Emerson dijo: “He enseñado una doctrina, a saber, la infinitud del hombre privado”. Confiar en uno mismo significa más que ser egocéntrico. Confiar implica de alguna manera que tenemos una sabiduría innata que es una proyección de la luz interior de Dios en el interior y que cada persona tiene tal sabiduría, aunque desafortunadamente pocos tienen acceso a ella. Creer en nosotros mismos y nuestra profunda capacidad para comprender y reconocer las verdades es creer en cada uno de nosotros, aunque no tengamos acceso a ningún otro yo que no sea nosotros. Tal creencia en cada ser, dado el estímulo y el entrenamiento suficientes, comienza con la presencia.
La respuesta de Jim Maginnis a ¿Qué significa para ti ser un hombre fuerte?
“Convertirse en una fuerza de la naturaleza no significa que todas nuestras aspiraciones deben ser ‘grandiosas’. Los primeros pasos a menudo son pequeños, y las visiones iniciales que enfocan la energía de manera efectiva a menudo abordan problemas inmediatos. Lo que importa es el compromiso al servicio de un propósito más amplio en lugar de las aspiraciones elevadas que paralizan la acción. De hecho, es una trampa peligrosa creer que solo podemos perseguir “Grandes visiones”, escribió el Dr. Peter Senge en Presence: Human Purpose and the Field of the Future (El propósito humano y el campo del futuro) (2004). “Donde no hay visión, la gente perece” (Proverbios 24:18). Una visión es una breve declaración de quién se quiere ser para un enfoque continuo en la calidad, las relaciones, el corazón y los principios. El Dr. Senge dijo que el crecimiento proviene de la maestría personal, una comprensión reflexiva compartida y una visión del mundo basada en sistemas. El Dr. Senge dijo: “Ahí es cuando ocurre la presencia. Pasamos de repetir patrones y errores pasados a transformar el futuro emergente”.
La respuesta de Jim Maginnis a ¿Cuál es la única señal de que serás rico?
- ¿Qué sentiste cuando te reclutaron para (cualquier) guerra en los Estados Unidos?
- ¿Qué piensan los historiadores del libro 1491 de Charles Mann?
- ¿Cuál es el CI promedio de los presidentes americanos?
- ¿Por qué las personas están tan obsesionadas con los beneficios basados en el empleo (aparte de la asistencia médica, el plan de jubilación y la opción de compra de acciones / planes de jubilación)?
- Cómo concentrarse para lograr más objetivos.
La confianza, se dice, debe ser “ganada”. Sin embargo, si golpeo a un perro repetidamente con un palo y luego le doy mi mano, ¿debo hablar despectivamente cuando me muerde? ¿No era el canino, pero honesto y fiel a su naturaleza y solo yo el que necesitaba “ganar” una mejora en la relación? Si obtengo suficiente comprensión, entonces puedo aprender a confiar en todos. El amor funciona de la misma manera, ya que no hay nada que podamos hacer para mejorar nuestra dignidad de ser amados, solo en nuestra capacidad de amar a los demás. De esta manera, si obtienes suficiente comprensión de ti mismo y de los demás, puedes aprender a amarte a ti mismo ya todos.
La respuesta de Jim Maginnis a ¿Existe algún estudio sobre qué hace que una familia sea una buena familia?
Hay buenas razones para alentar la espiritualidad, la religión, la ética y los valores. El plan para construir comunidades de confianza en cualquier entorno comunitario debe incluir principios éticos y espirituales. Desde la creación de declaraciones de misión hasta sus implementaciones tácticas, la amplia aplicación de valores permite a las organizaciones nutrir mejor sus sistemas humanos. Si bien la espiritualidad puede parecer contraria a la intuición de los pensamientos prevalecientes del dinero, los márgenes de ganancia, la seguridad en el trabajo, la participación en el mercado y la búsqueda activa del poder político, McKnight (1984) y muchos otros han argumentado cuando individuos u organizaciones niegan la naturaleza espiritual de nuestra pérdida es enorme en términos de entusiasmo reducido, compromiso, colaboración, creatividad, establecimiento de objetivos, calidad de desempeño, persistencia y valor demostrado habitualmente. Los datos de las encuestas nacionales confirman que la confianza en otras personas es más baja ahora en Estados Unidos que en las últimas cuatro décadas. Peor aún, las personas de hoy confían en los extraños (en las revisiones en línea que se compran habitualmente) con más frecuencia que las personas cercanas a nosotros. Por lo tanto, es más difícil saber en quién confiar. Pero, esto es solo para perder de vista que no es mejor ni peor que cualquier otro.
