Estoy bastante seguro de que esto no es lo que estás buscando. Parece que quieres tomar un té helado, y esto es más bien como comenzar un conglomerado de té multinacional. ¡Pero estaba buscando un lugar para escribirlo y apareció tu pregunta! 🙂
La noción de una “zona de confort” quizás deba cambiarse de nombre por “zona de valor”, porque la idea de que estás buscando comodidad en lugar de valor es problemática, cuando hablas de crecimiento … el crecimiento es a menudo incómodo, por lo que el progreso del encuadre como “encontrar una zona de confort más grande” pone el valor en las notas agudas en lugar de los bajos. Lo que realmente quieres es coraje. La comodidad es el postre, el coraje es la comida.
Sin embargo, como se llame, es útil tener un modelo de lo que significa “crecimiento”. ¿Crecimiento hacia qué? ¿Cuál es la dirección o trayectoria general del crecimiento del que estamos hablando? ¿Para qué sirve la zona de coraje más grande?
Una forma en que me gusta hablar de esto es que lo que está creciendo es tu “alcance de propiedad”, como la cantidad de realidad con la que te relacionas como “esto es mío, soy el autor de ello”. La razón para expandir ese alcance es que esta es la dimensión que recupera su libertad y autoexpresión, su “verdadero yo”. El desarrollo hacia el verdadero yo se correlaciona con un mayor alcance de propiedad.
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Se puede entender que la expansión pasa a través de varias “capas” o límites y límites comunes. El ego humano y la interpretación de la realidad tienden a construirse de cierta manera. A pesar de que hay muchas variaciones individuales en el yo y el mundo que cada uno de nosotros construye, estas capas son una manera de ver lo que tenemos en común y ayudar a describir lo que no funciona cuando no nos apropiamos de cada nivel. .
[1] Autorepresentación inauténtica (conformidad)
El primer límite que las personas tienden a golpear cuando están tratando de crecer es una confrontación con su tendencia a representarse a sí mismas de manera autenticada: “ser un pretendiente” es una forma abreviada de decir eso. Llamo a esto “conformidad”, porque las pretensiones generalmente implican “pretender ser alguien que no eres”: estás tratando de conformarte con un ideal fijo … o “quién crees que los demás quieren que seas” o “quién crees deberías ser “o” quien crees que Dios quiere que seas “, y así sucesivamente.
Dada una identidad ideal fija, tratar de ajustarse a ese ideal es un tipo profundo de “desautorización”: no se responsabiliza de cómo se representa a sí mismo y no posee el ideal que ha construido para cumplir. a. Estás actuando como si “Tengo que ser así para estar bien”, como si ni siquiera tuvieras tus propias reglas sobre quién deberías ser … eres víctima de una autoridad externa invisible o un libro de reglas del ser. , forzado a burlarse de una identidad que no coincide con su autoconcepto interno.
Ser capaz de reconocer y luego tomar posesión de sus pretensiones y los ideales que los impulsan recupera un nivel de libertad. “Oh, no tengo que fingir, que ‘perfeccionarme’ no es quien soy de ninguna manera, es un concepto inventado”. Ese es el tipo de pensamiento que puede ocurrir a medida que uno crece para poseer su representación no auténtica.
[2] Identidad no auténtica (exposición)
Cuando alguien puede dejar de fingir, lo que requiere mucho coraje, aparece el siguiente límite de crecimiento, que es lo que a veces llamo “el lado oscuro”. Este límite está definido por creencias negativas sobre ti mismo: una interpretación que pretende responder “¿quién soy yo?” en formas debilitantes, centrándose en las dudas de uno mismo, los miedos, la culpa, el arrepentimiento, la vergüenza, la ira y contenido similar “oscuro”.
Este límite implica el pasado incompleto: creencias que se formaron a partir de experiencias pasadas que se convirtieron en interpretaciones fijas sobre el yo: “No soy una buena persona” o “Soy débil” o “Soy egoísta e indiferente” o ” No soy inteligente y capaz “, etc.
