¿Hay voluntad sin motivo? ¿Existe un verdadero libre albedrío sin predisposición genética o programación para motivar dicha voluntad?

Answer 1

Nietzsche escribió una vez sobre esto en su libro “La voluntad de poder”. Él postuló que sin una meta que sea digna del individuo, la voluntad nunca podrá alcanzar su potencial. Un objetivo digno según Nietzsche es un objetivo que va más allá de lo que una persona cree que puede hacer. Una vez que una persona tiene un objetivo de este tipo, su enfoque y otras facultades se enfocan y la persona ha cultivado la voluntad de poder.

Esta idea sugiere que la voluntad no está inherentemente orientada adecuadamente. Esto llevó a algunos a argumentar que la voluntad es un aspecto de la psique humana que está ahí para informar a una persona de dónde deben ir sus talentos y energías. Si está de acuerdo con esta teoría, entonces puede llegar a la conclusión de que la voluntad tuvo una ventaja evolutiva en las vidas de los humanos primitivos como parte de las tribus sociales. Un fenómeno psicológico que informa lo que una persona debe hacer cuando no está amenazado o luchando por sobrevivir explicaría por qué la voluntad no se experimenta como “fuerte” en todas las situaciones, especialmente en tiempos de comodidad.

Si esto puede considerarse o no como “real”, el libre albedrío me supera, pero parece que el libre albedrío y los sistemas deterministas de pensamiento podrían existir simultáneamente. Podríamos decir que su vida está determinada en la medida en que no haga uso de su voluntad (no intenta hacer que suceda nada en su vida y, por lo tanto, todos los resultados posteriores son predecibles y probables). Eso significa que si encuentras una manera de cultivar tu voluntad (al elegir una meta digna), comienzas a cultivar la capacidad de actuar libremente.

Muchas religiones y culturas antiguas creían que nuestras conductas “por defecto” eran inherentemente malas. Ahora sabemos que estos comportamientos a menudo ocurren sin nuestra voluntad, son automáticos (google: sistema 1 pensando). Los comportamientos que eran admirables en todas estas culturas y religiones eran los que requerían un cierto cultivo de la voluntad, ya fuera la abstinencia sexual, el ayuno, el ejercicio, etc.

No es ilógico concluir que la condición humana podría ser un ejercicio para cultivar nuestra voluntad de tal manera que podamos conquistar nuestros comportamientos automáticos para lograr una libertad de voluntad.

Espero que ayude, no hay una respuesta definitiva a su pregunta que yo sepa.

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Aclamaciones.

I. Northe

Answer 2

La voluntad es una decisión interna que sigue a la intención (a veces la voluntad y la intención son concurrentes) y predica la acción y para que haya acción debe haber un resultado en mente que es el motivo. No hay voluntad sin motivo, sin embargo, para que exista un motivo, debe existir un mínimo sentido de dualidad, por lo que, digamos, las imágenes sensoriales, algo en el mundo exterior, desempeñan el papel del motivo. En la mayoría de los casos, la voluntad y el motivo aparecen instantáneamente, digamos que mueves la mano para rascarte la cabeza, una acción automática.

La mayoría tienen predisposición, ya sea por naturaleza o crianza, y generalmente una combinación de ambos para actuar de ciertas maneras; sin embargo, aquellos que trascienden la mente tienen libre albedrío en su sentido más pleno. Sin embargo, esto todavía implica que debe haber un motivo, la diferencia es que el motivo se elige libremente y aún se basa en el conocimiento y la experiencia previos.

Answer 3

No, no hay voluntad sin motivo. Nadie cree en esa noción de “libre albedrío” porque sería aleatorio, contra la lógica y la causalidad.

La genética tiene una enorme influencia sobre nuestra personalidad y comportamiento.

Answer 4

¿De qué quieres que sea libre tu voluntad para llamarlo verdaderamente libre?

De alguna manera parece que te gustaría estar libre de sí mismo. No hay lógica en eso.

En realidad no podemos elegir nuestras necesidades o deseos. El libre albedrío solo es libre de elegir las ACCIONES para cumplirlas.

Answer 5

¿No es justo decir que motivo es un sinónimo de voluntad? Acción sin motivo es aleatoriedad.