidad de David; David piensa que un hombre debe ser un soldado (Findley, 198). El concepto masculino de perfecto soldado y padre sugiere que David fue previamente firme con la feminidad de su hijo, Ben. Anteriormente, David habría sido adoctrinado en la violencia, haciendo que sus ideales de masculinidad fueran similares a cuando se convirtió en un soldado. Sin embargo, David antes de la guerra todavía se siente cómodo con lo femenino que David ve en Lily y flowers. El regreso de la guerra hace que David se sienta inadecuado como hombre. Para un hombre, “ser castrado significa: volverse demasiado femenino (literal y figurativamente)” (Psicoterapia). David está castrado psicológicamente, daña su sentido de masculinidad e identifica a David con lo femenino.

Antes de la guerra, David fue un tanto abrazador hacia lo femenino, ya que “trajo sus flores del mercado y del invernadero” (Findley, 197). Además, David estaba orgulloso de sus hijos, ya que “los miró [a ellos] … con una medida de orgullo que nunca pudo ocultar” (Findley 199). Sin embargo, “los hombres deben dotarse de un ‘mito de virilidad’ para caracterizarse como masculinos. Fuerza, derramamiento de sangre, autocontrol, fueron referentes universales que estructuraron la mitología de la masculinidad ”(Capdevila 423). La definición de la década de 1940 colmó a los hombres con “múltiples imágenes de masculinidad, pero también reforzó el mito de la virilidad al vincularlo con imágenes de acción voluntaria y la celebración de virtudes guerreras” (Capdevila 427). La guerra ha destruido y humillado a David como hombre. David “nunca abandonó su lancha de desembarco” y esto marca el punto en el que comienza la castración psicológica de David (Findley 216). No se debe permitir que los hombres sientan que no pueden volver a unirse a la sociedad en general. No se debe mirar a un hombre sin rostro ”(Findley 203). Un hombre sin rostro es un hombre que ya no tiene rostro de hombre. David ha sido dañado psicológicamente y ha perdido su “cara” o identidad. Las heridas psicológicas superan a las heridas físicas, ya que “las heridas del padre fueron mucho mayores de lo que nos habían dicho. No había una marca en su cuerpo, pero, muy adentro, había sido destruido. Su mente había sido gravemente dañada y su espíritu estaba roto ”(Findley 203). David muestra signos físicos de castración psicológica, ya que “su cabeza estaba inclinada … sus hombros, que ya no estaban cuadrados, estaban redondeados hacia adelante y se inclinaban hacia su centro. Su cuello era tan delgado … que alguien o algo debe haber cortado más de la mitad ”(Findley 204-205).

Las acciones de David hacia Lily demuestran la ira de David de reconocer lo femenino en él. David está castrado psicológicamente y se convierte en un niño, mientras que su esposa Lily, el bebé, lo “tranquiliza, le dice una y otra vez que todo va a estar bien (Findley 205). Además, Lily le explica a David que “[él] no puede usar [su] abrigo” y casi como un niño, David responde “pero soy un soldado (Findley 206-207). El “sentimiento de inferioridad y culpa, que inconscientemente lo perturba, crea una timidez y agresividad negativas” (psicoterapia). Lo femenino tiene control sobre lo masculino, y David se vuelve agresivo hacia Lily. Findley demuestra que David ha sido castigado psicológicamente aún más, ya que David “había tratado de matar a la madre de [Ben] con un martillo” (Findley 214). David está atacando a lo femenino que David ve en sí mismo como un soldado “fracasado”. David confronta a su hijo “femenino”, Ben, para que Ben demuestre su virilidad. David grita ” ¿por qué no te defiendes? ” Y “arrastrando [a Ben] se cubre y arroja [a Ben] al piso contra la mesa” (Findley 212). Esto demuestra las inseguridades de David como hombre, ya que David está viendo lo femenino en sí mismo. David es visto como un “cobarde! ¡Cobarde! Bastardo amarillo “(Findley 212). Un cobarde no es visto como un patriarca o un hombre, ya que “los padres no pueden ser cobardes” (Findley 217).

La identidad masculina ha sido descrita como un problema psicológico negativo por Findley. En lo que respecta a los soldados, el concepto de masculinidad ha sido distorsionado. La identidad social del hombre definida como proveedor, líder y protector ha producido resultados psicológicos negativos; David ha sido castrado psicológicamente al regresar a casa después de la guerra. Lo psicológico, sin embargo, ha dado un sentido de falsa perfección. Los recuerdos que Ben tiene de David antes de la guerra están borrosos, ya que se puede suponer que un soldado que se registre para la guerra tendría un fuerte complejo masculino. El padre perfecto, o el hombre, es un mito. El hombre está asociado con un individuo fuerte y no con su antítesis, lo femenino. David ha experimentado la castración psicológica; un soldado ‘fracasado’ no se considera un hombre. Las heridas psicológicas del hombre superan las heridas físicas. Como soldado ‘fracasado’, David se ha convertido en un niño femenino, ya que Lily es maternal con David. David ha atacado a Lily y Ben en un intento de enfrentar sus inseguridades masculinas. Timothy Findley ha explorado los efectos dañinos de la castración psicológica masculina en “Piedras” a través del soldado, surgiendo las nociones de adoctrinamiento en la violencia, el mito de la perfección y el choque entre lo masculino y lo femenino. El hombre fue criado para ser un soldado.

Trabajos citados

Capdevila, luc. “La búsqueda de la masculinidad en una Francia derrotada, 1940-1945”. Historia europea contemporánea . 10 (2001): 423-45. Jstor . Web. 14 de agosto de 2012. <http: // http: //www.jstor.org.proxy.library.carleton.ca/stable/20081803? & Search = yes & searchText = soldier & searchText = emasculated & list = hide & searchUri =% 2Faction% 2FdoAdvancedSearch% 3Fq0% 3Dsoldier % 2Bemasculated% 26f0% 3Dall% 26c1% 3DAND% 26q1% 3D% 26f1% 3Dall% 26acc% 3Don% 26wc% 3Don% 26Search% 3DBúsqueda% 26sd% 3D% 26ed% 3D% 26la% 3D% 26jo% 3D y prevSearch = & item = 7 & ttl = 581 & returnArticleService = showFullText & gt ;.

Dudink, Stefan, Karen Hagemann y John Tosh, editores. Masculinidades en la política y la guerra: la historia moderna de género . Manchester: Manchester UP, 2004. Imprimir.

Findley, Timothy. “Piedras”. Piedras . Np: Viking Canada, 1988. 195-221. Impresión.

Woloch, Emisor. El nuevo régimen: transformaciones de la orden cívica francesa, 1789-1820 . Vol. 2. Nueva York: np, 1994. Imprimir.

21 de agosto de 2012