Este tipo de creencias son como las decisiones que se tomaron, a menudo de manera inconsciente, en respuesta al estrés, al fracaso o al dolor en el pasado. Mantienen el pasado en el presente, diciéndote quién eres y te proporcionan una identidad construida que está rota o carece de unidad y totalidad.
Esta es “la persona que desearía que no fuera”, en el modelo mental del yo, o “la persona que espero que no sea”, etc.
Al igual que con el primer nivel, la naturaleza del límite es que el individuo no posee su propia interpretación: está tratando su interpretación como una verdad dada, algo con lo que está atrapado, algo que los define, y la resolución implica asumir la responsabilidad o la propiedad del significado que se ha “codificado” en la identidad.
“Oh, acabo de inventarme esa historia sobre mí mismo, y eso me dejó libre para los riesgos y las responsabilidades de la vida”. Ese es un ejemplo de la clase de cosas que alguien dirá al pasar por este límite. A medida que el individuo vuelve a poseer la narrativa y el concepto que produce el Lado Oscuro, recuperan otro nivel de libertad, autonomía y autenticidad.
Este nivel se llama ‘exposición’ porque estamos exponiendo el lado oscuro a la luz de la verdad: “lo inventaste”. Además, cuando alguien está lidiando con esto por primera vez, es común sentirse “expuesto”, como si sus debilidades y fallas personales estuvieran en un juicio y fuera vulnerable a ser juzgado, etc.
[3] cosmovisión inauténtica
El yo que hemos construido vive en un mundo: nos “juntamos” como una especie de adaptación en el sentido de que “el mundo es de cierta manera, por lo que necesito serlo”.
Esa percepción es una interpretación, un montón de creencias que están construidas por la propia mente del individuo. Cuando ese conjunto de creencias se atribuye a la “realidad que existe”, se obtiene una capa de falta de autenticidad, en forma de una “visión de mundo repudiada”.
Entonces piensas que “el mundo es de cierta manera”, y se siente de esa manera, y lo experimentas de esa manera, pero lo que realmente está sucediendo es que estás tratando tu interpretación como si fuera una verdad estática y trascendente, algo que vive fuera de ti mismo.
Cuando interpretas que el mundo tiene una forma fija, eso proporciona el trasfondo en el que se define el ser inauténtico; mis fallas y debilidades están enmarcadas en “un mundo que es como es”: tenía que convertirme en una persona mala o una persona débil o una persona egoísta porque el mundo es un lugar frío y cruel, tal vez. Este es un ejemplo de cómo la interpretación del mundo se convierte en el contexto en el que se construye un “yo fallido”.
Al igual que con los niveles anteriores, la visión del mundo no auténtica se resuelve asumiendo la responsabilidad o la propiedad del mundo como una interpretación construida por su propia mente … usted es quien crea “lo que existe” como un conjunto estático de creencias construidas. Del flujo de la experiencia. Cuando lo posees, recuperas una dimensión de libertad: no tienes que seguir relacionándote con el mundo como “otro”, es tuyo ahora.
[4] Esquema no auténtico
“Esquema” es una palabra de $ 5 que se refiere al conjunto básico de distinciones que proporcionan las categorías conceptuales del pensamiento mismo. Nuestra capacidad para construir interpretaciones y creencias, nuestro lenguaje, nuestra capacidad para modelar la realidad en conceptos depende de las facilidades discriminativas básicas de la cognición: la capacidad de detectar y generalizar las diferencias.
Ejemplos de distinciones básicas son cosas como “uno mismo y otro”, “verdadero y falso”, “ahora y no ahora”, “adentro y afuera”, y así sucesivamente. Estos a menudo se denominan “dualismos”, porque tienen una calidad binaria que surge del “factor de discriminación”, la línea entre “este” y “eso”, o la base de la discriminación / definición.
Cada vez que uno elige una base de discriminación, define dos categorías, y esas categorías son reconocidas cognitivamente por el factor de discriminación. De ahí vienen los dualismos.
Cuando pensamos, estamos utilizando conceptos que son típicamente “ensamblajes” complejos de estas categorías más básicas: mezclamos y unimos y subdividimos las categorías, y construimos conceptos que pretenden representar la realidad como unidades de conocimiento.
Cuando alguien no es consciente de sí mismo como el “seleccionador de los factores discriminativos” o el “constructor de los conceptos”, entonces ese es otro nivel de falta de autenticidad: estás actuando como si estos elementos de esquema fueran verdades trascendentes que simplemente descubres. y tenga en cuenta que usted no es propietario de nada que tenga que ver con su identificación y mantenimiento.
Así que has rechazado el esquema básico de los elementos que usas para pensar con y sobre la realidad … los tratas como “no míos”.
Un síntoma de esa falta de pertenencia es la “rigidez de la categoría”: la falta de creatividad. Te pones nervioso si se violan los límites de la categoría, te sientes obligado a preservarlos. (Esta es, por cierto, la fuente de cosas como el fanatismo racial y religioso, la sensación de que se están violando categorías sagradas amenaza al ego, porque el individuo ha negado su esquema cognitivo).
Para resolver esto, al igual que con los niveles anteriores, uno debe reconocer su propio papel en la elección de factores discriminativos, en el mantenimiento de los límites de categoría y en la construcción posterior de conceptos que dependen de esos factores discriminativos y de los límites de categoría. En resumen, tienes que poseer “la forma en que interpretas las cosas”, asumiendo la responsabilidad de toda la función cognitiva que subyace en la representación de todo en tu experiencia.
El esquema repudiado es el último ‘muro’ de lo que yo llamo “cognición representativa objetiva”: si usted es el propietario del esquema, no se deje engañar al pensar que sus modelos conceptuales son fieles a una realidad objetiva “allá afuera”, y Dejas de culpar a la realidad por cómo te parecen las cosas. Esto también libera otra dimensión de libertad y posibilidades creativas.
[…] y más allá:
La trayectoria de crecimiento descrita anteriormente es como “retirarse de una red de túneles oscuros”, de modo que recupere el verdadero yo: el origen y el propietario de la representación que incluye tanto el yo como el mundo y todo lo demás. A veces lo llamo “despertar”, para contrastarlo con la somnolencia de las creencias ingenuas de que “soy de cierta manera, pero necesito ser de otra manera” o “el mundo es de cierta manera y estoy atrapado en eso” o “Todo encaja en sus propias categorías y debemos respetar esas verdades”, etc.
Este proceso de alejarse de la ignorancia produce libertad y energía creativa, revelando un yo auténtico cada vez más completo que no puede ser modelado en el lenguaje, pero que posee una gran riqueza inherente a su papel como fuente y propietario del todo.
Inevitablemente (en mi experiencia, al menos) se puede confiar en que ese tipo de yo se exprese de una manera que se basa en el respeto por el todo: como dueño del mundo, experimento un deseo natural de curarme, crear, compartir y compartir. cumplir con todo eso “Salvar el mundo y salvarte a ti mismo son lo mismo”, una vez que uno derriba la barrera construida entre el yo y el mundo.
Por lo tanto, su deseo de “expandir su zona de confort” se expresaría mejor como “expandir su zona de valor”, y la naturaleza de esa expansión, y la razón por la que requiere valor, es que a lo largo del camino, tiene que da un paso adelante y sé El Único: el que posee las paredes y los límites, el que inventó la simulación, el Lado Oscuro y el “mundo exterior” fijo, e incluso los elementos con los que piensas y representas la realidad en Un nivel fundamental.
Cuando haya terminado con ese tipo de crecimiento incómodo, en realidad hay un poco de comodidad disponible … simplemente viene envuelto en una enorme caja de responsabilidad.