El nuevo libro de Dambisa Moyo “Cómo se perdió el oeste” (famoso por su “Ayuda Muerta” en la que se demostró que los esfuerzos de ayuda son la causa real del hambre y la violencia en África) argumenta que los esfuerzos para cambiar el mundo normalmente fracasan es porque Los egos del mundo, el nepotismo y las relaciones codependientes nunca se abordan mediante decisiones políticas totalmente miopes (simular que los monstruos no son reales). Los gurús de la administración han estado diciendo de manera similar durante décadas que la mayoría de las organizaciones están totalmente sobre administradas y no tienen liderazgo con culturas burocráticas, arrogantes y no creativas debido a los programas de calidad delirante diseñados para fracasar. Las estrategias resultantes mal implementadas, las fusiones ineficaces y la reingeniería costosa pueden tener un alto costo debido al inmenso impacto del trabajo y los gobiernos en nuestras identidades personales (Hood).
El Dr. Phil Zimbardo (famoso por su Experimento en la Prisión de Stanford en 1971) ha demostrado que nuestro potencial para el bien y el mal se basa en gran medida en las situaciones. Nos desafía en su The Lucifer Effect (2008) a mirar más allá de las denuncias simplistas de los malhechores y reflexionar sobre nuestra responsabilidad colectiva por todos los males del mundo. Su hallazgo preocupante es que casi cualquier persona, dadas las influencias “correctas”, puede ser fácilmente obligada a abandonar los escrúpulos morales y cooperar en la violencia y la opresión (convirtiéndose en uno de la mafia). ¿Cómo podemos construir crisoles en los que la autoridad, el poder y la dominación no se combinen y cubran de manera secreta para suspender a nuestra humanidad y robarnos las cualidades que decimos que más valoramos? ¿Cómo nos morimos a nosotros mismos y no nos volvemos más zombies? En menos de una semana, jóvenes sanos y bendecidos desarrollaron síntomas patológicos e hicieron de una universidad un simulacro de prisión en un infierno. La verdad es que cuanto más abiertos somos, más fácilmente nos seducen y manipulan. Tina dice que es por eso que todos debemos cerrar nuestros corazones para siempre. Pero, solo necesitamos “saber cuándo retenerlos y saber cuándo plegarlos”. La mayoría de nosotros no estamos en la inhumanidad de las prisiones (incluso las falsas). Pero, nuestras vidas están llenas de las mismas tensiones sociales convincentes. ¿Cómo construimos entornos que sustenten en lugar de aplastar ideales? O, ¿cómo construimos un mundo en el que morir por sí mismo es algo seguro? Solo se puede hacer desde el reconfortante seno de compañeros adoradores comprometidos con los mismos ideales. Lamentablemente, nunca se han intentado los esfuerzos de Milgram inverso (que cualquiera de nosotros torturaría a muerte a nadie si se lo pidieran).
Hay una verdad en el adagio acerca de cometer actos de amabilidad, excepto que deben ser sobre el perdón y no la amabilidad, como escribirle una nota de bienestar a un adversario o dedicarle tiempo a brindar consejos útiles a un extraño. Además, dichos esfuerzos no deben ser aleatorios o basados en “una vida a la vez”, sino que deben ser intencionales y basados en objetivos virales o exponenciales. El verdadero éxito es solo cuando se ha logrado que otros hagan cosas tan constructivas que nunca hubieran imaginado hacer tales actos antes y luego reiniciar el ciclo enseñándoles a hacer lo mismo. Sabemos por la teoría de la disonancia que el comportamiento engendra creencias. “Lograr que las personas realicen buenas acciones y generarán los principios subyacentes necesarios para justificarlas”. (p449, El efecto Lucifer) Estas “ventas” de decencia, dice el Dr. Zimbardo, involucrarían tres estrategias de influencia básicas: 1) el pie en la puerta, 2) modelos sociales y 3) etiquetado automático. El primer paso consiste en pedirle a alguien que haga una solicitud pequeña (o muy buena) y luego pedirle que cumpla con una solicitud relacionada pero muy diferente (que era el objetivo previsto). Por ejemplo, firmar una petición puede aumentar considerablemente la motivación de una persona para ser voluntario en alguna causa. El segundo paso es proporcionar un modelo social donde se vea a otros haciendo el mismo tipo de actividades. Y, finalmente, las formas en que se enmarcan las cosas suelen ser más influyentes que los argumentos en sí. Mientras que los votantes están en contra de reducir los impuestos a la herencia para los ricos, la mayoría también está a favor de limitar cualquier “impuesto a la muerte”. Para que cualquier desafío sea verdaderamente heroico, debe intentar cambiar el sistema en su totalidad. Los padres pueden fomentar la capacidad de los niños para ayudar simulando dejar caer algo. Los niños con relaciones paternas fallidas que no pudieron modelar el altruismo tienden a crecer para dejar de fumar (dice un estudio en 1986). De manera similar, los maestros deben diseñar tareas escolares para promover la cooperación en lugar de la competencia. Las oportunidades para la reflexión y la asistencia familiar pueden superar muchas de las agendas ocultas del mundo. En otras palabras, cambiar el mundo para mejor solo puede venir de aquellos que han aprendido cómo vender aspiradoras de puerta en puerta o de quienes saben cómo convencer a extraños para que se unan a su culto o pandilla. Estas son solo habilidades (ver Sales Talk).
