¿Cómo dibujan los psicólogos la línea entre la religión y la enfermedad mental? Psicología y Vida

Esta es una pregunta interesante, o preguntas. Cuando la gente de salud mental trabaja con clientes, es algo fácil distinguir entre religión y enfermedad mental. Hay dos excepciones que se me ocurren:

Diferencias culturales. Una vez trabajaba con un cliente de México que se quejaba de los espíritus malignos y hablaba de cómo las personas la perseguían y le ponían hechizos malignos. (Este es un tema común en la esquizofrenia paranoide). La estaban viendo en una clínica de salud mental del condado con exceso de trabajo. El psiquiatra evaluó que tenía esquizofrenia y rápidamente le recetó algunos medicamentos, luego fue al siguiente paciente. Al hablar con ella, me di cuenta de que éstas eran sus creencias religiosas y cómo ella explicaba las cosas malas que le estaban sucediendo (ojo malo, ojo malvado). En su religión, esto se consideraba normal. Al ser ignorante de su religión, se le diagnosticó que era psicótica y le recetaron medicamentos. (Nunca he podido encontrar el nombre adecuado para la religión nativa en México. Si alguien lo sabe, por favor, escúcheme. No estoy hablando de catolicismo o santería).
Hay un síntoma de enfermedad mental llamado hiper-religiosidad que hace que sea particularmente difícil tratar a los pacientes y que puede hacerlos extremadamente peligrosos para las personas que los rodean. Cuando un cliente es psicótico, si fue criado en un entorno extremadamente religioso, puede atribuir las voces y las alucinaciones a “Dios”. Este es un problema real. He tenido clientes que creían que “Dios” les estaba diciendo que hicieran cosas, a veces cosas buenas, pero con frecuencia cosas malas. Por ejemplo, el cliente puede creer que su madre está practicando la brujería con ellos y “Dios” les dice que la única forma de sacar el mal de ella es matarla. Y lo intentan. A veces tienen éxito.
Si soy un médico que trabaja con este cliente, ¿cómo invalido “Dios”? ¿Cómo le digo a este cliente, un débil humano, que desobedece a “Dios”? Esto presenta un problema real cuando intentas tratar a estos clientes. También pueden negarse a tomar los medicamentos que tratan sus experiencias de “Dios” porque los medicamentos harán que “Dios” se vaya.

Para Nathan Ketsdever:

En cuanto al caballero de abajo que sostiene que la religión siempre es un beneficio para la salud mental, tengo que discrepar sinceramente. Y por muchas razones diferentes:

Abuso religioso. El trauma te cambia por el resto de tu vida. El trauma en el nombre de una religión es aún más perjudicial porque te traumatiza no solo física y emocionalmente, sino también espiritualmente. No puedo decirle a cuántos clientes he tratado por abuso religioso. La religión puede ser un consuelo para algunos. Pero en las manos de un abusador o un odio, puede crear un trauma que lleva toda una vida superar.
Religión vs. identidad. Otros luchan fuertemente con la fe en la que fueron criados y su identidad como persona (es decir, un joven gay que fue criado en un cristianismo conservador). Cuando su fe les dice que su orientación, que no pueden elegir, es un pecado, el daño es profundo y, a menudo, dura toda la vida. Los sobrevivientes pueden pasar muchos años ahogando su dolor con el uso de sustancias, tratando de adormecer el dolor. O pueden pasar décadas viviendo una mentira para tratar de ser lo que su religión requiere que sean. Solo para darse cuenta, después de causar mucho daño en sus vidas, que este requisito no está justificado.
El odio religioso. Yo trabajo con la comunidad LGBT. Hay una larga, larga historia de abuso y odio hacia estos individuos que se basa en la religión. El trauma que esto causa requiere años de tratamiento y perjudica gravemente la capacidad de los individuos para participar en la comunidad religiosa. Esto no es exclusivo de la comunidad LGBT. Son solo un ejemplo.