Por último, practique “cortar cebos” en lugar de decididamente “mantener el rumbo”. También es bueno practicar decir “no” cuando quieres decir “sí” para contrarrestar la frecuencia con la que dices “sí” cuando quieres decir “no”. Quizás, lo más importante para mí es practicar tomarme un momento para relajarme y reflexionar antes de hablar. Una pausa dramática no solo puede proporcionar una oportunidad de pensamiento, sino que también puede hacer que lo que usted dice parezca más importante. Siempre solicite evidencia para respaldar las afirmaciones de los demás, así como las ideologías de demanda, para que estén suficientemente elaboradas. Rechazar soluciones KISS simples a problemas complejos. Incluso en silencio, uno puede afirmar su identidad única. Pero, vaya más allá de esto y trabaje para cambiar las condiciones sociales que hacen que las personas se sientan anónimas. Siempre se rebela contra la autoridad injusta mientras está libre para ir demasiado lejos y luego pida disculpas generosamente. El 100% de los prisioneros de guerra estadounidenses en la Guerra de Corea en campos gestionados por los chinos se convirtieron en colaboradores enemigos. Al conquistar los corazones y las mentes de sus prisioneros, lograron que 1) firmen una carta que detalla las maneras en que Estados Unidos no fue perfecto para obtener bondades adicionales (como un desierto), 2) leer esas cartas en todo el campamento (y otros). campamentos) para que se pueda ver como algo común, y 3) cuando los nuevos prisioneros llamaban a los autores de tales cartas “colaboradores enemigos”, los prisioneros de mayor edad se etiquetaban a sí mismos de la misma manera (ya que no podían hacerlo). decir que se habían visto obligados a escribir las letras). Lamentablemente, hoy creemos que el abordaje de agua es mejor. Soy de ascendencia irlandesa y he vivido la mayor parte de mi vida en un país donde la mitad de su gente también lo era. ¿Cómo llegaron a ser tan exitosos los irlandeses, tan odiados? Con las pandillas más efectivas.
Los mensajes más favorecidos son simples, sorprendentes, creíbles, empoderadores y cuentan una historia (consulte Hecho para pegarse por Chip y Dan Heath). El Dr. Cialdini es famoso por resumir los principios de la influencia social de la Reciprocidad (por qué los vendedores le ofrecen agua o café), Compromiso y Consistencia (por qué los vendedores tienen que completar el papeleo incluso antes de que estemos listos para comprar), Prueba Social ( “todos los que son personas lo están haciendo”), Gustando (preferimos personas que nos reflejan), Autoridad (vistiendo y usando la jerga de alguien que sabe) y Escasez (“solo disponible hoy”). Así como la mayoría de las personas no pueden explicar por qué un insulto educado les hace sentir mal (pero, por supuesto, la Dra. Suzette H Elgin), la mayoría de las personas no puede explicar lógicamente la mayoría de sus decisiones (pero la Dra. Cialdini puede). Las declaraciones más influyentes son preguntas que le permiten al oyente la oportunidad de crear sus propios argumentos para una posición determinada. Debemos aprender a usar o defendernos contra estos métodos. Los únicos miembros de la secta que pudieron rechazar el Kool-Aid envenenado en Jonestown fueron los pocos que nunca aceptaron la ayuda de Jones. Por lo tanto, ir en contra de la norma. Vístase distintivamente. Busque personas honestas (incluso groseras) sobre personas agradables o impresionantes. Evita a las personas que te dicen lo especial que eres: solo están vendiendo algo (a diferencia de Cristo, que en cambio fue famoso por no decir cosas muy bonitas).
Estoy seguro de que esperabas una respuesta más simple, una con menos esfuerzo y trabajo. Lo que sugiero requiere tanta humildad y cooperación, nadie lo ha hecho nunca. Tu elección. El Dr. Kahneman ganó el Premio Nobel de Economía en 2002 por su Regla de Números Pequeños indicando que las personas prefieren tomar decisiones con la menor cantidad de datos posible. Una importante herramienta de pensamiento crítico que puede ayudar a evitar este patrón es una matriz de decisión (también recomendada por Benjamin Franklin). Ver Matriz de Decisiones – ASQ. Además, una mejor comprensión del argumento opuesto también le permite construir una refutación punto por punto efectiva. Tal esfuerzo es más para su beneficio, ya que las personas nunca toman decisiones usando hechos (solo emociones). Los buenos textos sobre negociaciones incluyen Gentle Art of Verbal Self-defense de la Dra. Suzette Haden Elgin, Verbal Judo del Dr. George Thompson (y Jenkins), Getting to Yes de Patton, Fisher y Ury, Vender al viejo cerebro por Renvoise y Morin, Negotiated Collusion por Cassell y Bickmore, 12 consejos para hacer pequeñas conversaciones y cómo usar los ataques de ritmo roto por Joe Lewis. Aquí hay una introducción a la persuasión basada en la influencia de Cialdini: La psicología de la persuasión: